仙家供牌位子好?还是供神像好？
一、仙家供牌位子好?还是供神像好？
佛像供养在正中央，家神供在左下方或者右下方。位置?干净整洁?向最明亮的地方，供桌得有一米二以上，日晒雨淋不到的地方。就这样布置就可以了。常念金光明经家神，门神，地神，天神都会欢喜的。
二、给爷爷的祭文？
爷爷你在那边过的还好吧，我们很想你
三、雍正给十三的祭文？
“忆昔幼龄，趋侍庭闱，晨夕聚处。比长，遵奉皇考之命，授弟算学，日事讨论。每岁塞外扈从，形影相依。贤弟克尽恭兄之道，朕兄深笃友弟之情。天伦至乐，宛如昨日事也”。
这是四爷在十三爷死之后，写给弟弟的祭文。能看出来，老四和十三从小就朝夕相处，形影不离，而且还在教弟弟数学。弟弟知道对哥哥恭敬，哥哥知道弟弟呵护。四爷想起这些事，就跟昨天一样。
四、怎么给岳母写祭文？
真情实感，他人不能感同身受。
帮你在网上搜个范文，照着格式自己写吧。节哀顺变！祭岳母文维公元二○○六年腊月上浣之九夕，不孝婿某某、女某某、外孙女某某，虔备清酌馔品于岳母刘门陈氏海娘灵前而泣曰： 呜呼！亲朋毕至，高设灵堂，哀乐低徊，长幼悲伤。哀我岳母，遽赴黄梁。抚今思昔，往事悠悠，音容笑貌，历历在目；触景生情，思绪绵绵，千言万语，难诉深情。汝出书香，积善之门，举止儒雅，为人良善，孝敬父母，关爱弟妹。及至年长，成家立业，身为长媳，上敬父母，下爱弟妹，与人为善，和睦邻里。品行高尚，为人称道。生儿有八，今存有五，汝相夫教子，操持家务，夙兴夜寐，任劳任怨。呜呼，想汝十月怀胎之苦痛，茹苦含辛之抚养，虽寸管含情难书其中苦辛于万一，纵妙笔生花怎及我辈哀情之忽微！ 呜呼！汝为人妻，则夫唱妇随，举案齐眉，恩爱有加。岳父身患数疾，久卧病榻，然汝十年如一日，不离不弃，不舍昼夜，嘘寒问暖，精心呵护，相濡以沫。汝为人母，则言传身授，教子有方，故家庭和睦，儿女出息。或娶妻生子，子贤媳孝，业兴财旺，儿孙绕膝，令人称道；或相夫教子，温文尔雅，夫唱妇随，母慈子孝，堪为楷模。汝为人师，则甘为人梯，呕心沥血，潜心教育结硕果，情倾杏园有佳绩。呜呼，而今子贤女孝，本可尽享天伦，谁知汝却撒手仙逝，一旦之间，竟阴阳相隔，天人永诀！呜呼哀哉！ 汝近两年身染沉疴，子女因工作缠身，无力悉心照料，汝之生活由一保姆料理，虽我等致意殷勤，终是孝道未全，孝心未尽。丹丹元旦从广东回家，本想为汝买些点心，但念汝沉疴在身，诸多顾忌，未能遂意；原想接汝共度新春，汝亦十分乐意。不想汝突发中风，遽赴黄梁，竟无只言片语成遗训，惟留音容笑貌影历历！纵我辈孝心拳拳，计划诸多，亦难成行！呜呼！每念及此，旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取即逝。呜呼痛哉！ 呜呼！岳母之风，高山流水。汝熟读孔孟之书，勤修孔孟之道，故举手投足，温文尔雅，待人接物，仁爱有加。汝为人妻，则夫唱妇随，举案齐眉；汝为人母，则言传身授，教子有方；汝为人师，则甘为人梯，呕心沥血。想汝终生奉献，毕世丹诚，含辛茹苦育儿孙，百多愁苦自饮吞。正是儿女有成时，痛哉已为泉下人。纸钱燃起熊熊火，热泪抛洒片片心。灵前长跪悲难起，泣血恭祭诉深情。呜呼，女婿不孝，敬备时馐。呜呼哀哉！尚飨！五、怎样给祖先立牌位？
没有家谱的现代人已经不会知晓祖宗具体是谁了，但是可以根据自己的姓氏来制定，比如“杨氏先祖之灵位”。摆放最好背后靠墙，不要有金鱼，不要有水缸，这叫“高神下水。另外不要背后是窗户或厕所，可以对着大门
六、经期可以给仙家上香吗？
可以的。只要不故意把污物拿出来就好了。
七、弟弟怎么给姐姐写祭文？
当炉膛里的枯柴终于燎尽
你的眼泪，熬干了的眼泪
在瞑目的瞬间落下
凝成了灰烬里的一滴
恰如你渡尽劫波的命陨
零落如飘絮，怆然如琥珀
当哀耗的讯息终于被传来
我在远方，在你永不可及的远方
手捧一抔尘土
面向你即将安葬的坟冢处
迎风恸然，三跪九拜
恰如你奉陪我的十年九载
当黑白相框永远落锁
你的笑貌，被白烛映照的音容
在四月最后的季节里定格
院墙上你手植的时令花草
那株已然重生的春菊
都成了殉葬时的祭品
当悲戚的挽联和铭文被诵读
你的肉体，瘦干了的肉体
随着肝肠寸断的缰绳入土
我听见故乡的哽咽
在所有情绪中刨挖
却找不到哭奠你的文字
八、师傅说等妈妈去世后把仙家牌位烧掉这样做对吗？
保家仙牌位＂等到妈妈去世后把长仙排位烧掉＂是正确的选择，师傅说的是对的。妈妈信奉仙家，其他家人不信，那么，妈妈走后，把牌位烧掉就是把仙家随妈
九、佛香可以给仙家上香吗？
可以的。 也可以随时上香,接上前面未烬的香火
十、给祖宗牌位磕头磕几个？
给祖宗牌位磕头的规矩很多，各地不完全相同，我们这里通常磕三个头。
家族举行祭祀活动的时候，给祖宗牌位磕头是必备的程序。磕头也不是随便乱磕的，必须按照辈份大小挨顺序来磕，辈分最长的先磕头，然后一代一代挨着磕，晚辈人在最后磕，如果有谁抢先磕头，有时族长会罚你买纸烧给祖宗的。