赵构评价岳飞？

一、赵构评价岳飞？

赵构在岳飞死后，在他灵前说了八个字，非卿不忠，非朕不明，从这句话来看，赵构并非是被蒙蔽了双眼，他其实内心很清楚明白，赵构知道岳飞是忠君爱国之人，他是没有办法才杀了岳飞的，赵构这句话中蕴含了满满的无奈，看来他也并非是什么都不知晓，什么都不明白，而是在清醒状态做出的决定，但无论如何，岳飞还是未能留住，给后人留下无尽的遗憾和哀思。

二、精忠岳飞赵构结局？

宋高宗赵构在淳熙十四年的十月份因病去世，享年八十一岁，谥号为圣神武文宪孝皇帝，高宗是他的庙号。根据历史记载，宋高宗赵构在死后，他的棺木并没有立马下葬，而是在两年后，也就是一直到淳熙十六年的三月份，宋高宗赵构的棺木才得以被下葬，下葬的地方是都城绍兴府会稽县的永思陵。

到了宋光宗时期，于绍熙二年，宋高宗赵构被加封是好为受命中兴全功至德至圣神武文昭仁宪孝皇帝。从这里就可以看出来，宋高宗是病死的。

三、赵构赐死岳飞圣旨解析？

       圣旨包括两大部分。

      第一部分是对岳飞基本人、部下、家属的处置结果：“赐死岳飞，张宪、岳云依军法施行，于鹏、孙革、王处仁、蒋世雄除名，岳飞、张宪家属分送广南、福建拘管，岳飞、张宪家业籍没入官，有牵连的僧泽一和智浃等人也遭到杖刑处罚和刺面流配远方”。

     第二部分是对办差人员和家属、部下的要求：“应缘上件公事干涉之人，一切不问，亦不许人陈告，官司不得受理”。也就是说已经结案，对于涉案的一切不能问、不许告、官府不得受理。

     这份圣旨不分青红皂白，只要结果：就是杀人、除名、流放、杖刑、刺配。别人不能问、不能告、不受理，典型的莫须有、不杀不快的昏君行为，也是他们胡作非为、滥杀无辜的罪证。

四、为什么我看岳飞传，觉得赵构对待岳飞还可以？

赵构对岳飞还行？

这个事其实可以参考一份文物——台北故宫的一份高宗手敕，从其中寥寥数语，可以分析出很多精彩的东西:

之所以说赵构给岳飞的手敕太精彩了，不光是书法——老赵家除了初代车神赵光义后面的几位书法造诣都没得说，以及乾小四那几枚印章，更精彩的还有背后的刀光剑影。绍兴七年八月郦琼叛变，岳飞上奏要求讨伐叛军，但赵构不答应，反而下诏要求岳飞“驻师江州为淮、浙援”。手敕中高宗一方面给安抚岳飞并给予兵权，一方面却将岳飞的兵权限制在长江上游一带。可见二人已经有分歧。由此可见完颜构属实渣男一个，当初管人家一口一个“卿”（“卿盛秋之际”、“全藉卿军照管”、“如卿体国”），而四年后，就把岳飞召回临安并赐死！

当年赵匡胤夺了后周幼主的天下，玩了一把黄袍加身和杯酒释兵权的把戏，但说过不许杀士人，完颜构和历代皇帝一样，将文臣武将都当做自己的工具人，但完颜构以莫须有罪名杀害岳武穆开了一个特别恶劣的先例！虽说太宗一脉都挺窝囊，但是以赵佶赵桓赵构父子三人这般怂且骚操作不断的也是罕见，而尤以高宗杀岳飞一事影响恶劣！

最后再聊聊这份手敕的书法，如果说李煜可以说是中国帝王中诗词造诣最高的，那赵佶绝对是书法造诣最高的，宋徽宗早年书法习黄庭坚体，也影响了他的儿子。赵构少年时书法也是临习黄体。后来有人建议徽宗，说天子书法应该自成一体，赵佶就创立了瘦金体！话说他的瘦金体是真好看啊，且非常契合他艺术家的身份，而每当想到他被北掳之后，在五国城的天寒地冻中以瘦金体自叹自艾，这种反差的讽刺效果更是拉满了。建炎中兴后，赵构接到在刘豫伪齐政权中担任“吏部尚书”的郑亿年（秦桧姻党）密报，称伪齐正在“选数人习黄山谷字”，赵构担心其中有阴谋，“缓急与御书相乱”，于是改习米芾字，至于为啥不习瘦金体，怕是想到被掳掠的父兄在北方受苦，他却故意视而不见，也是心中有愧吧！

五、赵构在岳飞祠堂说的话？

赵构在岳飞祠堂对着岳飞灵位说“非卿不忠，非朕不明”。

在赵构看来只有满足了金国“必杀飞、始可和”的条件，赵构认为只要杀掉岳飞，才能达到与金国议和的目的，从而获得金国主子对赵构成为南宋皇帝的认可，虽然《绍兴和议》赵构称臣纳贡，但凭议和条约内容，赵构有了金国撑腰成为南宋皇帝总算名正言顺，有金国许可议和罢战他的皇帝位也才会安稳，过上“苟且偷安、歌舞升平”的皇帝瘾，《绍兴和议》的签订，赵构也才能换回他的母亲韦太后予以赡养和迎回徽宗的棺柩进行安葬，这也体现了赵构与南宋“弱国无外交、弱国无宁日”的被迫无奈。

六、赵构赐死岳飞圣旨的译文？

有旨 ：岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。余并依断。

　　于鹏、孙革、王处仁、蒋世雄除名。内：于鹏、孙革永不收叙，于鹏送万安军，孙革送浔州、王处仁送连州、蒋世雄送梧州，并编管。僧泽一决脊杖二十、刺面、配三千里外州军牢城，小分受管。智浃决臂杖二十、送二千里外州军编管。

　　岳飞、张宪家属，分送广南、福建路州军拘管，月具存亡闻奏。

　　编配人并岳飞家属并令杨沂中、俞俟，其张宪家属令王贵、汪叔詹多差得力人兵防送前去，不得一并上路。岳飞、张宪家业籍没入官，委俞俟、王叔詹逐一抄札具数申尚书省，余依大理寺所申并《小帖子》内事理施行。仍出榜晓谕：应缘上件公事干涉之人

七、赵构为什么不把岳飞灭族？

　　赵构虽然身为皇帝，但是他的声望和岳飞相比还是有一定差距的，正是因为赵构害怕岳飞夺权才会暗自首肯秦桧以莫须有的罪名杀了岳飞，这是皇权的需要，也正是因为岳飞名望太大，如果诛灭九族的话怕会激起民变，所以才没有诛灭九族，更何况岳飞是因为莫须有的罪名含冤被害的呢？所以不会的，具体解释如下：　　秦桧的能量再大，赵构不点头的话也是没有用的。那么赵构为啥有要杀岳飞呢？归根到底，赵构害怕岳飞夺权。　　岳飞在绍兴十年北伐前深得赵构信任，甚至可以托孤。但绍兴十年的北伐却使赵构看到了岳飞的号召力和心机：　　《宋史》这样记载的“先是，绍兴五年，飞遣梁兴等布德意，招结两河豪杰，山砦韦铨、孙谋等敛兵固堡，以待王师，李通、胡清、李宝、李兴、张恩、孙琪等举众来归。金人动息，山川险要，一时皆得其实。尽磁、相、开德、泽、潞、晋、绛、汾、隰之境，皆期日兴兵，与官军会。其所揭旗以“岳”为号，父老百姓争挽车牵牛，载糗粮以馈义军，顶盆焚香迎候者，充满道路。自燕以南，金号令不行，兀术欲签军以抗飞，河北无一人从者。乃叹曰：“自我起北方以来，未有如今日之挫衄。”金帅乌陵思谋素号桀黠，亦不能制其下，但谕之曰：“毋轻动，俟岳家军来即降。”金统制王镇、统领崔庆、将官李觊崔虎华旺等皆率所部降，以至禁卫龙虎大王下忔查千户高勇之属，皆密受飞旗榜，自北方来降。金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下曰：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！””　　也就是说岳飞早在北伐前五年就派遣梁兴等人去建立敌后根据地。而岳飞人望之高，达到了让金兀术无法征集壮丁，而金国本土将帅都丧失抵抗信心的地步。而一路所向，望风披靡，敌军相继来降。　　这种人望是赵构无法不忌讳的。　　南宋并不是中国历史上的第一次南北分治。五胡乱华南北朝出了很多大将以北伐之功最后取而代之的故事。这些故事有成功有不成功的。不成功的如桓温，最后他的儿子篡位但没保住。成功的如刘裕，以平乱起家，以北伐建功，最后建立一个也叫“宋”的国家，当了皇帝。　　而岳飞的人望恰恰是赵构最为害怕的东西。　　赵宋的皇帝最怕的就是武将学习赵匡胤也来个陈桥兵变，黄袍加身。对赵构来说，中兴四将的武力多来自他们的私军。私军的战斗力强，但毕竟和皇帝还是隔了一层。而“苗刘兵变”更是给赵构上了现实的一课。这也就是为什么“苗刘兵变”过后赵构大力提拔岳飞这个年轻将领。无非是要掌握嫡系罢了。　　赵构要对军队进行整合。除了提拔岳飞等年轻嫡系，另外还要收缴老将们的兵权。韩世忠虽然救过赵构的驾，但赵构还是不能对其彻底放心。于是他通过秦桧策划让张俊和岳飞趁视察韩世忠所部的时候把韩世忠的嫡系部队分别收编。　　结果张俊通知岳飞动手，岳飞不肯。不但不肯而且还在韩世忠的部下被捕，秦桧将要诬陷韩世忠的时候派人飞马将秦桧的意图告诉给韩世忠。结果韩世忠接到消息后跑到赵构哭闹一番终于平安无事。　　岳飞的这个举动让赵构彻底害怕了。赵构不怕老将们造反，因为他自认掌握了岳飞这个嫡系，足以造成政治上的平衡。但现在岳飞居然和老将们穿一条裤子了，赵构当然无法对此容忍。而经过一次兵变后的他，当然更害怕再经历一次。特别是他认为自己最信任的人居然“背叛”了他。虽然实际上岳飞可能只是出于韩世忠与其同是主战派而对其同情而已。　　岳飞被捕前名义上已经交还了所有的兵权。但兵权这个东西并不仅仅是“虎符”或者“大印”。更多的是在军中的影响和人脉。故此，当秦桧对症下药诬告岳飞串通部将张宪要造反时，赵构立刻找到了除掉岳飞的理由。　　虽然岳飞并没有要搞政变，虽然岳飞给张宪的所谓书信连秦桧都只能说“莫须有”，虽然杀岳飞是自毁长城，但赵构毕竟最关心的只是自己的皇位。他要的不是一个百战百胜岳飞；更不是一个百战百胜但和老将们同心同德的岳飞；绝对不是一个百战百胜得到了无数百姓拥戴的岳飞。　　赵构要的，只是一条会打仗，能打胜仗的忠狗而已。　　而现在忠狗“不忠”，更有取而代之的可能。而金人的威胁还很遥远，“不忠”的忠狗的“威胁”却迫在眉睫。那么赵构还会如何取舍？岳飞又怎能不呼出那句“天日昭昭”，含冤九泉！

八、岳飞是谁害死的赵构？

岳飞被宋高宗、秦桧陷害而死。 岳飞的死是南宋王朝的巨大损失,宋朝在面对来犯之敌的时候再无仰仗,现在主流的观点是,秦桧是害死岳飞的主要凶手,但其实真正害死岳飞的人是宋高宗赵构,秦桧只是煽风点火的人。

九、祭奠文书范本格式祭文

祭奠文书范本格式祭文指南

在中国传统文化中，祭奠文书是一种非常重要的文书形式，用于怀念先人，对过去的情感进行表达，以此传承家族情感，弘扬中华民族的传统美德。祭奠文书的格式和内容有着一定的规范，今天我们就来了解一下祭奠文书的范本格式和祭文指南。

祭奠文书范本格式

祭奠文书通常包括标题、序文、主体、结语等部分，下面是一个祭奠文书范本的格式示例：

标题

祭文

序文

敬奉先人，缅怀往事，表达家族的深情厚谊。

主体

• 开场白：表达怀念之情，点明祭奠的目的。
• 介绍先人：简要介绍先人的生平事迹，突出其令人敬仰之处。
• 回顾往事：回顾与先人共度的美好时光，表达思念之情。
• 瞻仰祭品：描述祭品的具体内容，展示对先人的尊敬之意。
• 悼词挽联：悼词用于表达内心的哀思，挽联则是对先人的美好祝愿。

结语

愿先人安息，家族团结，后人永葆家风。

祭文指南

在撰写祭文时，需要注意以下几点：

• 表达真挚感情：祭文是表达对先人思念之情的载体，应真挚动人。
• 言之有物：祭文不宜空洞，应具体展示先人的事迹和影响。
• 文雅得体：祭文应该言简意赅，不宜浮夸或低俗。
• 尊重传统：祭文中的用词应尊重传统礼仪，充满敬意。

撰写祭奠文书是一项需要用心对待的工作，通过这种方式，我们可以传承家族的情感，弘扬传统美德，让先人在天之灵得到安抚，也让后人继承家风，珍爱传统文化。

希望以上的祭奠文书范本格式和祭文指南能够对您有所帮助，也期待您能够通过撰写祭奠文书的方式怀念先人，传承中华民族的优秀传统。

十、赵构赐死岳飞圣旨谁写的？

赵构自己写的。

宋高宗虽然也任用岳飞、韩世忠等人抗金。但更一直希望和金朝讲和，为此，他重用私通金朝的秦桧为相。在秦松等奸佞之臣的蛊惑影响下，宋高宗赵构对金朝卑躬屈膝、割地称臣。更可恨的是，宋高宗不分是非黑白，听信秦桧、张俊等奸臣的诬陷和恶毒的建议，剥夺了各位抗金名将的兵权，杀害了岳飞、张宪、岳云等忠臣。