医圣张仲景的夫人？

一、医圣张仲景的夫人？

张仲景的夫人是郑氏。

张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的“辨证论治”原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

伤寒杂病论是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫的重视。

历史只记录了张仲景的夫人姓郑，没有其他记录。

二、医圣是张仲景还是孙思邈？

奠定中医学理论的“医圣”张仲景，

医德高尚的一代药王孙思邈。

《伤寒杂病论》。此书一出，直接奠定了张仲景在中华医学史上的地位。这是《黄帝内经》后的又一医学典籍，不仅集秦汉以来医药学理论之大成，而且被广泛应用于临床医学实践。

孙思邈，隋唐之交的他，以《千金方》和《唐新本草》而名。三十卷的《千金方》，是中国最早的临床医学百科全书。从基础理论到临床各科，从典籍资料到民间药方。

所以，前者是医圣，后者是药王。前者出生早，论文写得早，且两个人著作方向不同。

三、医圣张仲景的 创新精神？

张仲景是我国古代伟大的医学家。在国内外医学界享有崇高声誉,日本、朝鲜等国人民称他为医学“先师”,祖国人民则称之为“医圣”。有“医门之仲景,儒门之孔子也”之说法。

他刻苦钻研,敏而好学的探索精神;“勤求古训,博采众方”的求实精神为后来者所敬仰。

张仲景所著的《伤寒杂病论》对后世医学的发展有着深远的影响。张仲景除了具备精湛的医术外，还有高尚的医德医风，他的医德对后世医德的发展有着积极的影响。

四、医圣张仲景周亢结局？

周亢被斩杀。周亢做了太多伤天害理的事情，害过无数的人，可是他最对不起的人还是高嫖姚，他希望高嫖姚原谅自己。

高嫖姚却仰天大笑，其实周亢刚才吃的糕点里没有毒，她爱的根本不是周亢，他不过是一个冒名顶替的骗子，他毁了高嫖姚一辈子。

高嫖姚要让周亢尝尽断头之苦，随后一口鲜血喷出死在了周亢面前。随后，周亢被斩杀。

五、张仲景医圣祠免门票吗？

免门票一周

记者从南阳市中医药发展局获悉，为纪念医圣张仲景诞辰1873周年，庆祝南阳市2023年“仲景文化宣传月”活动启动，今年2月5日至2月12日（农历正月十五——正月二十二），医圣祠将免费向全国游客开放一周。

六、医圣张仲景是哪个朝代的人？

医圣张仲景是东汉人。

张仲景名机，“仲景”是他的字，相传他出生在南阳一个官宦家庭，从小笃实好学，在史书上看到名医扁鹊的故事后，便对医学发生了浓厚的兴趣。虽然从小饱读诗书，但他的愿望不是入仕为官，而是当一名大夫，尽自己的绵薄之力，用医药为百姓治疗病痛。

七、关于医圣张仲景的诗句著作？

1、《伤寒杂病论》（已经散佚，中医四大经典著作之一）

　　2、《伤寒论》，晋代太医王叔和根据自己搜寻到《伤寒杂病论》的伤寒部分的轶文整理而成。

　　3、《金匮要略》，宋代王洙、林亿、孙奇等人在偶然的机会发现《伤寒杂病论》残简，将关于杂病的部分整理成册，更名为《金匮要略》刊行于世。

　　张仲景的著述除《伤寒杂病论》外，还有《辨伤寒》十卷，《评病药方》一卷，《疗妇人方》二卷，《五藏论》一卷，《口齿论》一卷，可惜都早已散失不存。然而仅此一部《伤寒杂病论》的杰出贡献，也足以使张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人

八、医圣张仲景的后人都有谁？

醫聖張机張棘張仲景的后人都有：醫聖張机張棘張仲景第46世嫡孙中醫傳承人張嬴、醫聖張机張棘張仲景第47世嫡孙中醫傳承人張穰、醫聖張机張棘張仲景第48世嫡孙中醫傳承人張彬、醫聖張机張棘張仲景第49世嫡孙中醫傳承人張虢、張金鳯凰、醫聖張机張棘張仲景第50世嫡孙中醫傳承人張富、張平、張仲、張合、張明一、張鄧、張萍、張徐智慧、醫聖張机張棘張仲景第51世嫡孙張晗、張篮、張岚、張天、張皓越、張澤、張子、張房、張嘉、張牛、張茂、張毅、張正、張和、張奇、張盛、張机張棘張仲景第52世嫡孙中醫傳承人張根深、張叶茂……

九、张仲景为什么被称为“医圣”？

　　张仲景，名机，字仲景，东汉南阳人。约生于桓帝和平元年（公元150年），卒于献帝建安二十四年（公元219年）。中国古代伟大的医学家、世界医史伟人。汉灵帝时曾举孝廉，官至长沙太守。他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》。这部医书熔理、法、方、药于一炉，开辨证论治之先河，形成了独特的中国医学思想体系，对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。　　张仲景青少年时期勤奋好学，博览群书，对医学有极大兴趣，公元196年至204年，南阳地方疫病流行，同族病死者三分居二，其死于伤寒病者又十居其七。　　面对这种情景，张仲景毅然辞官业医，对伤寒病的起因和治疗方法进行了细心的研究，系统地总结了汉代以前的医学精华，根据自己丰富的医疗实践经验，著《伤寒杂病论》合十六卷，后世医学者称张仲景为“医圣”，奉《伤寒杂病论》为医经（唐宋以后分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书）。从魏晋及今，一千六百多年来，一直是学习中医必读的经典著作。他所确立的“辨证论治”原则，是祖国医学伟大宝库中的灿烂明珠，从而使中华民族的医学独具特色而自立于世界民族之林。自隋唐以后，张仲景的著作远播海外，在世界医学界享有盛誉。从晋朝至今，中外学者整理、注释、研究、发挥《伤寒论》、《金匮要略》而成书的已超过一千七百余家，这在世界史上亦属罕见。张仲景是中华民族悠久文明史上最杰出的科学家之一，他的学说哺育了世代名医，为中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献，至今依然是“道经千载更光辉”。

十、南阳张仲景只有医圣祠吗？

医圣祠座落于南阳市中心城区东关温凉河畔，是为纪念东汉时伟大医学家张仲景所建祠堂。医圣祠大门具有汉代建筑风格，布局严谨、巍峨壮观，屋顶金黄色的琉璃瓦光彩夺目。郭沫若老先生1952年12月题写的“医圣祠”三个大字，苍劲有力，熠熠生辉。位于中轴线的建筑有大门、照壁、仲景雕像、纪念碑亭、山门、冢墓、过殿、正殿。两则有双阙，古代医学家塑像群， 东碑碣廊、西画像廊、春台亭、秋风阁、仁术馆、仲圣堂、智圆斋、寿膳堂、东西偏殿等。古代医学家塑像群，分别雕塑了医和、王叔和、华佗、李时珍这四个中国不同历史时期的大医学家。张仲景的墓也在祠内，坟墓建于何时已无确考。墓前的石碑是清朝张三异立的。仲景墓是仿汉墓式样，墓的四角各有一个羊头，在中国古代“羊”和“祥”是同音、同义的两个字，象征吉祥。墓顶的莲花座，象征张仲景“出淤泥而不染”的高尚医德医风。