西津渡唐代诗人？
一、西津渡唐代诗人？
《西津渡》是宋代诗人宋伯仁所作。
原文：
掀天雪浪镇三边，亿万王师未必然。可惜大江如旧日，苦无人着祖生鞭。
译文：自古西津渡冲天的水浪镇守着三边（东有象山为屏障，挡住汹涌的海潮，北与古邗沟相对应，临江断矶绝壁，对面与杨州的瓜洲古渡隔长江而遥对），纵有亿万王师也未必攻得进来。只可惜如今江水依旧，却再没有祖逖那样的勇士枕戈待旦驻守。
〔注：“祖生鞭”典故，语出《世说新语·赏誉下》“刘琨称祖车骑为朗诣” 刘孝标 注引 晋 虞预 《晋书》：“ 刘琨 与亲旧书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐 祖生 (指 祖逖 )先吾著鞭耳。’”后以“祖生鞭”为勉人努力进取。〕
二、唐代西州礼俗文化？
《孝经》被列在多件新疆吐鲁番古墓群中出土的陪葬品清单――衣物疏中，此现象是高昌国及唐西州时期当地百姓以《孝经》陪葬习俗的反映。
考古资料证实，所列《孝经》并非衣物疏的虚记，而是墓主生前所用、死后随葬的陪葬品。
此俗因袭于汉魏以来中原地区汉人的丧葬习俗。
中原历代统治者推崇《孝经》，以《孝经》等儒家文化教育子弟；另外，统治者还用法令制度确保《孝经》中孝的精神得以严格执行，这是唐西州百姓陪葬《孝经》的深层原因。
三、唐代西洲谁灭的？
唐贞观十四年(公元640年)灭 麴氏 高昌 ，以其地置西洲﹐天宝﹑至德时改名交河郡。领高昌﹑柳中﹑交河﹑蒲昌﹑天山五县﹐治高昌(今新疆吐鲁番东南高昌故城﹐即哈拉和卓古城)。
790年，北庭都护府治所庭州，被吐蕃大军攻陷。北庭节度使杨袭古，率领两千残军退守西州。次年，杨袭古率军联手回鹘反攻庭州，失败后被回鹘大相所杀。西州的最后结局众说纷纭，一般认为在791年当年陷落于吐蕃。
四、唐代的西州是哪里？
唐在今新疆境内所置三州之一。唐贞观十四年(公元640年)灭 麴氏 高昌 ，以其地置 西州﹐天宝﹑至德时改名交河郡。领高昌﹑柳中﹑交河﹑蒲昌﹑天山五县﹐治高昌(今新疆吐鲁番东南高昌故城﹐即哈拉和卓古城)。
五、请问《莺莺传》的作者是唐代哪位大诗人？西？
它是元代王实甫《西厢记》戏剧故事的最早来源。
唐代传奇。
元稹撰。
原题《传奇》。
悲剧啊。
六、乌衣巷是唐代诗人刘蜀西的作曲诗作位置位于哪里？
一、乌衣巷是唐代诗人刘禹锡的诗作，乌衣巷位于南京市秦淮区秦淮河上文德桥旁的南岸。
二、它地处夫子庙秦淮风光带核心地带，是中国历史最悠久最著名的古巷，当时中国世家大族居住之地。
三、乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。
四、乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。
五、乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。
七、临沂市兰山区北园路与东岳庙街交汇处距离西外环十三路多少公里？
驾车路线：全程约7.3公里
起点：兰山区
1.从起点向正南方向出发，行驶20米，右转进入金雀山路
2.沿金雀山路行驶330米，右转进入沂蒙路
3.沿沂蒙路行驶5.6公里，过左侧的鼎峰新立方约130米后，右转进入G205(旧)
4.沿G205(旧)行驶700米，左转进入孝河路
5.沿孝河路行驶270米，右转
6.行驶200米，到达终点(在道路左侧)
终点：临沂市
八、唐代王维写的送元二使安西这首诗是什么意思？
原文
送元二使安西
作者：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
译文
清晨的细雨打湿了渭城的浮尘；
青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。
请你再饮一杯离别的酒吧；
因为你离开阳关之后，在那里就见不到老朋友了。
九、唐代诗人西鄙人生于哪一年死于哪一年？
唐代诗人西鄙人因其姓名及生平不详，故生卒年代不可考。
西鄙人即与无名氏相同，是指唐朝西北边地之人，生平姓名不详。因著有“哥舒歌”而留世。
哥舒歌·西鄙人
北斗七星高，
哥舒夜带刀。
至今窥牧马，
不敢过临洮。
十、唐代诗人王维写的《送元二使安西》这首诗的意思是什么？
送元二使安西唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 【译文】清晨刚下阵雨，渭城达到尘土湿润，空气清新，旅舍更加青翠。 朋友啊，再干一杯送别的酒吧，要知道西出阳关之后，就再也难见老朋友了。 【涵义】此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗，诗题又名“赠别”，后有乐人谱曲，名为“阳关三叠”，又名“渭城曲”。它大约作于安史之乱前。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。 这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这首诗表达了诗人对朋友即将远离的深深惜别之情。