女娲一共活了多少年？
女娲一共活了多少年？
女娲一共活了一万多年。
女娲是中华民族的始祖神，位居三皇之列。是功德昭著的传说帝王中唯一的女性，是母系氏族时期或母系向父系过度时期的部落首领。她曾抟土造人、炼石补天、至婚姻和夫妻、创生黄制礼乐、教耕稼佑万民。其功德上际九天、下契黄栌，名声昭后世，光辉熏万物。
女娲是可爱的、可敬的，她慈祥的创造了生命，又在巨大的自然灾害和社会灾难面前，临危不惧，挺身而出。呵护人类生存，值得爱戴、尊敬。女娲是可学的，其所承载的“造化自然、造福人民、博爱仁慈、自强不息”的思想内涵已经成为中华民族伟大的民族品性。值得我们学习。
女娲是可教的。相传商纣王冒天下之大不讳，无视朝臣的忠告，终因一首“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样装，曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳，梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚装，但得妖娆能举动，取回长乐伴君王”的吟诗冒犯女娲，女娲宣三妖进殿，委派三妖助武王伐纣。借此来实现女娲的教化功能，教化百姓真善美，教化帝王广施仁政。
说到女娲娘娘活了多少岁，不能这么讲。因为女娲是母系氏族时期部落首领统称的一个概念，她其实不单是一个人，而是一个文化符号。
在娲皇宫现有4组古建群，主体建筑娲皇阁便是供奉和祭祀女娲的主要场所。它依山而建，起基于天然石窟，上建清虚、造化、补天三层木质楼阁，阁楼背后悬挂九根铁索。
当楼体遇到外力时，根基不稳，楼体晃动，九根铁索即刻绷紧，稳住楼体。故而又称“活楼吊庙”，这一奇思妙想，鲜见于我国现存的古代建筑，实属娲皇宫在传统建筑领域的一大壮举。国家古文物建筑专家罗哲文教授看过之后把娲皇阁与长城、赵州桥、料敌塔等建筑一同列入“河北古建筑十大奇观”。
站在娲皇阁内，您可俯首望去：南面山峦，奇峰耸峙，如蛟龙腾空。北面山峦，山脊挺力，如猛虎俯卧。背山面水，风景秀丽。万株果木、千亩原始次生林、百亩生态水域构成了五光十色的山水画卷。
如果说素有活楼吊庙的娲皇阁让您感受到古人的鬼斧神工，那么摩崖刻经会让您领略到历史的厚重与沧桑。
娲皇宫北齐摩崖刻经为北齐高氏政权所为。洋洋洒洒十三万七千四百余字勒之山崖，风雨一千四百载，面目沧桑，神采依然，举世罕见。六部经文分五处刻于崖壁之上，字体楷隶混杂，体态圆熟逸宕，其中刚劲有力飘洒自如的魏笔书法为世代书法家所酷爱，被誉为“天下第一壁经群”。娲皇宫摩崖刻经是我国现存刻经中时间最早、规模最大、字数最多的一处。
登临了活楼吊庙看过了摩崖刻经。您看那：上千人的祭祀队伍已经来到娲皇宫，他们全副古装穿戴、手举祭旗、长龙、舞狮、功德旗等祭器，彩旗飘飘、号角长鸣、锣鼓齐奏，摆出贡品，宣读祭文，各村各寨、善男信女、伏地叩拜。这便是女娲祭典中承载历史信息最为丰富的上社仪式了。女娲为人类做出了不可磨灭的贡献。
《周礼》曰：法施于民则祀，以死勤事则祀，以劳定国则祀，能御大灾则祀，能悍大患则祀。因此，人们朝拜她，祭祀她。且在日复一日，年复一年的缅怀祭奠中，形成了形式多样、特色鲜明，内涵丰富的女娲祭典。
每年阴历3月的庙会历经千年，场面壮观。娲皇宫的女娲祭典于2006年列为“国家级民俗类非物质文化遗产”。主要包括求子、开锁、挂红、上社、朝顶、谢夏谢秋等仪式源远流长，经久不衰。同时，还衍生了内容丰富的祭祀音乐、祭品文化、服装道具文化等。饱含了华夏子孙对女娲谦恭、仁爱、勇敢精神的感恩和虔诚的敬仰。
涉县娲皇宫，正以其博大精深的女娲文化，独具魅力的山水画卷、天下奇绝的古朴建筑吸引着四海游客、五湖宾朋。欢迎疫情之后，来娲皇宫！
女娲造人 女娲补天 译文
译文：
女娲造人
民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。
于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
女娲补天
上古的时候，大地四方尽头极远的地方崩坏，大地（古人把中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、雍、梁九州，这里泛指大地）塌陷，天不能把大地全都覆盖，地不能把万物完全承载，火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺无边而不消退，猛兽吞食善良的人民（颛：纯朴厚实），凶猛的鸟用爪抓取老弱。
于是女娲熔炼五色石以补青天，折断鳌（海里的一种大龟）的四肢来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑龙来拯救翼州（古九州之一，古代中原地带），累积芦苇的灰烬以抵御洪水。苍天得以修补，四柱得以直立，洪水干枯（这里指洪水消退了），翼州太平，强壮凶猛的鸟兽死去，善良的百姓生存下来。
原文：
女娲造人
俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引K（绳）人也。
女娲补天
往古之时，四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。火f焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
出处：女娲造人、女娲补天皆出自汉朝刘安的《淮南子》。
扩展资料：
人物简介：
女娲，中国上古神话中的创世女神。
又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。
相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物 ，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。
女娲，据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息，究其历史文化根源，在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。
称号亦有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女阴、女皇、女帝、女希氏、神女、阴皇、阴帝、帝女等， 史记女娲氏，风（或为凤、女）姓，是古代传说中的大地之母。
参考资料来源：百度百科-女娲
女娲补天译文为：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。远古之时，支撑天地四方的四根柱子坍塌了，大地开裂；天不能普遍覆盖万物，地不能全面地容载万物；火势蔓延而不能熄灭，水势浩大而不能停止；
凶猛的野兽吃掉善良的百姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。于是，女娲冶炼五色石来修补苍天， 砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子，杀死黑龙来拯救中原，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；
凶猛的鸟兽都死了，善良的百*姓存活下来。天圆地方众所周知，但为何是背地而不是背天呢？
扩展资料
女娲祭典传说农历三月十八日是女娲的生日，因此，每年农历三月初一至十八日，来自晋、冀、鲁、豫四省的人们都要前来朝拜女娲，由此形成影响深远的娲皇宫庙会，至今已有千余年的历史。
祭拜活动以颂扬人类始祖女娲抟土造人、炼石补天、断鳌足、立四极、治洪水、通婚姻、作笙簧等功德为主，主要内容包括民祭、公祭、朝拜等。女娲传说及与其有关的婚嫁、生育、人生礼仪、岁时节庆等民俗事象构成了奇特的民间文化现象。
“女娲祭典”系全国五大祭祖大典之一，于2006年被列为首批国家级民俗类“非物质文化遗产”。
参考资料来源：百度百科-女娲造人
原文：俗说天地开辟，未有人*民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟黄土做人。剧务（工作繁忙），力不暇供（没有多余的力量来供应需要），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引K（绳）人也。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲把黄土捏成团造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
原文：往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火f（lǎn）焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫*水。苍天补，四极正；淫*水涸，冀州平；狡虫死，颛民生;背方州，抱圆天。《淮南子・天文训》
译文：远古之时，支撑天地四方的四根柱子坍塌了，大地开裂；天不能普遍覆盖万物，地不能全面地容载万物；火势蔓延而不能熄灭，水势浩大而不能停止； 凶猛的野兽吃掉善良的百*姓，凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。于是，女娲冶炼五色石来修补苍天， 砍断海中巨龟的脚来做撑起四方的柱子，杀死黑龙来拯救中原，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖*立了起来，洪水退去，中原大地上恢复了平静；凶猛的鸟兽都死了，善良的百*姓存活下来。天圆地方众所周知，但为何是背地而不是背天呢？
传说开天辟地以后，还没有人，女娲就捏黄泥来造人，因为任务太繁重，气力跟不上，就把绳子放在泥水里，然后往上甩就成了人。过去的古代，撑天的四角的柱子断了，九州大地变得四分五裂，天也盖不满，地也装不完全。大火熊熊燃烧而不熄灭，洪水到处奔流而不停止，猛兽到处吃颛顼的人民，凶猛的大鸟攫取老弱病残，于是女娲就炼五色石来补天，砍断大龟的腿来做撑天的柱子，杀死黑龙来拯救洪水奔流的冀州，堆积芦灰来止住四处奔流的水，天补好了，四角也正了不倾斜了，洪水也干了，冀州安全了：那些飞禽猛兽都被杀死了，颛顼的人民的得以存活了。
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