鲍国安朗诵山河祭？

一、鲍国安朗诵山河祭？

盘古开天，三皇拓土。

二、风月祭山河山河归风月什么意思？

风月祭山河山河归风月清风明月就是说声色场所。指的是山盟海誓的话语和卿卿我我的亲昵。是指男女之间可能没有这些风月之事，只想真心去面对，彼此欣赏，共度余生。

出自《玉楼春·尊前拟把归期说》，是宋代文学家欧阳修的词作。此词咏叹离别，于伤别中蕴含着平易而深刻的人生体验。

三、一统山河祭太平下联？

一统山河祭太平；国泰民安歌盛世。华夏神州，一统山河，太平盛世，长治久安。国富民强，江山永固，安居乐业，全民小康。下联试对⺀国泰民安歌盛世。山川锦绣，繁花似锦，莺歌燕舞，虎跃龙腾，百业兴旺，国运宏昌，欣欣向荣，蒸蒸日上。继往开来，再创辉煌。请点评。

四、风月祭山河是什么意思？

风月祭山河意思是清风明月，也指声色场所，风骚、风情。指的是山盟海誓的话语和卿卿我我的亲昵。是指男女之间可能没有这些风月之事，只想真心去面对，彼此欣赏，共度余生。

出自《玉楼春·尊前拟把归期说》，是宋代文学家欧阳修的词作。此词咏叹离别，于伤别中蕴含着平易而深刻的人生体验。

五、祭义母文文言文？

祭义母文经典文言文

1、她老人家是解脱了，去享福了，人死不能复生，母亲在天之灵肯定不希望儿孙如此伤心的。

2、老去常悲唇齿分，青丝不见满白云。遥知年迈春眠早，每望夕阳念母亲。

3、亲爱的母亲，您生如春花之灿烂，逝若秋叶之静美，如今灵堂高设，彰显您的高风亮节，哀乐声声。

4、寸草春晖难报恩，清明泪雨祭萱亲。蓝衫针线今犹在，火炕油灯不见人。

5、假如生命可以永远，谁不想好好活着，没有离痛人生无价唯生命有限!

六、祭父文文言文？

祭父文

呜呼我父，溘然归仙，失父何怙，地暗昏天。放悲声于柩侧，陈俎豆于灵前。追思深恩，泪盈双眼，目睹遗像，撕肺裂肝。忆父爱之万千，聊遣悲绪：述功德之大略，难表寸丹。

悲哉吾父，病夺福年。华佗无奈，儿祈寿延，黑色廿三，天塌地陷！七十六载，坎坷不凡。童年失怙，苦命倒悬。孤儿寡母，扁舟失帆。待哺小者，出生半年。相依为命，寸步维艰。冬无缊褐，夏渴瓢箪。吾父聪颖，志存高远。持家度难，耕读双兼。毕露褴褛，足胝手胼。为人为家，弃学耕田，惜失前程，无悔无怨！每念此情，儿泪潸然！

哀哉吾父，才博心善。担任会计，精打细算。习书翰墨，真草赵颜。执教杏坛，全能精湛，爱生如子，师表从严。而立已过，考学师范，才智宏愿，得以施展。中学任教，后勤总管。师道学高，德才称范。任职校长，师生誉赞。成绩前茅，建校贡献。低调处事，耿介行端。乐善好施，豁达乐观，虔诚敬神，一心向善。热心公益，吃苦率先。帮亲助邻，盖房修缮。心灵手巧，梓里欽赞。每想至此，儿泪泫然！

痛哉吾父，功德如山。心血倾注，儿女之间。白手起家，一间两间。男婚女嫁，高楼两院。供儿读书，舐犊情酣。含辛茹苦，书香续传。爱孙如宝，含饴分甘。大学毕业，盼结良缘！病榻励勉，攥手开颜。儿女尽孝，反哺无缘。医尽其道，良药用遍。遗恨终天，撒手人寰。哀哀儿女，泪洒灵前。老母尚在，子职未完。儿虽不贤，愿赎罪愆！恪尽孝道，侍母堂前，教育后代，苦读圣贤，兄友弟恭，尊老敬贤。弘扬家风，裕后光前。枝繁叶茂，瓜瓞绵绵，先父有灵 来格来飨。

不孝子 海亮  醒亮

七、山河祭词是谁写的？

任卫新

任卫新，国家一级编剧。著名策划人、撰稿人、诗人及歌词作家。主要从事大型电视专题节目、大型文艺晚会的策划、撰稿以及歌词创作。

八、古代祭父母文文言文？

文言文的体裁有神话、寓言、传、序、文、记、论、疏、书、赋、说、表、铭、散文、骈文等等。

九、祭妹文文言文讲解？

文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间，祭者身份等，紧接着“呜呼”一转，直呼亡妹，为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着，简洁叙述妹妹的死因：“以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经，“爱听古人节义事”，说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文，使她饱受苦难，英年早逝。

　　接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸然泪下。年长些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑。往日种种琐事，历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。

　　随后，记妹妹归返母家的种种情形：服侍母亲；治办文墨；袁枚染病在床，妹妹终宵刺探，还想方设法让哥哥高兴，兄妹感情深厚。

　　而后，记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓，大限将至，但不让人给哥哥报信，以宽兄长之心。忍死待兄归，然而终等不及哥哥归来含憾而终，死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。”袁枚已预感不祥，急赶归家，在妹妹逝去几小时后才赶到家中，其时素文四肢尚温，却未能与妹妹说上一句心中话，只怪自己轻信医言，远吊扬州，自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”，把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。

　　最后，简述妹妹亡后料理事宜。并随感而发：“汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？”末段，作者把视线拉回到眼前，回到祭奠的暮地。“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”逝者已逝，生者十分凄切哀伤。“纸灰飞扬，朔风野大，阿兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉！呜呼哀哉！”对妹妹的怀念和挚爱之情表达得淋漓尽致。

　　袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时，信手拈来，清灵隽妙；悲悼亲人的遽然长逝时，又字字玑珠，句句血泪，真挚动人，感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛，行文中饱含真情，同时还穿插些许景物描绘，从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起，具有很强的艺术感染力

十、有没有祭狗的文言文？

还真有

祭犬文 陶家文

晨,吾正酣，铃声遽响，惊闻噩耗，魂甫定。初，未觉有恙，须臾，吾骤醒悟！旋即，询问再三，确乎有此事，终成定局。语毕，吾顿觉心悲凉，泣不成声！呜呼哀哉！呜呼痛哉！

吾与汝相识十几载，回首，尔乃幼崽，吾亦稚童，皆因天缘，吾幸得汝，抱汝回家，吾母怒斥，欲将汝弃，吾终得凯旋，此后，汝常伴吾之左右，其乐融融，仙亦羡，风霜雪雨八九载后，彼此常离，只因吾年少不再，须求学于他乡，故聚少离多，吾亦感无奈，再后，吾之父母迫于生计，外出务工，弟亦求学于他乡，仅留汝于家，吾深知汝之艰难。初，吾臆汝将去，信吾度君子之腹，吾愧之。每反，汝必手舞足蹈，迎吾于村头，吾深感欣慰，感激涕零！

而今，汝去。吾顿觉心头茫然，算来，吾已半载未见汝，每念及此，吾心悔恨。愿汝来世勿做犬畜，免于贼人之口，于此贼人，吾深恶之。只因吾囚于庠序，未曾见得此人。然则，必击之。总此，唯愿汝安好!