太白爷庙对联？

一、太白爷庙对联？

上联：盛世胜景传千年文化

下联：淳风醇俗焕万载遗情

上联：瑞满三春欢天喜地

下联：祥盈庙会盛世福人

上联：山歌水笑万种风情

下联：锦簇花团千般秀色

上联：琳琅满目贺阳春喜盈福地

下联：摩肩接踵赶庙会祥瑞吉人

上联：正气歌颂政通人和

下联：村寨曲奏原碧水秀

二、李爷庙由来？

城隍庙是用来祭祀城隍神的庙宇，城隍，有的地方又称城隍爷，是中国古代宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。他是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。城隍产生于古代祭祀而经道教演衍的地方守护神。

三、关爷庙来历？

从前，在本溪湖旁边，曾经有一座关帝庙，据传说，这座庙还有个来历。

本溪湖附近以前并没有人家的，到了明朝时期有个姓蔡的人来到了这里，看这个地方风水好，应该是块儿宝地，于是就在这里安家立业，后来从外地陆陆续续又搬来一些杂姓人家，这个地方取名叫大普村。

老蔡家房子后面是祖坟，房子前面有个池塘，池塘边有一家别人开的小客店，那时候有个南方人来关外山里寻宝，就住在那个小客店里，一天半夜，南方人起来去茅厕，发现池塘里有东西闪闪发光，他仔细一看，原来是七朵荷花，每朵荷花下面都有一顶乌纱帽，南方人识天文地理，会看风水，他知道这七顶乌纱帽说明蔡家一辈能出一个做官的，当时蔡家已经是官宦人家，有权有势，南方人想，这池塘里的宝迟早要被蔡家发现的，到时候蔡家一定会把池塘保护起来，那样他就取不到宝了。

为了得宝，南方人想了一个计谋，他了解到蔡家要去二道改人情，就在那一天，他把一个红盒子装上关公铜像，扔在去二道的路上，蔡家人捡到铜像，认为这是天赐的，于是便拿回来放在池塘边，南方人就对蔡家人说，应该在池塘上盖一座关帝庙，关公会保佑蔡家辈辈兴旺，蔡家答应了，这个活是南方人领工干的，他原来想把池水淘干好取宝，可是结果水怎么也淘不干，后来发现，池塘里有许多泉眼，老往外冒水，南方人叫人用二百多口大锅，把泉眼给扣上，这才盖起关帝庙，庙就在蔡家门前，地气被压住，风水破了，南方人便偷偷地把宝取走，从此，蔡家就逐渐衰落了。

四、冯爷庙介绍？

藤县太平镇还有一座庙宇叫“冯爷庙”，亦称冯圣宫。冯爷庙坐落于太平镇石夏村的凤岭山腰，建于清道光三年（1823年）。据廖永基介绍，冯爷庙的由来有两种说法，一说是祭祀三界神冯克利而建，另一说是老百姓敬奉乡贤冯京而建造。如今，冯爷庙殿内置有冯京像，每年农历八月十六日，当地人都会举办隆重热闹的冯圣宫庙会，庙会会安排抢花炮、“牛歌戏”等盛大民俗活动，周边地区的男女老少都会赶来祭拜，祈求风调雨顺国泰民安心想事成。

五、华光爷庙由来？

。据《岭南风俗录》载：华光庙祀华光大帝，全称为“五显华光大帝”，是广东地区传说中的一位火神，他有三只眼睛，据说这位华光尊神，是佛教中的“华光如来”。

相传，这位火神原在天宫任职，因玩火把玉帝的九龙墩给烧了，玉帝很恼火，但又没办法处罚他，只好令民间打清醮来恭迎他，叫他每年农历八月初一由天上下凡到人间。

所以民间传说农历八月初一那天，如果天下雨，当年的火灾就会少，如没下雨那就得加强防范了。

六、白爷庙白爷是谁？

白爷庙的白爷不是道教中的哪一尊，是属于封建民间神位名。

 白爷，即刺猬。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位。

一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。

七、大五爷庙和五爷庙的区别？

大五爷庙和五爷庙没有区别。

五爷庙，又称大五爷庙、万佛阁，位于山西省忻州市五台县台怀镇中心，始建于明万历四十四年（1616年），曾为塔院寺属庙；清代重建，改为黄庙。

大五爷庙整体坐北向南，主要建筑有五龙王殿与文殊殿，总占地面积2040平方米，是五台山香火最盛的寺庙之一。

八、五爷庙是青庙还是黄庙？

黄庙

五爷庙，又称五龙王殿、万佛阁，位于山西省忻州市五台县台怀镇中心，始建于明万历四十四年（1616年），曾为塔院寺属庙；清代重建，改为黄庙。

九、五爷庙边上是什么庙？

塔院寺原来是显通寺的塔院，明永乐年间重修大白塔后单独成寺，成为五台山非常著名和重要的寺院。现在的塔院寺作为五大禅处、十大青庙之一，占地15625平方米，拥有天王殿、大慈延寿宝殿、大白塔、大藏经阁、山海楼、文殊发塔等众多的楼宇殿堂，还有1948年毛主席居住过的方丈院，现在辟为毛主席路居馆。

十、五爷庙住持？

常青，俗姓郭，名一海，祖籍山西灵丘，生于20世纪30年代。7岁出家于五台山菩萨顶，亲历了日寇入侵佛国圣地的罪行，后来当了解放军，参加过抗美援朝，还过俗，成过家。宗教政策落实后，毅然重跨佛门，慈悲济世，是一位饱经风霜血雨、见证五台山沧桑变迁的跨世纪老僧人。