范文程名言？

一、范文程名言？

范文程很注意争取汉族文人的归顺与合作，大力起用废官闲员，征访隐逸之士，让他们为官作宦，治政教民。

顺治二年（1645年）南京攻下后，范文程上疏：“治天下在得民心，士为秀民，士心得，则民心得矣，今宜广其途以搜之”，请于顺治三年、四年再次举行乡试、会试。帝从之，于是“江以南士子毕集，得人称极盛云”。

二、祭文对联

祭文对联：唤醒记忆，追寻传统

祭文对联是一种流传已久的中国文化形式，旨在祭奠逝去的亲人和祖先。无论是在传统节日还是个人悼念活动中，祭文对联都起到了承传传统、表达哀思的重要作用。它们不仅仅是装饰性的文字，更是一种饱含感情的文化表达。

祭文对联起源于古代神道祭祀文化，由于古人深信世界上存在着灵魂，通过祭奠可以与已故的亲人或祖先取得联系。祭祀活动被视为一种传统的礼仪和道德方式，祭文对联则是祭祀活动中的重要环节之一。祭文对联的内容通常以表达对逝者的思念、祈祷和祝福为主题。

祭文对联的形式多样，可以像普通对联一样由两句组成，也可以有更多的句子。然而，无论形式如何，祭文对联都富有艺术性和感染力。它们的语言简洁而深刻，能够表达出人们对逝者的缅怀之情和对未来的美好祝愿。

在祭文对联中，每句话的字数往往是相等的，并且通常采用同样的韵律和平仄。这种对对称和平衡的追求体现了中国传统文化的审美观念，他们让人们在缅怀亲人的同时感受到一种内心的平静和和谐。

祭文对联的内容不仅表达了对逝者的追思，也展现了对生命的思考和理解。通过对人生、人情、道德的思考，祭文对联激发人们对家庭、人际关系和社会责任的思考。在现代社会中，尽管人们的生活方式和价值观发生了变化，但祭文对联作为传统文化的表达形式仍然有着重要的意义。

有时候，我们可以从祭文对联中看到对未来的希望和美好。它们不仅仅是对逝者的告别，更是对生活的热爱和追求。当我们读到祭文对联时，不仅会感受到悲伤和思念，同时也能感受到一种积极向上的力量。

祭文对联是中国文化中独特而珍贵的一部分，它们使人们更加关注生命的意义和家庭的重要性。无论是在传统的节日庆典上，还是在个人的悼念仪式中，祭文对联都承载了人们对传统文化的敬意和对逝者的追思。

在现代社会，祭文对联也有着新的变化和应用。除了传统的纸制对联，现在人们也可以通过电子媒体和互联网来表达对逝者的追思和哀思。这使得祭文对联传播更加广泛，也更加符合现代人们的生活方式。

总之，祭文对联作为一种传统文化形式，不仅仅是祭奠活动中的一部分，更是承载着人们对逝者无尽思念和对家人情感的表达。无论是在古代还是现代，祭文对联都是饱含深情、表达对亲人的怀念和祈祷的优秀艺术形式。

三、范文程什么爵位？

范文程（1597年—1666年），字宪斗，号辉岳，辽东沈阳（今沈阳）人。北宋名相范仲淹十七世孙。曾事清太祖、清太宗、清世祖、清圣祖四代帝王，是清初一代重臣，清朝开国时的规制大多出自其手，更被视为文臣之首。

范文程少好读书，于万历四十三年（1615年）在沈阳县学考取了秀才，时年18岁。万历四十六年（1618年），后金八旗军攻下抚顺，范文程与兄范文寀主动求见努尔哈赤，成为清朝开国元勋之一。清太宗时期，他深受倚赖，凡讨伐明朝的策略、策反明朝官员、进攻朝鲜、抚定蒙古、国家制度的建设等等，他都参与决策。

康熙五年（1666年），范文程去世，终年70岁。康熙亲撰祭文，赐葬于怀柔县之红螺山。康熙皇帝亲笔书写“元辅高风”四个字，作为对他的最高评价。

官职：秘书院大学士、议政大臣。

四、范文程是谁？

范文成（1597年~1666年），字宪斗，号辉岳，辽东沈阳人，北宋名下范仲淹十七世孙。曾事清太祖，清太宗，清世祖，清圣祖四代帝王，是清初一代中成清朝开国时的规制，大多出自其手。更被视为文臣之手。

抚顺之战后，范文程主动求见努尔哈赤投降后金。之后渐渐受到重用，范文程还经常对明朝的官员进行策反，而且屡试不爽，由此更加深得努尔哈赤的信任。

他虽然是儒生，但相貌堂堂，体格魁梧，并且临阵不惧，随军从征时，奋勇冲杀，又长于用计，能言善辩，可以说是文武双全的大才。

诺尔哈赤在临终之时，曾对皇太极说道:“此名臣后也，善遇之”。皇太极一即位就任命范文程为内秘书院大学士并引为心腹，每次商议军国大事，皇太极都要听取他的意见而后施行。

顺治元年四月初四日，皇太极死后，范文程上书摄政王多尔衮，奏请立即出兵伐明，夺取天下。 四月初九日，多尔衮带领满蒙汉官兵十余万驰援驻守山海关的吴三桂。并在一片石之战中大败李自成的农民军，之后攻克北京，实现了多年以来入住中原的宏愿。

清军入金后，范文诚昼夜操劳着李国正。革除明季弊政，与民谋利，争取人心，严禁士卒抢夺，并奏请以帝王规格厚葬崇祯帝。这些举动很快稳定了北京的局势，为清军之后南下打下了坚实的基础。

顺治帝迁都北京后，范文诚名列大学士之首，但此时朝政日变，多尔衮权大逼帝，权势急剧膨胀，无法掌握朝局的范文诚要想晋爵加禄牢居相位，就得离弃幼君投靠多尔衮，要想保持节气，忠贞不渝，就要开罪于皇父摄政王，身家性命难保。左思右想，进退两难，最后范文诚决定托疾家居。

多尔衮病死后，范文程复官，复进世职为一等子，授议政大臣，加少保兼太子太保衔。甚至十年九月，年近花甲的范文程上书以病奏请休致，诏命加升太傅兼太子太师衔。

康熙五年（1666年）8月，范文程因病去世，终年70岁。

五、清朝开国重臣范文程后人如何，范文程墓在哪？

清朝开国重臣范文程，他的后代现今何在。范姓位居大姓行列，位列新百家姓第51位，约有468万人，占全国总人口的0.36%。中国范姓一支迁居越南，现今范姓已是越南第四大姓，占越南总人口的7.5%，约678万。

　　范文程是历史上非常有名的代表人物，说起范文程后人我们就有必要介绍一下范文程的故事，因为很多人不知范文程是什么人，更何况是他的后人呢，范文程是清朝的重要人物，但却是一名地地道道的汉人，而用我们现在的地理位置来说范文程属于现在辽宁的沈阳人。

　　范文程的一生为清朝的建设立下了不可磨灭的汗马功劳，曾经服侍过四位清朝的皇帝，无论哪一代帝王当政，它都是朝之重臣，作为当时的一名文官，无论是才华还是在智谋上，范文程都是想当当的人物。

　　范文程是清朝的一名非常有名的开国元勋，他的后人也都有各自不同的成就，但相比范文程来说就是相形见绌了，先从他的儿子说起，范文程的后人总共有六个儿子，范承勋，范承谟，范承烈，范承荫，范承祚和范承斌，这六个儿子中只有范承勋有过一些政绩，其它儿子中范承斌也做过官，当时做过福建总督，其中只有范承斌世袭了爵位。其余的儿子都是碌碌无为。

　　范文程的孙子一共有五个，历史上的记载里，这里面要介绍的五个孙子都做过官，有做过兵部尚书的，也有做过工部尚书的，有官至提督的，也有做过侍郎和都统的，但是论功绩论智谋和范文程比也是差的太多太多了，而且范文程的很多孙子都是不得善终。希望通过本文介绍，大家都有一些了解了。

　　范文程墓

　　范文程相信很多喜欢历史的人并不是十分陌生，但是对于他更多地事情都不是十分的了解了。范文程是清朝的大学士，它的一生为清朝建立了很多的功劳，是为清朝打下江山社稷的元老之一。

　　所以范文程死后，康熙帝也做“元辅高风”来评价范文程，范文程死后被葬于怀柔县的红螺山，具体是现在的哪里呢，确切的位置是现在北京怀柔区的卢庄，附近的村民也有称是范阁老墓，因为他当时是清朝的大学士，是内阁成员，所以有此一说。

　　范文程墓之所以葬在红螺山是因为它对清朝的不朽之功，它卒于康熙年间，是康熙赐葬于红螺山前，范文程幕被发现的时候，附近的村民有亲眼见到，说范文程的的墓碑、占地面积很大，而且建造的非常的宏伟气派，其中的建筑材料大多数是汉白玉制造而成，而且有多都镶嵌了古兽，做工和工艺都非常的讲究，也非常的精致。而且现在卢庄的社区中还存有一范文程的石碑。

　　范文程墓在清朝时还发生过一些有趣的故事，它的儿子范承谟因为找不到范文程的墓穴，在红螺寺中拜佛祈祷，梦中告知其探穴之法，登上红螺山顶投石，石头滚落停下的地方，就是范文程的墓。

　　当然这只是一个传说中的故事罢了，其实不管范文程墓葬在哪，就他为推进人类社会的发展做出的贡献，就值得我们敬仰。也希望大家更了解范文程这个人。

　　范文程历史评价

　　范文程，清朝的开国元勋之一，清朝忠臣，字宪斗，号辉岳，辽东沈阳人，范文程在清朝时，受到了清朝初期四位皇帝的倚重，被列为“中国十大谋士之一”。

　　范文程在明末出生，自幼好读书，聪慧灵敏。明朝正德年中进士，可以说少年扬名。或许是看到了明朝灭亡的气息，1618年，在努尔哈赤攻下抚顺时，范文程和他的兄长一起投靠了努尔哈赤。得到重用的二人为满清征讨明朝做出了卓越的贡献。

　　对于范文程的评价一直都有好有坏，对于一个历史人物，都要进行两面剖析，就算赵高是历史上有名的奸臣，可是也不能抹去他在艺术上的成就。

　　范文程是一个很有前途的人。他自幼勤奋好学，18岁便中了秀才，对于一个年轻有为、身怀抱负的有志之士，奈何身不逢时。明朝廷腐朽不堪，百姓过着水深火热的日子，看到动荡的明朝廷，不顾国家生死存亡，转身投靠努尔哈赤，从这个举动来看，范文程有背弃国家只求名誉的嫌疑，以及后来，多铎强行欺辱他的妻子，他为了顾全大局，不了了之，更被评价为女性难改，甚至被顾炎武评价为“士大夫之耻，是为国耻”。

　　另外一方面，范文程的确是有才之人，在投靠清朝后得到清朝初期四代皇帝的重用，无论是商量军国大事，还是朝廷要务，范文程都在其中。为清朝的开国立下汗马功劳，并在清朝攻打明朝的过程中，尽力保全百姓，减少死亡。范文程是一个重情义之人，一直辅佐清朝四代皇帝，勤勤恳恳，就是感念努尔哈赤的知遇之恩。他死后，康熙亲自题词，以示缅怀。

六、祭文短文

祭文短文的重要性与创作技巧

祭文短文是一种表达对逝者的思念和敬意的文学形式，它不仅有助于缅怀过去，还能凝聚人心、传承文化。写一篇打动人心的祭文短文，需要我们掌握一些重要的创作技巧。

1.诚挚的感情表达

祭文短文是纪念逝者的一种方式，因此必须表达出真挚的情感。在写作过程中，我们要尽可能地流露出对逝者的敬爱之情、思念之情和感恩之情。可以回忆与逝者相处的美好时光，分享他们给我们带来的影响和启示。同时，用简单而真实的语言，表达对逝者的感谢、祝福和告别，让读者能够感受到我们的真诚和情感。

2.生动的描述与回忆

为了使祭文短文更有感染力，我们可以运用生动的描述和回忆。通过描写逝者的形象特点、个性品质和伟大事迹，让读者仿佛看到逝者就在眼前。可以通过细腻的描述，勾勒出逝者的风采和与众不同的一面。同时，通过回忆与逝者的互动、对话和经历，让读者共情，加深对逝者的印象。

3.积极向上的情绪引导

祭文短文不仅仅是对生者的悼念，更是对逝者的致敬。因此，在写作中，我们要积极向上地引导读者，给予他们力量和希望。可以从逝者的经历中寻找故事的触发点，展示他们所表现出的乐观、勇敢和坚韧的品质。透过逆境与困难，我们能够学到逝者的积极人生态度，激发读者的勇气与决心。

4.艺术的修辞与文采

祭文短文虽然是一种庄重而肃穆的文学形式，但这并不意味着我们不能运用艺术的修辞和文采。可以尝试运用适当的修辞手法，如比喻、拟人等，增加文本的艺术性和感染力。同时，选择合适的词语和句式，让整篇祭文短文流畅优美，使读者读起来有一种身临其境的感觉。

5.传承文化与价值观

祭文短文不仅仅是个人对逝者的思念，也是对文化与价值观的传承。在创作中，我们可以融入一些与逝者有关的传统文化元素，如经典诗句、典故等，增强祭文的庄重感和文化内涵。同时，可以通过表达逝者的人生哲理和价值观，引发读者对生命意义的思考，传达出积极向上的人生态度。

结语

写一篇打动人心的祭文短文不仅需要技巧，更需要真挚的情感和对逝者的敬爱之情。通过诚挚感情的表达、生动的描述与回忆、积极向上的情绪引导、艺术的修辞与文采以及传承文化与价值观，我们能够创作出一篇引人深思，感人至深的祭文短文。

七、祭文开头？

写祭文开头,习惯以“维”或"'哀维“”字开头 。“维”是助词,作发语词用,无别的意思 。祭文以“哀维”两字开头后,紧接着即言明吊祭文时间及祭谁,谁来祭 。这是开篇明义,首先要点明的问题 。

八、骈文祭文？

致祭时宣读的告文和祭文大多是骈体，民勤各地的写法基本上一样。下面两则是用子女的口气，给一位一生以赶骡车为业、走南闯北的退休老工人写的，录于兹，可见一斑。

九、祭文短语？

1、尽人事！听天命！万事终究有始有终！随缘。

　　2、洒洒沾巾雨，披披侧帽风；花燃山色里，柳卧水声中。

　　3、亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。

　　4、亲人仙游去，儿孙福未触。游魂千里处，思量千百度。

十、祭文赞词？

丧事揭孝的赞词有：

尊敬的各位领导、各位亲朋、各位好友：

树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。201X年 X月 X日 X时 分，我的母亲走完了她坎坷而又绚丽的一生，永远离开了我们。今天，我们怀着万分悲痛的心情，在这里举行追悼会，寄托我们的哀思。

啊，母亲，你看到了吗？今天各位领导，朋友和好友全部来看望你了。和我们一起，向我的母亲作最后的告别。在母亲生病住院期间，承蒙各位领导和亲朋好友的关怀，多次探望、慰问，给了母亲莫大的安慰!作为家属，我们也心存感激。在这里，我们要特别感谢母亲所在的学校领导和子女所在各单位领导、同事以及亲朋好友给了我母亲和我们全家悉心的帮助。在此，我们对这些汇聚着社会各界的关心和慰问，表示由衷的感谢!

母亲的离世，给我们带来巨大的伤痛。作为儿子，我无法用简单的言语去总结母亲的一生，因为他不仅是我慈爱的母亲，也是一位爱岗敬业的好老师，她曾用自己辛勤的耕耘，改变了许多人一生的命运。母亲的人生准则简单得只有十二个字清清白白做人、勤勤恳恳做事，而这恰恰是她一生的写照。在她长达30多年的教师生涯中，为国家培育了一批又一批的优秀学子，真是桃李满天下!可以说，母亲的一生，是勤恳踏实、严谨治学的一生;母亲的一生，是稳健坦诚、无私奉献的一生;母亲的一生，同时也是她独特的人格魅力和高尚的师德修养光彩四射的一生。无论对于事业还是对于家庭，母亲总是把自己看得很轻。她不仅是学生们的好老师，同时也是最尽责的好母亲，儿孙们最慈爱的好长辈。她不但抚养我们成长，而且秉承了良好的家风，言传身教，培养我们成人，我们为有这样一位母亲而感到骄傲，同时为失去这样一位母亲而感到万分悲痛。