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明孝宗写给刘敷的祭文?

2023-01-09 09:34:32  来源:网络   热度:

明孝宗写给刘敷的祭文?

骄阳普照,紫气盈天,

大哉吾祖,世之圣贤;

生于宝地,载于史篇;

高祖刘邦,汉封玄元;

良臣辅明,扬善除奸。

刘氏家族,人才辈出,

宛如群星,璀璨夺目。

祖德荣光,和气致祥;

春风化雨,滋润八方;

高风亮节,功德无量;

天道良心,慎言笃行;

孝养父母,含辛茹苦;

谨身节用,忍辱负重;

上善若水,尽显慈悲;

乐善好施,实至名归;

宗族和畅,家富国强。

愿吾后人,守法遵章;

扶老携幼,和敬体谅;

尊师重教,精勤修道;

学习圣贤,孝道为先;

人格稳重,勇往直前;

仁义理智,恭信俭让;

格物致知,温柔善良;

缅怀祖先,万世勿忘;

祈祷祖宗,佑亲呈祥;

子嗣和顺,家运隆昌;

妻贤子孝,人丁兴旺;

世代流芳,永享德彰!

岁在戊戌,序属三春。

清明佳节,祭祀我祖。

新绿似海,翠柏如染。

庙堂巍巍,祖像庄严。

宝祖一脉,少长咸集。

怀崇敬之心,慰先祖之灵。

呜呼我祖,宝爷维稼。

谨奉王命,迁自洪洞。

定居丰邑,披荆斩棘。

亦农亦商,刘集开创。

六百余年,子孙繁昌。

二代四门,三代十三。

洪水滔滔,兵匪作乱。

兄弟难顾,流离星散。

民不聊生,家谱失传。

时至八代,九门尚全。

讳云霁霞,讳沾露雷。

讳霖雾霓,子盛孙累。

朝代更替,世事艰难。

七八九门,相继外迁。

今逢盛世,我辈何幸。

国强人安,物阜民丰。

交通发达,联系方便。

祖宗护佑,神灵可怜。

失落各支,来归相见。

八代七门,霖爷宗亲。

郑重虔诚,回归庙门。

御龙增光,宝祖幸甚。

衷心祷告,祖宗明鉴。

族人奋发,祖宗庇佑。

勠力同心,振兴家邦。

御龙氏显,宝祖系昌。

告慰先祖,永赐吉祥。

祭礼已成,伏惟尚飨!

时2018年4月5日大吉

御龙堂宝祖系十九世孙

立臻谨奉

呜呼!赫赫吾祖,功德无量。刘公绍烈,根源江西。宋代末年,始迁双江。枝繁叶茂,又迁双峰。所生五子,再迁麦村。扎根至今,近千之众。人才辈出,享誉乡里。追思吾祖,开天辟地。勤耕苦读,家道中兴。

繁育五子,甚是精干。走南闯北,缘定麦村。人丁繁众,代有英豪。秉乘祖训,至诚至忠。吃苦耐劳,勤恳奋进。改革开放,又振雄风。家家富足,行行突出。沭浴春风,飞跃前行。追昔抚今,族风犹在。立此神碑,永祚家风。山岳巍峨,河海浩荡。缅怀祖德,永世难忘。吾祖保佑,世代荣昌。丹尽竭诚,伏维尚飨。

南山苍苍,淮水泱泱。忆我宗族,源远流长。刘累御龙,始于陶唐。稽其后裔,兰桂腾芳。延至周室,国运其昌。肱股臣众,倚重刘康。此为国基,夯上铁桩。尤可贵者,嗣续谋臧。刘氏文公,辅弼敬王。竭尽全力,铲除乱帮。青史凸显,此之甘裳。赢政作孽,庶民罹殃。

粉土填肚,野草当粮。群雄并起,各逞其强。上天孕育,明君圣皇。真龙天子,小沛刘邦。斩蛇起义,约法三章。人心归顺,威振四方。罢黜百家,儒教独襄。第一砥柱,撑起穹苍。为政以德,群星朝阳。民族文化,大放光芒。刘氏门第,凤翥龙骧。支系分流,百域千乡。

帝胄之中,刘交精良。特色家政,唯重书香。四世子孙,刘向龙彰。焚膏继晷,刺骨悬梁。太已星临,燃藜照堂。学术造诣,万古流芳。吾有此祖,无尚光荣。鲁之诸城,瓜瓞琳琅。

乾坤巍巍 高祖刘邦 圣明多智 老辉朝阳

显赫伟绩 厚泽四方 先民之世 天蛮之荒

高祖坐帝 肇造华章 修德振兵 统一国疆

设官司职 任人唯良 国泰民安 黎民景仰

三老始祖 率先从商 六百余载 历尽沧桑

南越密登 东至荥阳 行医河北 救死扶伤

韩氏骂寇 天下名扬 洛砖立碑 石纳风尚

造船航运 中国船厂 皇上用医 唯我中郎

黄河两岸 嵩岳两旁 定行天下 遍及四方

始祖恩泽 品德优良 神佑子孙 功德无量

吾祖后裔 奋志图强 敬祖孝亲 辈绪流长

喜逢盛世 家兴族旺 人才辈出 代有栋梁

社会和谐 同奔小康 祖谱争辉 始祖添光

盛德巍巍 恩泽绵长 缅怀祖德 继承发扬

祈祷祖功 吾族显彰 祭祖礼成 伏维尚飨

如何写清明祭祀的祭文?

今有( )氏家族子孙( )现为先人( )奉上金条( )、金元宝( )、往生币( ),除赠外鬼贰佰金元宝,其余外鬼不得抢夺、滋扰。

今叩拜幽冥界教主地藏王菩萨、地府真君、五殿阎君、十殿阎君,大开圣门。诚请本土城隍、土地、山神、五道将军、护法善神,护送转交丰都冥府。

已故先人 : 亲收 冥府金元宝: 冥府钞票: 往生币: 及其它: 一切恶鬼、恶神不可争夺阻拦,如有争夺者按法敕令。谨此以黄表为证。

送钱后保佑 氏宗门家人一切平安、吉祥如意、身体健康、生意兴隆、事事顺利。 已故人墓址: 中华人民共和国 省 市 县(市) 年 月 日 (幽冥界教主地藏王菩萨宝印)。

祭祀介绍:

祭祀,是中国的一种信仰活动,源于天地和谐共生的信仰理念。据现代人类学、考古学的研究成果表明,人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰。

天地信仰和祖先信仰产生于人类初期对自然界以及祖先的崇拜,由此产生了各种崇拜祭祀活动。春节、端午节、清明节、重阳节等是由原始信仰形成祭祀天地神灵、祖先的节日。