支子不祭,祭必告于宗子出自？

一、支子不祭,祭必告于宗子出自？

出自《礼记.典礼下》，表现了周朝的宗法制度。这句话的意思是：庶子或旁支的子孙不能参与或自行祭祀祖先，要祭祀必须告诉嫡系家主并取得同意。

宗法制简介

宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。此制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。宗法制的目的在于保持奴隶主贵族的政治特权、爵位和财产权不致分散或受到削弱，同时也有利于维系统治阶级内部的秩序，加强对奴隶和平民的统治。

二、乐舞告祭是什么乐？

告祭乐舞“告祭乐舞”是清明黄帝祭典仪程的重要组成部分，乐舞告祭分为《云纪》、《夔鼓》、《瑞德》、《龙驭》等部分。演员们身穿象征“云”的服饰，飘逸起舞；《夔鼓》是礼赞轩辕黄帝修德振兵，建立远古的文明古国。演员们手持兵器，在钟磬鼓乐中“鼓之舞之以尽神”；《瑞德》是分别用《祈年舞》、《蚕桑舞》和《农耕舞》，组成了“华夏农耕文明图卷”，礼赞始祖功德。

三、支子不祭，祭必告于宗子是什么意思？

庶子或旁支的子孙不能参与或自行祭祀祖先，要祭祀必须告诉嫡系家主并取得同意。宗法制度称嫡妻所生的次子以下的儿子及姬妾所生的儿子为“支子”。与“宗子”相对而言。楼主问的这句出自《礼记.典礼下》。

四、文庙的文庙历史？

文庙曾经是一个地方的文化地标。读书人云集的地方，自有一种特殊的气场，他们成为秀才后在此学习，从这儿出发参加更高一级的考试，考上举人便成为国家官员，仕途就此展开。

五、家祭无忘告乃翁的祭偏旁是什么？

祭，部首:示 读音:[jì]和[zhài] 家祭（jì）无忘告乃翁 示儿 作者：陆游 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 希望能帮助到你

六、家祭无忘告乃翁的祭可以组什么词？

祭的组词：

祭奠，祭坛，祭祀，祭灶，吊祭，祭礼

路祭，獭祭，陪祭，公祭，祭文，主祭

祭：

(2) 同本义

祭，祀也。——《说文》

祭之为言索也。——《说苑·权谋》

祭者，荐其时也，荐其敬也，荐其美也，非享味也。——《谷梁传·成公十七年》

无牲而祭曰荐，荐而加牲曰祭。——《公羊传·桓公八年》注

祭者，所以追养继孝也。——《礼记·祭统》

七、家祭无忘告乃翁84祭读拼音怎么读？

家祭 这个词拼音：[jiā jì][释义] 家庭举行祭祀，向先人表示哀悼

八、长春文庙和吉林文庙哪个大？

，吉林文庙大如果长春文庙和吉林文庙相比较的话，应该说积累我们规模比较大，因为吉林文明是全国重点文物保护单位，也是全国的四大孔庙之一全国的四大孔庙有南京的夫子庙，北京的文庙，山东泰安的孔庙和吉林的文庙每年9月28日的时候是孔子的诞辰日，吉林文庙都要举行大型的祭奠活动

九、文庙文案？

文庙是一座历史悠久、文化底蕴深厚的古建筑，是我国传统文化的重要象征之一。在这里，我深刻感受到了先贤们对教育和文化的重视和推崇。走在这里，仿佛可以听到历史的呼吸声，感受到文化的魅力。作为一个文化爱好者，我一定会再次来此，感受这里的历史文化气息。

十、阆中文庙为什么叫文庙？

文庙即孔庙，是供奉祭祀孔子的祠庙建筑。阆中这座祠庙也同样是供奉祭祀孔子的，是崇仰和传承儒家文化的圣殿，因此叫阆中文庙。

阆中文庙位于阆中古城的西北角，占地7000平米，始建于唐代，现存建筑建于清代成丰元年，也就是仅存的大成殿和照壁，其余部分是2013年与"大成殿和照壁"配套再建的仿古建筑，有棂星门、东屋、西屋和泮池等。