翁亲与姻亲有啥区别？
一、翁亲与姻亲有啥区别？
二者都是因婚姻而产生的人际关系，区别在于翁亲，专指媳妇称呼自己丈夫的父母。中国古代女子出嫁结婚后，称呼丈夫父母，除父亲、母亲外，还有翁、姑，舅、姑等。从中可以看出，在古代姑表亲的现象很普遍，著名诗人陆游与唐婉就是姑表兄妹而成婚姻的。
姻亲泛指一切因婚姻而产生的人际关系。像《红楼梦》中的贾宝玉与史湘云，二人的血缘关系很远，因是祖母家的亲人，二人是表兄妹，也就是姻亲了。
二、朱元璋姻亲？
朱元璋有十六个女儿，分别是临安公主、宁国公主、崇宁公主、安庆公主、汝宁公主、怀庆公主、大名公主、福清公主、寿春公主、十公主（未封）、南康公主、永嘉公主、十三公主（未封）、含山公主、汝阳公主、宝庆公主。
明洪武三年（公元1370年）十一月，朱元璋大封功臣，封李善长为韩国公，位居六公爵之首，徐达为魏国公，常遇春之子常茂为郑国公，李文忠为曹国公，冯胜为宋国公，邓愈为卫国公。同时，朱元璋还封另外二十八位功臣为侯爵，汤和被封为中山侯，唐胜宗为延安侯，陆仲亨为吉安侯。
所有功臣中，徐达的食禄最多，为五千石。
明洪武四年（公元1371年）四月，太子朱标大婚，常遇春的长女嫁给朱标，被封为皇太子妃。
同年九月，十六岁的秦王朱樉成婚，王保保的妹妹被封为秦王正妃；四年后，卫国公邓愈的长女被封为秦王侧妃。
朱元璋认为王保保是个极为难得的人才，称他为“奇男子”，为了招降王保保，竟然把王保保的妹妹册封为秦王妃，不过朱元璋始终未能如愿。
明朝洪武六年（公元1373年）年八月，十六岁的晋王朱棡结婚，谢成的长女被封为晋王妃，六年后，谢成被封为永平侯。
朱标、朱樉、朱棡是一母所生，关于他们的生母，有两种不同的说法，一种说法认为，他们是马皇后所生，另一种说法认为他们的生母是李淑妃。
明朝洪武九年（公元1376年）正月，十七岁的燕王朱棣成亲，徐达的长女被册封为燕王妃。
同年七月，朱元璋的长女临安公主朱镜静嫁给李善长的儿子李祺。
明朝洪武十年（公元1377年）十月，十七岁的吴王朱橚完婚，宋国公冯胜的长女被册封为吴王妃。
朱棣、朱橚是一母所生，一种说法认为，他们的生母是马皇后，还有一种说法认为碽妃是他们的生母。
朱棣、朱镜静、朱橚结婚时，朱元璋正在筹谋撤销中书省；朱橚结婚五个月后，朱元璋下令大臣上奏事情无需告知中书省。朱元璋通过安排儿女的婚事，与最早封的五位公爵全都结成姻亲，通过血缘和姻亲关系拱卫皇权。
徐达、常遇春、李文忠、冯胜、邓愈是当时明军中地位最高的武将，而李文忠是朱元璋的亲外甥，常遇春、徐达、冯胜、邓愈的长女都嫁给了朱元璋的儿子。李善长是当时文臣中地位最高、最有影响力的大臣，他的儿子迎娶了朱元璋的长女成为驸马。
朱元璋和武将的联姻远不止最年长的几位皇子，还有不少武将的女儿被册封为正妃。楚王朱桢的正妃是定远侯王弼之女，江国公吴良之女、黔国公吴复之女先后被封为为齐王朱榑的正妃，信国公汤和的次女是鲁王朱檀的正妃，蜀王朱椿的正妃是凉国公蓝玉的女儿，湘王朱柏的正妃是海国公吴祯的孙女，徐达的次女是代王朱桂的正妃，晋王世子妃是颍国公傅友德的女儿。
此外，朱元璋还把自己的女儿先后嫁给一些武将的儿子，比如，朱元璋的女儿汝宁公主嫁给吉安侯陆仲亨的儿子，寿春公主嫁给颍国公傅友德的儿子，永嘉公主嫁给武定侯郭英的儿子。
通过与功臣勋将联姻，朱元璋加强对朝堂的控制。在解决皇权与相权的矛盾、皇权与军队的矛盾过程中，朱元璋始终牢牢掌握着控制权。
三、姻亲称呼？
亲家，就是姻亲，你嫁我娶的姻亲属关系。亲家的父母怎样称呼，得看辈分。联姻的父母互称，叫亲家公，亲家母。联姻的本人就叫岳父岳母或老丈人、丈母娘，在生活方面随对方叫爸妈。姻亲的其他成员应随着辈分叫叔叔、婶婶或大伯、大娘就行。
这个问题有更多的其他称呼的，有些地区会称呼为哥哥嫂子或者弟弟弟妹，也有叫涛涛妈，妮妮爸的，还有就叫孩子姥爷姥姥，孩子爷爷奶奶的。
四、什么叫姻亲？
有婚姻关系的亲戚。如妹夫、姨夫、嫂子的兄弟姐妹。
例句 由于有着一层姻亲的关系，他们来往甚密。古时，一些小国常以姻亲方式与其他国家建立友谊。
详细释义
1.亦作“婣親”。由婚姻关系而结成的亲戚。
今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲。
《左传·襄公二十五年》
而姻亲坐离，厚援生隙。
汉·阮瑀·《为曹公作书与孙权》
俺军师妙算通神，笑周瑜枉结姻亲。
元·《隔江斗智》第二折
及先妣卒，内外长幼无不失声，及姻亲之臧获，皆为流涕。
清·张惠言·《先妣事略》
这个藩台是旗人，同某王有点姻亲。
《二十年目睹之怪现状》第三回
五、什么是姻亲？
姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属。姻亲的分类 具体分为：
(1)血亲的配偶。
指自己直系、旁系血亲的配偶。如儿媳、姐夫等。
(2)配偶的血亲。
指自己配偶的血亲。如岳父、夫之妹等。
(3)配偶的血亲的配偶。
指自己的配偶的血亲的夫或妻。如妯娌、连襟 等。
姻亲关系因夫妻离婚或夫妻中一方死亡、他方再婚而消失。
六、姻亲关系称呼？
姻亲关系的发生
姻亲关系因婚姻的成立而发生。婚姻成立的时间，便是姻亲关系发生的时间。但是婚姻成立以后，一方与另一方的新出生的弟、妹之间的姻亲关系，是以该婚姻的成立和该弟、妹的出生作为发生原因的。
长辈
家翁/公公/老爷 - 丈夫的父亲
家婆/家姑/婆婆/奶奶 - 丈夫的母亲
岳丈/外父 - 妻子的父亲
岳母/外母 - 妻子的母亲
姑 - 父亲的姊妹
伯 - 父亲的兄长
叔 - 父亲的弟弟
舅 - 母亲的兄弟
姨 - 母亲的姊妹
平辈
妯娌 - 兄弟的妻子间互相间的称呼或合称
连襟 - 姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟
姐夫 - 姐姐的丈夫
妹夫 - 妹妹的丈夫
嫂 - 兄长的妻子
弟妇 - 弟弟的妻子
后辈
媳妇 - 儿子的妻子
女婿 - 女儿的丈夫
七、姻亲花圈写法？
大体格式是:姻亲XX敬上。右侧一条写XX敬挽，等等。没有在挽联下方落款的。如：左悼念XX千古；右友XX敬挽。千古一词，一般用于对社会有功绩的人。普通挽联上款下面应写上；男的、灵佑、女的、仙逝等词。下款还要写上挽、敬挽等。整理了几个您参考一下。
1、秋风鹤唳，夜月鹃啼 独剪西窗，梅残东阁。
2、耿耿丹心垂宇宙，巍巍功业泣山河。
3、西地驾已归王母，南国辉空仰婺星
4、音容已杳，德泽犹存。精神不死，风范永存。
八、所有姻亲称谓？
按照传统，我们将血缘相同或相近的同姓本族和异性外族都称作亲属。具体称谓如下：
一、直系血亲称谓：
高祖父（母)：曾祖之父（母）；
曾祖父（母）：祖之父（母）；
祖父（母）或王父（母)：父之父（母）；
父（母）：生己者；
（本位：自己，上位之子，下位之父。上五世即从本位起，上及父、祖、曾祖、高祖。下五世指从本位起，下至孙、曾孙、玄孙、来孙。）
子：本位之子；
孙：子之子；
曾孙 孙之子；
玄孙 曾孙之子；
来孙 玄孙之子；
二、旁系血亲及姻亲称谓：
世父(伯父)：父之兄。
世母(伯母) 世父之妻。
叔父：父之弟。
叔母(婶) 叔父之妻。
姑(姑母、姑妈)： 父之姊妹。
姑父：姑之夫。
从祖祖父(伯祖父、叔祖父)：父之伯叔。
从祖祖母(伯祖母、叔祖母)：父之伯母、叔母。
从祖父(堂伯、堂叔)：父之从兄弟。
从祖母(堂伯母、堂叔母)：从祖父之妻。
族曾祖父(族曾王父)：祖父的伯叔。
族曾王母：祖父的伯叔之妻子。
族祖父(族祖王父)：族曾祖父之子。
族父：族祖父之子。
族兄弟：族父之子。
嫂：兄之妻。
弟媳：弟之妇。
从子(侄)：兄弟之子。
从女(侄女)：兄弟之女。
从孙：兄弟之孙。
甥(外甥)：姊妹之子。
私姊：妹之夫。
女婿(子婿、婿)：女之夫。
中表(姑表)：父之姊妹之子女。
外祖父(外王父)：母之父。
外祖母(外王母)：母之母。
外曾王父：外祖父之父。
外曾王母：外祖父之母。
舅(舅父)：母之兄弟。
舅母(妗子)：舅之妻。
从母(姨母、姨)：母之姊妹。
姨父：姨母之夫。
中表(姨表)：姨之子女。
从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)：母之兄弟姊妹的子女。
外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁)：妻之父。
外姑(岳母、丈母、泰水)：妻之母。
姨(姨子)：妻之姊妹。
妻侄：妻之兄弟之子。
舅(嫜、公)：夫之父。
姑（婆)：夫之母。
姑嫜、舅姑即夫之父母(俗称公婆)。
伯叔(大伯、大叔子)：夫之兄弟。
小姑子：夫之妹。
娣妇：夫之弟妇。
姒姆：夫之嫂。
娣姒、妯娌古之弟妇与嫂的简称。
娅、连襟(襟兄、襟弟)：两乔两婿互称。
九、祭文对联
祭文对联：唤醒记忆，追寻传统
祭文对联是一种流传已久的中国文化形式，旨在祭奠逝去的亲人和祖先。无论是在传统节日还是个人悼念活动中，祭文对联都起到了承传传统、表达哀思的重要作用。它们不仅仅是装饰性的文字，更是一种饱含感情的文化表达。
祭文对联起源于古代神道祭祀文化，由于古人深信世界上存在着灵魂，通过祭奠可以与已故的亲人或祖先取得联系。祭祀活动被视为一种传统的礼仪和道德方式，祭文对联则是祭祀活动中的重要环节之一。祭文对联的内容通常以表达对逝者的思念、祈祷和祝福为主题。
祭文对联的形式多样，可以像普通对联一样由两句组成，也可以有更多的句子。然而，无论形式如何，祭文对联都富有艺术性和感染力。它们的语言简洁而深刻，能够表达出人们对逝者的缅怀之情和对未来的美好祝愿。
在祭文对联中，每句话的字数往往是相等的，并且通常采用同样的韵律和平仄。这种对对称和平衡的追求体现了中国传统文化的审美观念，他们让人们在缅怀亲人的同时感受到一种内心的平静和和谐。
祭文对联的内容不仅表达了对逝者的追思，也展现了对生命的思考和理解。通过对人生、人情、道德的思考，祭文对联激发人们对家庭、人际关系和社会责任的思考。在现代社会中，尽管人们的生活方式和价值观发生了变化，但祭文对联作为传统文化的表达形式仍然有着重要的意义。
有时候，我们可以从祭文对联中看到对未来的希望和美好。它们不仅仅是对逝者的告别，更是对生活的热爱和追求。当我们读到祭文对联时，不仅会感受到悲伤和思念，同时也能感受到一种积极向上的力量。
祭文对联是中国文化中独特而珍贵的一部分，它们使人们更加关注生命的意义和家庭的重要性。无论是在传统的节日庆典上，还是在个人的悼念仪式中，祭文对联都承载了人们对传统文化的敬意和对逝者的追思。
在现代社会，祭文对联也有着新的变化和应用。除了传统的纸制对联，现在人们也可以通过电子媒体和互联网来表达对逝者的追思和哀思。这使得祭文对联传播更加广泛，也更加符合现代人们的生活方式。
总之，祭文对联作为一种传统文化形式，不仅仅是祭奠活动中的一部分，更是承载着人们对逝者无尽思念和对家人情感的表达。无论是在古代还是现代，祭文对联都是饱含深情、表达对亲人的怀念和祈祷的优秀艺术形式。
十、姻亲称谓大全表？
按照传统，我们将血缘相同或相近的同姓本族和异性外族都称作亲属。具体称谓如下：
一、直系血亲称谓：
高祖父（母)：曾祖之父（母）；
曾祖父（母）：祖之父（母）；
祖父（母）或王父（母)：父之父（母）；
父（母）：生己者；
（本位：自己，上位之子，下位之父。上五世即从本位起，上及父、祖、曾祖、高祖。下五世指从本位起，下至孙、曾孙、玄孙、来孙。）
子：本位之子；
孙：子之子；
曾孙 孙之子；
玄孙 曾孙之子；
来孙 玄孙之子；
二、旁系血亲及姻亲称谓：
世父(伯父)：父之兄。
世母(伯母) 世父之妻。
叔父：父之弟。
叔母(婶) 叔父之妻。
姑(姑母、姑妈)： 父之姊妹。
姑父：姑之夫。
从祖祖父(伯祖父、叔祖父)：父之伯叔。
从祖祖母(伯祖母、叔祖母)：父之伯母、叔母。
从祖父(堂伯、堂叔)：父之从兄弟。
从祖母(堂伯母、堂叔母)：从祖父之妻。
族曾祖父(族曾王父)：祖父的伯叔。
族曾王母：祖父的伯叔之妻子。
族祖父(族祖王父)：族曾祖父之子。
族父：族祖父之子。
族兄弟：族父之子。
嫂：兄之妻。
弟媳：弟之妇。
从子(侄)：兄弟之子。
从女(侄女)：兄弟之女。
从孙：兄弟之孙。
甥(外甥)：姊妹之子。
私姊：妹之夫。
女婿(子婿、婿)：女之夫。
中表(姑表)：父之姊妹之子女。
外祖父(外王父)：母之父。
外祖母(外王母)：母之母。
外曾王父：外祖父之父。
外曾王母：外祖父之母。
舅(舅父)：母之兄弟。
舅母(妗子)：舅之妻。
从母(姨母、姨)：母之姊妹。
姨父：姨母之夫。
中表(姨表)：姨之子女。
从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)：母之兄弟姊妹的子女。
外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁)：妻之父。
外姑(岳母、丈母、泰水)：妻之母。
姨(姨子)：妻之姊妹。
妻侄：妻之兄弟之子。
舅(嫜、公)：夫之父。
姑（婆)：夫之母。
姑嫜、舅姑即夫之父母(俗称公婆)。
伯叔(大伯、大叔子)：夫之兄弟。
小姑子：夫之妹。
娣妇：夫之弟妇。
姒姆：夫之嫂。
娣姒、妯娌古之弟妇与嫂的简称。
娅、连襟(襟兄、襟弟)：两乔两婿互称。
