关公祭文全文？

一、关公祭文全文？

文/黄灿

惟公元二〇一九年十一月二十六日，岁在己亥，时值仲秋，荆山崔嵬，沮水长流，松柏肃立，日月凝眸。吾等华夏胄裔，天下信友，谨备八佾雅乐之礼，太牢清酌之酬，致祭于关公圣灵之前。辞曰：

泱泱中华，浩浩古风，俎豆千载，武圣关公。幼读《春秋》，志摩苍穹，文韬武略，忠义仁勇。生于乱世，起于蒿蓬，扶弱济困，匡时救穷。斩枭獍于虎牢，而解群雄之危，诛强寇于徐州，而挽蜀汉之崩。土山三约，智计而尤勇，挂印封金，守节而全忠。五关斩六将，神威孰可当，千里走单骑，情义动参商。威震华夏，拒曹魏而安民，泽被乡梓，镇荆襄而固疆。浴血麦城，望断蜀山苍莽，宁死不降，笑傲九曲河梁。赫赫武功，载之千秋竹帛，煌煌伟德，烛照九洲万方。

悠悠岁月，朗朗乾坤，华夏文明，薪火传承。英雄辈出，勋业彪炳，兴国安邦，后继有人。风驰雪舞，宏业昌盛，千古风流，还看当今。驱阴霾于长夜，而见盛世黎明，播雨露于大地，而现林籁泉韵。三中全会，振奋民族精神，改革开放，开启强国之门。精准扶贫，德泽亿兆苍生，一带一路，携手世界和平。巨龙飞驰，展我中华英姿，神舟遨游，扬我玉宇雄名。保护生态环境，弥望水绿山青，建设美丽家园，举目春和景明。众志成城，铸就钢铁军魂，群心齐荟，共襄伟大复兴。

呜呼！长坂卬卬，沮水汤汤，丝竹荡荡，钟鼓锵锵。沐千秋之忠义，浴武圣之灵光，颂亘古之荣耀，歌时代之华章。祷祝中华吉祥，祈佑万民隆康。洪绪恒念，极思若殇，崇礼以祭，伏惟尚飨！

二、清明节祭文，怎么写？？？？？

祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章。这种文体的出现，最早追溯到汉代。那时，人们在祭扫山坟陵墓时，往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文。到了唐宋，祭文开始兴盛并广泛发展开来，种类也不断增多，还出现了不少写此类文章的大家，如韩愈的《祭十二郎

文》，欧阳修的《祭石曼卿文》，都是脍炙人口的祭文名篇。以后人们对这种文体沿用不衰，用它来表达对亡亲故友的哀悼之情。祭文这种形式，现在用得很少，下面仅介绍它的书写格式及示例。

祭文的书写格式：

开头人们写祭文，习惯以“维”字开头。“维”是助词，作发语词用，无别的意思。祭文以“维”字开头后，紧接着即言明吊祭文时间及祭谁，谁来祭。这是开篇明义，首先要点明的问题。

内容祭文的内容必须简短，语言必须精炼，要以简明扼要之词表达悲哀况痛之情。—般祭文以二三百字为宜，切忌拖泥带水。过去的祭文，语言均押韵。可—韵到底，也可变韵——即押两个以上韵。

结尾祭文用“尚飨”一词结尾。“尚飨”是临祭而望亡人歆享之词。尚，是庶几，希望也；飨，设牲牺以品尝也。

三、汶川地震追悼词

每个人的灵魂里都有音乐。 每个人的生命深处也一定绽放着一朵鲜花。 纵然这鲜花是秘密的。 纵然这音乐已经逝去。 因此，我们不用苦难来纪念苦难， 不用眼泪纪念眼泪。 面对废墟，我们栽上朴素的小花， 穿过时光，我们添上今夜的烛光。 在大地震中，每个人的生存是开放的， 每个人的逝去却是隐秘的。 我们不知道他（她）们离开时想什么，怀念什么，希望什么。 但我们知道：他（她）们每个人都像我们一样， 热爱生命。 想想那些拥抱着死去的爱人， 那些摇篮中的孩子。 那些还没做完作业的学生。 那些还没有初吻的少女。 那些刚刚起床的环卫工人， 那个想要探索火星的未来科学家。 他们的生命多么贵重， 他们一直多么善待自己平凡的生命。 那个下午，生命受到了惊吓。 安谧的梦幻曲被死神扭曲了。 但它和黑暗的联盟并不长久， 黎明抽出了救赎的线。 很多人，我们没能救赎他们的生命。 我们自己也在惶恐之中。 但他们的死亡虽隐秘而非孤独。 他们安息在生者的手臂中。 很多人没能完整地回来。 他们肢体的一部分留在废墟中。 但至少我们救出了其余的， 包括一颗顽强求生的心灵。 废墟终究会长出花朵， 这是那些逝者的秘密花束。 我们不想只是赞美芬芳。 不该对他们的痛苦健忘。 不要说：我和他们无关， 不懂那场灾难。 每个活着的人都是幸存者。 大地为你而鸣。 逝者为生者承担了死亡。 生者承担灾难的记忆。 他们是我们的音乐家， 爱情诗人，劳动模范，思想家。 或者他们就是一块砖， 已经被砌入新城市的墙。 每一次粉刷是一次纪念， 一幢新建筑就是一次对话。 为了明天，怀念。 为了昨天，想念。 为了希望，纪念。

四、怎么样写追悼词呀

我帮你写

亲爱的爷爷: 您可听见女儿在跟您说话此时此刻,已无法用语言来表达我对您最深情地想念和最深沉地歉疚! 您就这样离开我们了,离开您最深爱的妻子、女儿、外孙以及所有您的亲朋好友! 我知道,您是多么地留恋这个美好的世界,多么地割舍不下所有您深爱的人! 但是,面对无情的病魔,最终,我们无能为力! 您可知道,...