中国四大镇宅石？

镇宅的四种石头是灵璧石、太湖石、恒山石、大理石。　

　镇宅石的由来传说

　　在徐州一带，宅基边都要埋块石头，叫镇宅石。它代表一个人，这人名叫石敢当。

　　过去有个王员外，家里很有钱，有个儿子很笨，在家念私塾不专心，村上有个孤儿叫石敢当，聪明伶俐，因无钱上学，常在学堂外听课，听什么会什么。

　　教书先生发现他爱学，就叫他进学堂陪伴王少爷读书。学成后进京赶考中了进士，后晋升为翰林院大学士，官升到吏部天官。

　　后来王员外得病死了，家业很快败落了。王少爷就进京找石敢当，石敢当把他视为上宾，三天两头设宴招待。

　　石夫人觉得很奇怪，有一天晚上跑到书房外偷看，这时王少爷洗过手后正想用毛巾擦手，一看毛巾上有一朵牡丹花，顺口说了句："真是太好看，太可爱了!"说着甩甩手上的水，谁知正好甩在窗外石夫人的脸上。

　　石夫人气坏了，心想：你是我官人的好友，想不到你竟然向我脸上甩水，还用言语来戏弄我。

　　石夫人越想越气，趁丈夫外出还未回来，就叫佣人、丫鬟传言，说王少爷没安好心，竟敢往夫人脸上洒水。

　　王少爷听到后，觉得很委屈，就在墙上留下一首诗，离开了石府。

　　王少爷一路走一路愁，家没家，钱没钱，这以后怎么活泥?感到实在走投无路了，就在一个松树林中上吊死了。

　　石敢当回府，老婆就一五一十地把这事经过说了一遍。石敢当不相信，就和夫人一起到书房里查看，一看窗户边挂着一条牡丹花毛巾，墙上还有一首诗：

　　可恨曹参做事差，

　　镇江吴伟盏中蛇，

　　王厨藏肉非偷肉，

　　刘权摘瓜非偷瓜，

　　手巾洗罢不忍挂，

　　无意甩手湿窗纱，

　　王某爱巾非爱花，

　　爱的巾中牡丹花。

　　石夫人看完诗方知是一场误会，两口商量赶快把王少爷追回来。

　　石敢当骑马追到松林边，见来往行人不敢向前走，都说松林里闹鬼了。石敢当听听，真有人在松林里喊冤。

　　进去一看是王少爷吊死在树上，石敢当说："兄弟，俺石敢当知道你是含冤而死，夫人误解了你，想不到我来晚一步，你寻了短见。既寻短见又何必难为来往行人呢，俺立块石头把你镇住，好让四方行人过路，以后逢年过节，俺给你多烧点纸钱也就是了。你的尸体我也厚礼安葬。”

　　说着就把路边一块石头竖起来，上面写着"石敢当在此"五个大字。打那以后，松林就不再闹鬼，后来人为了避邪，也学石敢当的办法在住宅边埋块石头，正面写"镇宅石"，背面写"石敢当"，有的还刻着"泰山石敢当"。

　　镇江吴伟盏中蛇：镇江到吴伟家做客，吴伟敬茶。镇江见茶盏中有蛇，疑吴伟害他，回家即病。后吴伟到镇江家治病，问清病由，说明是墙上挂的马鞭映入杯中所致，镇江遂丢掉疑心病，二人交往更厚。

　　王厨藏肉非偷肉：王厨子在县太爷家中当厨师。一日县太爷请客，一碗红烧肉上落了一块灰，王厨便将向收起不上席，跑堂的人看见报告县太爷说王厨偷了肉，致使王厨被县大爷所杀。后县太爷到厨房一看肉上有灰，方知错杀了王厨师，后将误报案情的跑堂杀了。

　　刘权搞瓜非偷瓜：刘权行路中口渴难忍，见路边有一瓜地，看看四下无卖瓜人，他就自己动手摘一瓜吃了，走时将瓜钱放在瓜蔓下，庄里的瓜农看了以为刘权是偷瓜的，就拳打脚踢把他接了一顿，直到听刘权说钱放在瓜蔓下才知是一场误会。

　　镇宅

　　镇宅一种民俗活动，主要以法术或符箓﹑器物驱除邪鬼﹐以安定家宅。保护家里平安。中国本土在战乱中出现了民族融合，将各民族的风俗中的镇宅文化混合起来，形成了明清镇宅文化。

　　魏晋以后，道教的兴起，渐渐有了悬符镇宅的风俗。道藏洞神部收录的经典中如唐末所处的《太上秘法镇宅灵符》，收录七十二种镇宅符咒，此即明清时代《鲁班经》等符咒典籍中各种镇宅符咒的起源。

　　而《洞渊神咒经》等道教经典中，提到的地神、龙王、宅神，则是镇宅文化中最常见的道教信仰印记。