姜太公坐骑？

一、姜太公坐骑？

姜子牙的坐骑是四不相（四不像）。四不相，原为阐教圣人元始天尊之骑，后赠给玉虚门下的弟子姜子牙伐纣所用。

二、姜太公墓？

陕西咸阳渭城区姜太公墓

周康王六年，姜子牙卒于周首都镐京（陕西西安），岁寿139岁。姜太公死后埋葬姜太公的地方，各地都出现了姜太公墓，如丰京、镐京、咸阳等地，古书《大清一统志·西安府·古迹》、《礼记·檀弓》等也曾有记载，具体位置尚存争议。

太公墓位于咸阳市周陵镇。在周文王与周武王陵寝的东边约500米处，陵墓高约8米，陵墓周长不过百十米。南边立有一块石碑，石碑有一米多高，上有三个大字“齐太公”，此碑系清乾隆48年陕西巡抚毕沅亲笔题书。

《大清一统志·西安府·古迹》载，太公墓在咸阳县东北。《礼记檀弓》载，太公封于营丘，比及五世，皆反葬于周。《元和志》载，墓在县东北十里；《寰宇记》载，在县东北二十五里；《通志》：在文王陵东北。

三、姜太公来历？

姜子牙（约前1136年—约前1036年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县（今河南省卫辉市太公泉镇）人。商末周初政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，兵学奠基人。

姜西周初年，被周文王封为“太师”(武官名)，被尊为“师尚父”，辅佐文王，与谋“翦商”。后辅佐周武王灭商。因功封于齐，成为周代齐国的始祖。

四、姜太公起源？

姜太公（约公元前1128－约公元前1015），本名吕尚，姜姓，字子牙，被尊称为太公望，后人多称其为姜子牙、姜太公。中国历史上最享盛名的政治家、军事家和谋略家。姜尚，商末周初人，字子牙，吕氏 姜子牙，一名望，尊称太公望，武王尊 姜尚之号为“师尚父”，世称 吕尚画像“姜太公”，汉族（华夏族）。

扩展资料：

虞夏之际，炎帝后裔伯夷掌四岳，曾帮助大禹治水立过功，被封在吕，子孙从其姓，吕尚乃伯夷后人，姜为尚之族姓。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。

但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。虽然他满腹经纶、才华出众，但在商朝却怀才不遇。他已年过六十，满头白发，仍在寻机施展才能与抱负。

后竟遇文王，佐周灭商，成就功业。诗人陈志岁《姜牙》诗曰：“兵权与奇计，何妨出屠酤。白发感知遇，壮心翻胜初。西伯得所望，君臣比水鱼。人世重功业，贵谋民康如。得道伐失道，顺势但一呼。”（载《江南靖士诗稿》）

姜太公是齐国的创建者，周文王图商、武王克殷的主谋、周朝的开国元勋之一，齐文化的奠基者，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍均尊崇其历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追认他为本家人物，被尊为“百家宗师"。 姜太公钓鱼——愿者上钩

五、姜太公著作？

前1015），本名吕尚，姜姓，字子牙，被尊称为太公望，后人多称其为姜子牙、姜太公。‍‍

　　姜太公是齐国的创建者，周文王图商、武王克殷的主谋、周朝的开国元勋之一，齐文化的奠基者，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍均尊崇其历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追认他为本家人物，被尊为“百家宗师"。

　　唐宋以前，姜太公被历代皇帝追封为武圣，唐肃宗追封姜太公为武成王，宋真宗时，又追封姜太公为昭烈武成王。到了元朝时期，民间出现了一些关于姜太公的神话传说。到明代万历年间，许仲琳创作了小说《封神演义》，从此，姜太公由人变成了神，民间广为信奉。

　　有关姜太公军事思想的著作

　　有关姜太公军事思想的著作有《六韬》、《六韬》以太公答周文王、周武王之问的形式写作，其书包括文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬六个部分，共六十篇。《阴符经》、《太公兵法》、《太公金匮》等，但现存甚少。其军事韬略、战争谋略、战法战术、军队建设、战争准备等思想的高明、深邃。可贵之处，就在于他的全面性、创造性、开拓性，他不是单纯地就军事而论军事，而是从哲人智能的高度，以聪明政治家的眼光，将政治与军事、治国与理军紧密地结合起来，融为一体加以论述。这就使他的军事韬略、谋略颇具全面性、深刻性、精辟性，因而为历代的哲学家、政治家、军事家所推重，并产生了巨大的影响。

《六韬》作为中国古代伟大的军事著作，在宋代被列为《武经七书》之一，作为武学教本，成为武将们必读的兵书。二千多年来，《六韬》与其它“武经”一样，从先秦至现代，不断有人注释、讲解、校勘、阐扬，挖掘其思想宏旨奥义，吸取其思想精华，经久不衰，至今愈盛，充分展现了其光辉的思想价值和不朽的生命力。我们应当珍惜这份宝贵的历史文化遗产，使之在新时代更加辉煌。

　　姜太公历史地位：

　　姜太公一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测，确实称得上是奇人、奇男子。综观太公一生的建树，无论从军事、政治、经济思想等方面，都有卓越贡献，其中尤以军事最着，所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”，称得上兵家之鼻祖，军事之渊薮。

　　姜太公是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。作为宗教的神仙，他是武神、智神，被奉为“太公在此，百无禁忌”的护佑神灵。

　　太公已去世3000余年了，人民处于崇拜他的高尚人格，悼念他的丰功伟绩，以朴实的感情编造出他的很多神话故事歌颂他。说他曾在昆明山学道，后奉师命下山助周灭商，灭商之后又奉师命发榜封神。这在《太平御览》和《封神记》等书上逐步把他神化了。到了明代许仲琳为崇敬太公无法形容时便以神面化之编着了一部《封神演义》，把他说成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威严，成为驱邪扶正的偶像了。这些虽然超出了历史的真实，但却反映出姜太公在人们心目中的崇高地位。

六、姜太公陵墓？

卫辉姜太公墓《卫辉市志·文物》载，在卫辉城西太公镇吕村西一公里的黄土岗上，墓前有“周姜太公茔葬处”碑，为清康熙年间卫辉知府立。据《河南通志》载：“在府城西北太公泉，尚昔避纣居东海之滨，后徙渭滨，封国于齐，还葬于此。”

吕村，为姜太公故里，因故里在汲，墓可作进一步考证。太公衣冠冢在临淄齐国故都南15里，今闻韶街道张家社区以南。封土现高18米， 南北50多米，东西55米。在1986年于冢墓东侧出土两件汉代陶壶，因此被认为是汉代所筑。近年新建太公纪念馆，成为研究和凭吊姜太公的地方

七、姜太公钓鱼，姜太公有什么精神？

姜太公钓鱼，姜太公精神:

要有自信，用积极的心态面对一切。要有耐心，坚持自己的理想、信念，善于等待。人要有心胸开阔，乐观豁达。人要才智过人，品性过人。

要有自信。用积极的心态面对一切，笑对逆境、笑对坎坷，充分相信自己，我能行，给自己树立信心，时刻鼓励自己，没有办不到的事情，自信是赢得成功的基础。

要有耐心。不管做什么事情，都要有耐心，坚持自己的理想、信念，善于等待，学会等待，在等待中充实自己，坚定自己的信念，因为机会只垂青于有准备的人，不管别人说你什么。走自己的路，坚持就是胜利。

人要有心胸开阔，乐观豁达。心平气和，淡定从容，专心执着，不盲目攀比，不争强好胜、不嫉贤妒能，淡泊名利，看轻得失，经受得起挫折，不怨天尤人，任凭风浪起，稳坐钓鱼船，锁定目标，获得成功。

人要才智过人，品性过人。这句姜太公钓鱼更有哲理的是：宁在直中取，不在曲中求，表现出了刚直不阿、不趋炎附势，不委曲求全的刚毅性格。

太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。还帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望。

八、姜太公老婆属相？

六十八岁黄花女，希有二岁作新郎。姜子牙妻子马氏，究竟是不是姓马不得而知，也许她的属相是午马而以此命名吧

九、姜太公兵法详解？

姜太公兵法

《姜太公兵法》全面地评译了《六韬》。《六韬》分为文、武、龙、虎、豹、犬六卷。《文韬》论述根本国策，《武韬》论述根本战略．其余各篇杂论将领、编制、武器、通讯、战术等。《六韬》是现存早期古兵书中文字最多、内容最丰富的一种，久负盛名，影响较大。《六韬》中反对刑不上大夫的贵族主张、提倡史无前例的平战结合的思想、论述气势磅礴的战术编队。介绍军队通讯、参谋、宣传、后勤的制度与作法。这些都为研究古代兵法提供了极为宝贵的资料。

中文名

姜太公兵法

外文名

Little art of war

作者

姜太公

内容

全面地评译了《六韬》

包含

文、武、龙、虎、豹、犬六卷。

内容简介

本书共分六十篇，分为《文韬》、《武韬》、《龙韬》、《虎韬》、《豹韬》、《犬韬》六卷。

十、姜太公烤鱼做法？

鱼从中间劈开用料酒姜酱油胡椒腌制20分钟，放入烤盘，加入土豆，豆皮，木耳等青菜，再倒入料汁，烤箱烤熟