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1945核爆广岛电影?

2023-12-26 00:00:13  来源:网络   热度:

一、1945核爆广岛电影?

《广岛昭和20年8月6日》 (2005) 导演: 福泽克雄 编剧: 游川和彦 主演: 松隆子 / 加藤爱 / 长泽まさみ / 玉山 铁二 /富浦 智嗣 / 西田 敏行 类型: 剧情 / 历史 / 战争 制片国家/地区: 日本 语言: 日语 上映日期: 2005-8-29(日本) 片长: 136分钟

广岛,和平纪念公园 一位老先生和修学旅行的一群学生畅谈着60年前那个夏天的故事。

二、1945广岛核爆死多少人?

1945年日本广岛核爆的死亡人数是20万人。

1、核爆炸是剧烈核反应中能量迅速释放的结果,可能是由核裂变、核聚变或者是这两者的多级串联组合所引发。

2、尽管迄今为止几乎所有的聚变核武器都是以裂变装置作为基础的,但实际上纯粹的两者融合设备仍是一个假想。

3、除空爆之外,大气层内部的核爆炸通常都伴随着蘑菇云的产生。核爆炸会产生大量的放射线和放射性污染。

4、核爆炸发生后,先是产生发光火球,继而产生蘑菇状烟云。这是核爆炸的典型征象。核武器在距地面一定高度的空中爆炸时,高温高压弹体迅猛向四周膨胀并以X射线辐射加热周围的冷空气。

5、蘑菇云火球熄灭后形成上升的烟云。冲击波在爆心投影点附近地面的反射和负相的抽吸作用使得地面掀起巨大尘柱,上升的尘柱和烟云相衔接,形成高大的蘑菇状烟云(简称蘑菇云)。

三、广岛核爆电影叫什么名字?

广岛核爆炸

 的电影叫做《广岛核爆》,这是一部描写广岛核试验的纪实片。这部纪录片试图向我们展示经历了原子弹轰炸之后的日本人民的生活。时间定格在短短的三周时间,从在新墨西哥 的爆炸试验到最后在日本上空的投下。

四、广岛长崎有核爆炸吗?

1945年8月6日上午8时15分(日本时间),广岛核爆,投下前:

投下后:

1945年8月9日上午11时02分,长崎核爆,爆炸前:

爆炸后:

五、东京大轰炸和广岛核爆时间?

第二次世界大战期间美国陆军航空队对日本东京的一系列大规模战略轰炸,主要指1945年3月10日、5月25日两次轰炸。

第二次世界大战末的1945年8月6日美国在日本广岛投掷原子弹。

六、日本人如何看待美国核爆广岛?

日本人普遍对美国在广岛投下原子弹持不同意见。1.有一部分日本人认为,原子弹的投放是极端残忍和无人道的行为,对平民造成了不可言喻的伤害,是人类历史上的悲剧事件。2.另一部分日本人则认为,广岛是日本当时主要的军工城市之一,是日本进行军事活动的地方,所以美国投放原子弹是为了加速日本战败,目的是为了使日本早一日放下武器,是为了达到和平的目的。3.除此之外,日本人对美国在广岛投放原子弹的态度还受到其它因素的影响,如政治、历史、文化等。

七、求广岛核爆炸的一部爱情电影?

《广岛核爆》正是这样一部描写广岛核试验的记实片。这部纪录片试图向我们展示经历了原子弹轰炸之后的日本人民的生活。时间定格在短短的三周时间,从在新墨西哥的爆炸试验到最后在日本上空的投下。主持人:Paul Wilmshurst广岛核爆类型:战争,历史类别:专题视频尺寸:608 x 336字幕:简体中文/英文/繁体中文制作团队:新视界

八、如何看待电影《永恒族》导演赵婷力排众议,在片中保留了「黑人对广岛核爆痛哭反思」的剧情?

这事儿其实最大的难点在于“找谁去痛哭”的问题。

反正哭丧棒已经拿手里了,现在的问题是谁来哭这个丧,赵导演也好日裔编剧也罢,这个丧是肯定要哭的,而且是目的明确目标精准的哭日本军国主义的丧。日本人嘛,反“战败”不反战是基调,打赢了那就是旭日旗飘扬昭和男儿迎着阳光,打输了才能哭,这时候就要哭自己有多惨,决口不提昭和男儿那回事。

这充分说明替日本军国主义哭丧,前提条件就是精神分裂,不分裂是做不到的;其次就是要一副地痞无赖的做派,他欺负你的时候你不许反抗,他挨揍的时候就立马卖惨。

所以他们要不要哭丧这个事情其实没什么好说的,你《永恒族》里面不哭丧,他总能找到别的机会哭丧,不然这哭丧棒都端手里那不是白特么端了么?

但是这个哭丧的孝子却不好找。

首先,正经的孝子,日裔,那肯定不能找。那就成了明目张胆的招魂,目前还没这个胆子,你弄个正经日裔来哭丧,那可不成了堂而皇之要造反?

然后,华裔也是不行的,虽然赵大导演非常愿意自己亲自来,但是不行。一来华裔日裔其实很难区分,主要是看脸的话那帮老外不大分得清楚,大部分观众也懒得区分华裔日裔,搞混了就捅出大篓子了;二来华裔跑去哭丧等于说是华裔鼓捣出了原子弹,这是给华裔脸上贴金,这种事是“高华”打死也不愿意干的事情。

再然后,搞个白人去更不行,那是伸手打白人老爷的脸,赵大导演不敢。

或者说搞个南美哥们儿上?画风又不大对头。

最后就搞了个黑人哥们儿去哭这个丧,为啥呢?

第一,因为黑人其实好欺负,随随便便给他戴个高帽子,让他干嘛就干嘛,戴个“反战”的高帽子,哭个丧怎么着你了?

第二,因为黑人不得罪人,他去哭丧各方面都有可能觉得八竿子打不着。真实的历史里别说“推动原子弹研制”这种事情,想上战场都得单独编个部队呢,属于是拿无厘头来蹭擦边球,被骂的可能性最小。

第三,因为符合政治正确的大旗,他去哭这个丧,明面上可是夸你能干、有本事、都能搞原子弹,虽然真实世界里还没有一个黑人为主体的国家搞出原子弹来,但是瓦坎达for ever嘛对不?

于是就搞了这么一出。

赵大导演哭丧这事儿大体上就是这个情况,高华是一群人类历史上最神奇的动物,宁愿往自己脸上抹黄白之物,也不愿意往自己脸上贴金,自轻自贱成瘾,被驯化到了自我灭绝为乐的地步,你要指望他们干人事,那属于是缘木求鱼。

但是,菜是原罪

不干人事儿,你要有本事,还能多多少少引起点重视,“尊重”就算了,那不可能;“重视”总得要有吧?

又要哭丧,哭丧的孝子却找了个隔壁村不晓事的二愣子,这个坟头就热闹了,属于是哭丧不成反而搞成了坟头蹦迪,于是才惹了众怒。这个就属于是菜,哭丧都哭不好,你哭丧哭不出个艺术水平来,你干嚎还不会啊?

哭丧都能哭个喜剧效果出来,居然还有人肯定赵大导演的“艺术水平”,我也不知道这是咋回事,“次级哭丧”?

赵大导演这个《永恒族》本意当然是替日本军国主义哭丧,可惜活脱脱当场搞成坟头蹦迪,连日本人估计都觉得脸上挂不住。日本人虽然对白人还是一副顺从的样子,可至今并没有觉得黑人也要享受这个待遇,对于有人在军国主义坟头上蹦迪的行为,真正的孝子心里它能舒服?

中国人其实无所谓,“高华”往自己脸上抹黄白之物早就司空见惯了,刚开始可能还有点于心不忍,现在么,这不是常态么?至于什么军国主义复辟、替昭和日本招魂,前几年可能还会群情激奋,现在么,欢迎欢迎,再搞大一点更好。

白人?反了你了还?老子揍过的小瘪三轮得到你来哭丧?

黑人?虽然你给我戴了高帽子但是这是哭丧啊!

所以赵大导演这回不光光是露出尾巴的问题,更大的问题在于暴露了智商情商双商亟待充值的事实,属于是干坏事都搞不好,操办个哭丧能给你搞成坟头蹦迪的水平。

真就黑人抬棺了。

拍电影是个文化人干的活儿,你得先考虑文化接受度问题。

赵大导演这事儿至少有四大硬伤:

日本军国主义并不希望自己被装在棺材里颠吧,快散黄了都;

不是所有的黑人都想抬着棺材颠吧;

棺材还给抬翻了,尸体倒一地,给人看得清清楚楚;

吹吹打打送山上的事情不宜搞得这么喜庆。

至于我怎么看?我当笑话看

九、广岛为什么叫广岛?

广岛因6条美丽的河流流经市内而被人们称为“水都”。它溯源于1589年毛利辉元在太田川大三角洲建立广岛城(又名“鲤鱼城”)之时。 因此三角洲形似一个大岛,而命名为“广岛”。

十、广岛人口?

广岛县位于日本地方的中部,属于日本三大都市圈,人口数量2,873,737万

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