曾国藩趣闻

一、曾国藩趣闻

曾国藩是中国近代史上一位杰出的政治家、军事家和教育家。他以其卓越的才能和卓越的贡献而在中国历史上占有重要的地位。但是，在曾国藩伟大的政治和军事事业背后，也隐藏着一些有趣的故事和趣闻。

曾国藩的幼年时期

曾国藩于1811年出生在中国江苏省扬州市。他出生在一个贫苦的家庭，但却拥有一技之长，在乡间赚取了一些积蓄。曾国藩自小聪明好学，渴望改变自己和家庭的命运。他通过勤奋学习，获得了进入江苏省的进士资格。

曾国藩的政治事业

曾国藩在政治事业上取得了巨大的成功。他被派往湖南担任官职，并成功镇压了太平天国起义。曾国藩的军事才能和良好的组织能力使他成为清朝政府的重要人物。他通过改革和稳定局势，为中国的现代化事业做出了杰出的贡献。

曾国藩的趣闻

除了他的政治和军事成就，曾国藩还有一些有趣的故事。

奇特的生活习惯

据传，曾国藩每天早上都会用冷水洗脸，即使在寒冬中也不例外。他相信这样做可以增强身体的健康和意志力。在他的日常生活中还有一个奇特习惯，就是每天晚上都要写日记。他把自己的所思所想都记录下来，以便回顾和总结。

独特的饮食喜好

曾国藩在饮食方面也有一些独特的喜好。他喜欢吃简单的家常菜，认为它们能够滋养身体并保持健康。同时，他不饮酒，也不喝茶，而是每天坚持喝粥。他相信粥对身体有益，是一种健康的饮品。

收集古董和字画

曾国藩对古董和字画情有独钟。他收集了大量的古董和字画，不仅欣赏它们的美，还从中学习到了许多文化和艺术的知识。他经常将自己的收藏品展示给朋友和学生，与他们分享自己的兴趣。

曾国藩的影响

曾国藩的影响是深远而持久的。他在中国近代史上的政治和军事事业为后人树立了榜样，他的改革和理念对当时的中国社会产生了积极的影响。

曾国藩的趣闻和他的独特个性使他成为历史上备受关注的人物之一。他的奇特生活习惯和饮食喜好展示了他作为一个人的特质和独一无二的个性。

总之，曾国藩是一位伟大的政治家和军事家，他的趣闻为人们提供了另一种了解这位伟人的方式。通过这些趣闻，我们可以更好地理解曾国藩的个性和他为中国做出的卓越贡献。

二、曾国藩家书，曾国藩日记的区别？

曾国藩日记与曾国藩家书是不一样的。

《曾国藩日记》的篇幅都不长，几十字，一二百字，写的内容多是生活的白描：从早晨起床开始，吃的什么饭，和谁说的什么话，甚至晚上做了什么梦，都一一记录下来，然后回忆自己一天的言行，发现其中哪点不符合圣人要求，就加以自责，做深刻自省。更关键的是，曾国藩写日记不光自己看，还让别人看。曾国藩把日记抄录数份，然后在朋友里传阅，朋友们会在后边加批注，谈自己的感想，或批评，或鼓励。

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养。曾国藩作为清代著名的理学家、文学家，对书信格式极为讲究，显示了他恭肃、严谨的作风。

三、曾国藩饮食？

曾国藩在饮食方面一向主张少食、清淡。他深知，脾胃是决定人后天体质的根本。

膏粱厚味、肥鱼大肉，皆可损伤脾胃。因此，曾家的日常饮食，多以蔬菜等素食为主。

曾国藩在饮食方面，更是定下了诸多规矩：如“常食老米粥以疗脾亏”，每餐必喝粥，

四、曾国藩箴言？

傲乃败亡之道，言多贻害无穷。

“长傲、多言二弊，历观前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由，未尝不视此二者为枢机，故愿与诸弟共相鉴诫。”

五、曾国藩能文能武？

曾国藩是进士出身，虽然带领湘军消灭了太平天国，义和团和捻军，但是本人并不是习武之人。

六、曾国藩感悟？

第一、内刚外柔

曾国藩这个人，可以这么说真的是一个完人，他对自己要求非常高，也就是所谓的圣人。随着看他的书籍越来越多，其实所谓的圣人，无非就是我之前和你说过的，能够领导自己的大脑模块，能够和几百万年前的原始人遗传给我们的，让我们活下来的本能做斗争。比如说，他说，要做到三节，节欲，节劳，节饮食，说的就是这个道理，无论是自己的名利欲望，还是性欲望，都要有所节制，在工作上，不能够让自己太累，为工作付出过多的时间和精力，更为重要的是，也是很多人，提出的养生之道，也就是，在饮食上要有所节制，不能吃的太多，不能喝的太多，不能让自己吃的太好，每天就只能吃一些简单的蔬菜和水果。

他对自己要求非常严格，每天做到自省，每天抽出时间，写日记，反思自己，哪些做得对的地方，哪些自己做的不好的地方，自己有没有说错话，同时对于自己的言行非常谨慎，不会乱说话，也不会乱行动，都是非常的稳重，非常谨慎的。

那么他对待别人呢？也是这样子的吗？在他刚刚开始做官的时候，他对自己要求非常严格，对别人也是非常的严格，于是就造成非常大的失败，很多文武百官都排挤他。后来他经过反思之后，原始他开始坚持另外一个原始，就是对自己要求很高，对别人要求比较低。他变成了另外一个人，他知道，只要是人，他们都有自己的欲望，都会受到人性的干扰。

在我们的生活中，我们确实是看到有这么一种人，他们对自己要求很高，对别人要求也很高，其实这种人，在生活中是很容易受到别人排挤的，不把自己抬高高高在上，别人自然就会自惭形秽，于是就会慢慢的原理。如果我们能够改变策略，也对于别人，我们更加的理解一些，更加的宽容一些，这也许也是一种非常好的事情。

第二、对人

前面提到的是曾国藩的修身，那么在面对人的时候，我们又应该和曾国藩学习一些什么东西，总结起来六个字：柔和利益工具。

先来说说柔和吧，我们都知道，水是非常的柔和的，但是只要水能够持之以恒，可能能够把石头给冲走，甚至能够把石头冲出一个大洞，所谓滴水石穿，说的也是这个道理。在这一点上，我们也要向曾国藩学习，在与人沟通的时候，无论你的大脑有何种想法，无论你想要有什么样的动机，是接受也好，是拒绝也好，还是缓一缓也好，一定要做到柔和。特别是在拒绝对方的事情的时候，我们更好采取柔和之法，有两个点，第一点，就是要让对方逐渐的失去了兴趣，失去了意愿；第二点，就是要让对方感觉到舒服。你要知道，当别人有一件事情需要你帮忙的时候，你立刻马上去拒绝对方，对方是非常的难受的，那么你必须要让对方舒服作为一种补偿，这种是舒服的方法，我在之前的文章中也和你分享过。

接着，我和你分享一下，利益，人与人之间交往，除了是血缘关系，几乎都是利益之前的关系，我们要向曾国藩一下，不要说出别人的是非，到底说出别人的不是，而是要从利益这个角度来考虑，也就是说，我要做这样的事情，能不能给对方带来一些有价值的利益，并且将这些利益表达出来，也是这就会很容易促进事情的发展。当然，这需要你能够用自己洞察力，洞察出对方的动机是什么，目的是什么，利益是什么，只要这样才能够更好的采取一些措施。

最后，我想要和你分享一个关键词，工具，当我们遇到一件事情，进入一个系统，甚至进入一个单位，不要因为自己有很大的力量，有很大的魅力，能够破坏这样的事情，改变这样的事情，改变系统，改变单位，而是要想一想，能不能利用这样的事情，利用这样的系统，利用这样的单位，达到我们想要达成的一个目标，做成一个大事情，这才是真正的智者要做的事情。比如说，曾国藩，就是这样的人，刚刚开始的时候，他进入北京时，总是说别人的不是，总是要弹劾别人，更让他差点丢失性命的是，在皇上说给我提提意见的时候，他还直接提出皇上很多的不是，险些丢失自己的身家性命；后来经过修炼之后，他懂得了这个道理，我们没有能力去破坏现在的系统，而是要利用现在这个大清朝的这个系统，做成一件大事情，这才是他真正的智慧之所在。

第三、对事

刚刚提到，在面对人的时候，我们要做到柔和，利益，工具。那么在面对事情的时候，曾国藩又给我带来一些启发呢？我也想几个字来形容：最重要专注中庸和我相关。

第一个和你分享的是最重要，什么意思呢？我们每个人，每天都会遇到各种各样的事情，如果你是一个追求完美的人，你可能会说，我什么事情都要去做，我什么事情都要做的最好，那我告诉你，你会什么事情都做不好。因为人的时间，精力，能量是有限的，我们不可能什么事情都面面俱到。那么怎么办呢？在做这些繁琐的事情之前，我们能不能思考一些，在这些事情当中，对我来说，对我的组织来说，什么才是最重要的，在有限的时间内，我能不能把这些最重要的事情先做好。比如说，对我来说，我每天必须要做的事情，就是运动，冥想，写作，读书，这些是非常重要的事情。当我们把最重要的事情，做好后，那么其他事情也就迎刃而解了。

第二个和你分享的是专注，曾国藩，一直有这么一句话，过往不恋，当下不杂，未来不迎。什么意思呢？我们人类是一个很容易让自己引起联想的高级动物，就是因为这种联想，会让我们做事情注意力不集中，总是会受到过去的事情，未来的愿望，当下的人际关系所干扰，最终导致自己的注意力不集中。当遇到事情的时候，很简单，不只需要将自己的注意力投入到事情本身上面去，去完成任务，去解决问题，就事论事，不要想的太多。前面也提到过，人的能量是有限的，一旦我们注意力不集中，那么我们做事情就肯定会做不好，甚至我们不会去做。

第三个和你分享的事情，就是要中庸，古人有这么一种智慧，就是中庸之道，无论是为人也好，做事也吧，我们必须要用一种中庸的思想，什么事情，不需要做的那么完美，做的一般，过的去就可以了，做的太完美了，你消耗大量的时间和精力，你以为非常的自豪，你的领导和你的下属，也是和你的想法一样，不一定认可你的观点。

最后一个，就是我们要做和我有关的事情。在生活中，和工作中，你经过会遇到这样的人，他们总是最一些，让你觉得不可思议的事情，就是这些事情和这些人一点关系都没有。比如说，人的天性，就喜欢微观，喜欢跟随大流，当你问他为什么呢？他也不知道为什么，就是别人这么做，我也这么做了。我们只要做到自己的事情，和自己有关的事情，在这个世界上，需要我们做的事情真的太多太多了，如果你什么事情，你都去参与，无论是从时间和精力上来说，不仅仅事情没有做好，自己的事情还没有去做。从今天开始，只做和自己有关的事情。

七、曾国藩侄子？

曾国藩有六个侄子，分别是：曾纪梁、曾纪渠、曾纪瑞、曾纪官、曾纪湘、曾纪寿。

曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，号涤生，湖南长沙府湘乡人，宗圣曾子七十世孙。中国近代著名政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。

八、曾国藩族谱？

曾国藩是传字辈，谱名曾传豫；他弟弟曾国荃，谱名曾传恒；曾国潢，谱名曾传晋；叶剑英的夫人是曾国荃的玄孙女（孙子的孙女）曾宪植，就是宪字辈。古人家族大了之后远支的子孙学名并不见得按族谱起，不过还没脱离宗族的，如果学名没有用族谱派字，都会按派字起个谱名。

九、曾国藩师傅？

汪觉庵 1830年（道光十年）曾国潘20岁 就读于衡阳唐氏宗祠，师从汪觉庵。一年后转入湘乡涟滨书院。改号涤生。

十、曾国藩故事？

                位高轿低

　　曾国藩在道光年间连年被提拔，升迁极快，十年之间连升十级，这是难得的恩遇：在升为正三品大员后，按规定，轿呢要由蓝色换为绿色，护轿人也要增加俩人，而且乘轿是需要配备引路官和护卫的。但令百官诧异的是，曾国藩从升为三品官之日起，除身边不得不增加两名护卫外，轿前不仅没有引路官，连扶轿的人也省了去，且轿呢也没有换成绿色，仍乘蓝轿。

　　不久，曾国藩又升为二品大员，下人就为他荐举了四名轿夫，要把曾国藩的四人大轿换为八抬大轿。按清朝官制，四品以下官员准乘四人抬的蓝呢轿，三品以上官员准乘八人抬的绿呢轿，俗称八抬大轿。但这并非硬性规定，官员如达到品级而收入不丰者，是可量力而行的；若品级达不到却乘高品级的轿子就算违制，一旦被人举报，不仅要受处分，严重的还要被革职、充军。

　　其实，曾国藩早就打定主意，他明晓水满则溢、人满则忌的官场道理，对于可摆可不摆的架势、可坐可不坐的大轿，一律是不摆不坐。虽然，曾国藩因乘蓝呢轿而被下级官员欺侮，但京城三品以上的大员出行，都知道向护轿的官员交代一句：“长点眼睛，内阁学士曾国藩大人坐的可是蓝呢轿呢。”