狄仁杰为什么要杀娄师德？

一、狄仁杰为什么要杀娄师德？

狄仁杰没有要杀娄师德，娄师德谦恭忍让，与狄仁杰关系很好，没有利益冲突，狄仁杰不可能要杀娄师德。

娄师德，字宗仁，郑州原武人，唐朝宰相、名将。唐高宗、武则天时期的大臣，以谨慎、忍让著称。无论什么事，都以“不生气”淡定相对，“唾面自干”的成语就出自于他。娄师德进士出身，由江都县尉累迁至监察御史。

二、娄师德与狄仁杰故事感触？

先是以发问的方式询问狄仁杰何以平步青云，使狄仁杰述其自矜之原由，可谓请君入瓮。

而后摆出证据，以客观事实呈现。使得狄仁杰所述之辞与师德所荐之涵两相比照，以此给狄仁杰以心灵震撼。

最后武则天不责，则是隐晦相告“过而能改，善莫大焉”之意。

一招三势，环环相扣，是以解开冤家之结。

三、狄仁杰和娄师德的故事作文？

有一种智慧叫谦让智慧,是每个人都具有的.智慧的门道有很多,看一个问题从多方面着手是一种智慧;处理问题让不同意见的两方都同意是一种智慧;最大限度的减少利益损害是一种智慧,同样,谦让也是一种智慧.三国时,蜀国主持朝政的蒋琬有容人之量.他与部下杨戏说话,杨戏总是不答,有人责其“怠慢”.蒋琬说：‘人各有脾气秉性,让他当面说赞扬我的话,那不是他的本性；让他当面说我的不是,那不是他的本；性；让他觉得我会下不来台,故不作声了”蒋琬如此为他人着想,被人赞称为‘宰相肚里好撑船’.谦让具有给人带来快乐的力量；谦让可以化解人际矛盾,使人际和谐,谦让的态度使人更容易接近.娄师德多次推荐狄仁杰人任宰相,但狄仁杰并不知情,常排挤他.对此,娄师德毫不介意.狄仁杰知道实情后感叹：“娄公品行之好我根本看不到边啊”谦让是一种美德,包容别人,最受益的还是自己,就像娄师德包容狄仁杰的同时,自己也有所收获,获得了别人的尊重,得以善终.谦让的确的确是一种智慧.谦让,并不是懦弱,而是一种涵养,一种胆识,一种智慧.历史上成就大事业的人,哪一个不具备这样的智慧?蔺相如不想和廉颇争地位,当他在路上遇到廉老将军就一而再,再而三地避让.这种豁达大度的谦让精神,也为我们后人留下了一段千古佳话,因他的这种智慧,才有了后来廉颇的‘负荆请罪’,谦让可让矛盾化为和谐.谦让是一种门道,一下子去学是学不来的,只有靠生活的点点滴滴去积累,才能做到.谦让的这种智慧,正是可以让人们减少利益的流失的门道,这往往体现于人们涵养与境界,他决定了人们成败和得失,谦让会给自己和别人的生活带来一点美好和快乐.然而谦让也并不是毫无原则的退让,也不是有失尊严的顺从,我们必须要有这种智慧去做到谦让的态度.敞开胸怀、审视自己、换位思考是谦让,是智慧的王道.谦让这种智慧,如一幅淡雅的水墨画卷；谦让这种智慧,似一篇清丽的婉约文章；谦让这种智慧,像一首脱俗的清新小诗.谦让是一种每个人必须具备的生活智慧.

四、狄仁杰和娄师德的那段故事是什么？

娄师德这个人犯而不校，政绩非凡，而且很有知人之明。他在相位时，经常向武则天推荐狄仁杰，武则天因此任狄仁杰为相。狄仁杰却不知此事，又素来瞧不起娄师德，便把他排挤出朝廷，到陇右做诸军大使。

武则天有一次和狄仁杰闲谈，问道：“娄师德贤良吗？”狄仁杰答道：“他在边睡做大将还可以，是否贤良，臣就不知了。 ”话中之意很不以为然，武则天微笑道：“娄师德很有知人之明。 ”狄仁杰摇头道：“臣和他是同僚，没听说他有这方面的才能。”

娄师德画像

武则天笑道：“肤能了解你的才学品德，并用你为相，就是娄师德推荐的。 ”狄仁杰听完后，惭愧得无地自容，出宫后对大臣们说：“娄公盛德，我为娄公包容很久了，自己却不知道，娄公的德量，我无所窥测矣。 ”

五、语文文言文中娄师德传的答案？

原文： 师德长八尺，方口博唇。

深沉有度量，人有忤己，辄逊以自免，不见容色。尝与李昭德偕行，师德素丰硕，不能遽步，昭德迟之，恚曰：“为田舍子所留。”师德笑曰：“吾不田舍，复在何人？”其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：“人有唾面，洁之乃已。”师德曰：“未也。洁之，是违其怒，正使自干耳。”在夏官注选，选者就按阅簿。师德曰：“容我择之可乎？”选者不去，乃洒笔曰：“墨污尔！” 狄仁杰未辅政，师德荐之，及同列，数挤令外使。武后觉，问仁杰曰：“师德贤乎？”对曰：“为将谨守，贤则不知也。”又问：“知人乎？”对曰：“臣尝同僚，未闻其知人也。”后曰：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”出其奏，仁杰惭，已而叹曰：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！” 参考译文： 娄师德身长八尺，嘴方，嘴唇很宽大。他为人深沉、有度量，有人触犯了他，他就谦虚退让以求得别人的原谅，不在脸上露出恼怒的颜色。他曾与李昭德一起走路，娄师德长得肥胖，不能走快了，昭德嫌慢，生气地说：“被乡巴佬拖累！”娄师德笑说：“我不做乡巴佬，又有谁做呢？”他的弟弟被朝延派去守代州，在上任前向他告辞，他教导他的弟弟遇事要忍耐。他弟弟说：“有人把痰吐在我脸上，我自己把它擦干净就行了。”娄师德说：“还不行。你自己把它弄干净，是想躲开别人的怒气，应该让它自己干了。” 狄仁杰当宰相之前，娄师德曾在武则天面前竭力推荐他，但狄仁杰对此事却一无所知。他认为娄师德不过是个普通武将，很瞧不起他，一再排挤他到外地。武则天察觉此事后，便问狄仁杰：“师德贤乎？”狄仁杰说：“为将谨守，贤则不知也。”武则天又问：“知人乎？”狄仁杰说：“臣尝同僚，未闻其知人也。”武则天笑着说：“朕用卿，师德荐也，诚知人矣。”并随手拿出以往娄师德推荐狄仁杰的奏章，让狄仁杰观看。狄仁杰看后，十分惭愧，叹息道：“娄公盛德，我为所容乃不知，吾不逮远矣！”

六、狄梁公与娄师德的故事50字？

狄仁杰述其自矜之原由，可谓请君入瓮。 而后摆出证据，以客观事实呈现。使得狄仁杰所述之辞与师德所荐之涵两相比照，以此给狄仁杰以心灵震撼。

七、娄娄鸟学名？

娄娄是沈阳地区的叫法，是青绿色玉鸟的叫法，桂皮是红色，不叫绿贵皮！叫红桂皮！！

八、娄娄是什么歌？

我没听过这歌，但是我知道有这样一个歌手。

娄娄，来自贵州黔西南的女孩，用一颗活泼开朗的心感染着周围的人～

以音乐为伴，用自己特有的风格诠释了什么是坚持～

伴随每一次的演唱，在她身上看到了越来越多的自信～

每次的表演她都力求尝试驾驭多种曲风，挑战自己，给我们带来一次又一次的惊喜～

我听过她唱的《羽毛》，《烛光里的妈妈》和《醉清风》。

九、求文言文《狄梁公与娄师德》的完整注释与译文？

【原文】

狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日，则天问狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”对曰：“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，实师德之力也。”因命左右取筐箧，得十许通荐表，以赐梁公。梁公阅之，恐惧引咎，则天不责。出于外曰：“吾不意为娄公所涵!”而娄公未尝有矜色。

（选自宋·王谠《唐语林》）

【文学常识】

《唐语林》

笔记体唐代文史资料集。编撰者宋代王谠。仿《世说新语》体例，按内容分门系事。书中材料采录自唐人50家笔记小说，资料集中，内容丰富，广泛记载唐代的政治史实、宫廷琐事、士大夫言行、文学家轶事、风俗民情、名物制度和典故考辨等，对研究唐代历史、政治和文学，均有参考价值。

【译文】

狄梁公与娄师德一同担任相国。狄仁杰排斥娄师德不止一天了，武则天问狄仁杰说：“朕重用你，你知道什么原因吗？”狄仁杰回答说：“我因为文章出色和品行端正而做官，并不是无所作为而依靠别人。”过了一会儿，武则天对他说：“我曾经并不了解你，你做官，实际是娄师德的提拔之力啊。”于是令侍从拿来文件箱，拿了十几篇推荐狄仁杰的奏折给狄仁杰。狄仁杰读了之后，害怕得连忙认错，武则天没有指责他。狄仁杰走出去后说：“我没想到这是娄公在包容我！”而娄公从来没有自夸的表现。

【阅读训练】

1．解释：

（1）为 （2）许 （3）咎 （4）矜

2．翻译：

（1）臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。

（2）吾不意为娄公所涵!

3．文中人物形象鲜明，其中狄梁公、娄师德和则天皇帝各具有怎样的性格特点？

【参考答案】

1．（1）担任 （2）左右 （3）过错 （4）自夸

3．狄梁公：知错能改；娄师德：胸怀若谷；则天皇帝：懂得用人之术。

十、师德标兵和师德模范区别？

区别在于指向不同，概念不同，意思也不尽相同等，师德标兵是指师德的标杆，样板，是其他教师学习，效仿的标准榜样。而师德模范是指教师品德的先进模范，是师德方面表现突出，模范树立师德品质的好老师，所以二者所指不同，意思不同，有关系也有区别。