为什么说长白山是天然的博物馆

一、为什么说长白山是天然的博物馆

巍峨雄伟的长白山，自然景观绚丽多姿、气象万千。从山脚到山顶，随着海拔高度的上升，气候、土壤、生物等自然条件发生明显的变化。从山下走到山顶，就可以看到温带、寒温带、寒带的不同景色，形成四个垂直景观带。原始森林面貌整齐，森林生态系统完整，具有明显的山地垂直景观带的特点，这是世界罕见的森林生物群落。海拔600-1000米是红松阔叶林带；红松阔叶林是我国植被水平分布的代表类型，也是长白山地区的主要森林类型。该带地势平缓，气候温和，土壤肥沃，水量充沛，有利于森林生物的繁衍和生长，形成万木参天的“长白林海”。主要的植物群落，除红松阔叶林外，尚有相当数量的次生白桦林的分布。在这一带生有小片的长白松松林，林姿优美，树冠扁平，树干呈赤黄色，被誉为“美人松”。寒湿针叶林带。以鱼鳞云杉臭冷杉林为主，林木整齐，树木高大，但随着海拔升高，逐渐稀疏矮小。阔叶树稀少，森林苔藓层发达，有“苔藓世界”之称。岳桦矮曲树带。矮桦虽系乔木，但生长矮小，主干扭曲，从地面分枝，分布稀疏，从外貌上名其为矮曲林。岳桦的这种生物形态特征，是典型高山强风侵袭的一种适应。山地苔原带。由小灌木、多年生草木、苔藓、地衣等组成地毯般的广阔苔原。每当盛夏，万花齐放，万紫千红，形成了高山“花园”的自然景观。由于植物的种类繁多，植被类型复杂，茂密的森林环境，丰盛的松子、榛子、浆果、草子等，终年不断，更有山涧悬崖、溪流纵横，给野生动物创造了有利栖息、繁殖活动的“天然大乐园”。鸟兽种类繁多，兽类51种，鸟类277种，爬行类11种，两栖类13种，鱼类8种，数量比较大。虎啸、鹿鸣、莺声鸦语都给森林增添了生气。这里是被誉为东北“三宝”的人参、貂皮、鹿茸角的盛产地。长白山是我国东北第一高山，也是世界著名的休眠火山之一，为人类提供温带山地系统的天然“本底”和天然物种基因库，为研究生态系统结构、功能和生产力的合理利用途径和保护措施，创造了极好的条件。为大量繁殖有益于人类的动植物提供种源，为培育新品种提供原始材料，也为生物分类、发现新种和寻找新的生物资源提供了研究场所。

二、谁知道长春东北沦陷纪念馆怎么走

你说的那个地方就是在伪皇宫里~~

在光复路3号。从长春火车站乘18路车，打车得6~7元可到。

三、东北五大仙是什么？

“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，因此，民间许多家庭中都供奉五大家。

民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。

国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之尾。”《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。

狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。

黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。 

白仙，即刺猬。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。 

蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。 

灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。