如皋李渔初中

一、如皋李渔初中

如皋名人：(当代) 李昌钰：美籍华裔神探。他“让犯罪分子睡不着”。

韩德培：中国著名法学专家。

魏建功：中国著名语言学家。编有<<新华字典>>等。

黄蓓佳：著名作家。著有<<新乱世佳人>>，<<我要做好孩子>>等等。

卢新华：短篇小说<<伤痕>>，发表于1977年，在当时社会产生了极大的影响。

张志熔：中国阳光投资集团总裁，福布斯上榜人物。

丁佐宏：月星(家居)集团总裁。

郭再斌：中关村软件园总经理。

妙善大师：(1908-2000)，曾任中国佛教协会咨议会副主席，浙江省佛教协 会会长，普陀山佛教协会会长等职，在家乡主持建有“小普陀”----观音净院。

韩德馨：煤田地质学家，中国工程院院士。

胡济民：核物理学家，中国科学院院士。

闵乃大：德籍华人数学家，计算机专家。

许大同：世称“万能博士”，加拿大籍华裔教授。

李定：国际知名计算机专家，美国耶鲁大学研究学者。

周玲美：自行车世界冠军，1990年亚运会第一位打破世界纪录者。

秦旺萍：田径名将。

胡蓉：著名人气漫画家 　　　　　　　如皋历代群英荟萃、俊采星驰。近日瞻拜过宜兴名人馆，赞叹之余盘点起如皋历代的乡贤名宦，按宜兴的统计方法将尚书和都御史均算作丞相，倒也归纳出三位状元（王俊メ、朱希周、钱仲达）、四位帝师（胡瑗、孙应鳌、顾兰谷、沈岐）、六位丞相（吕岱、朱希周、何瑭、孙应鳌、沈岐、戴联奎）、四位大家（曾巩、冒襄、李渔、陈维崧）、五位院士（胡济民、闵乃本、马瑾、韩德馨、杨裕生）、四大泰斗（闵乃大、魏建功、韩德培、范成）、五位大学校（院）长（郭锡林、徐通模、李家顺、常惺、妙善）......，但仔细翻阅市志县史，诸多名人巨匠竟然缺如，故借媒体一隅，将业已被如皋人遗忘的几位乡贤逐一介绍，为皋城一壮声威，为皋人一吐豪迈。

二、如皋李渔路的来历

明清南通的名人也不少，代表性人物有:李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁，生于南直隶雉皋（今江苏南通如皋）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。素有才子之誉，世称“李十郎”。 现在如皋有纪念他的李渔路，李渔小学等

曹顶（1514-1557），通州余西场（今江苏省南通市通州区余西古镇）人，抗倭民族英雄。南通市区设有纪念他的曹公祠。

张謇[jiǎn]（1853年7月1日-1926年8月24日），字季直，号啬庵。生于江苏南通通州海门长乐镇（今江苏省南通市海门市常乐镇）。光绪二十年（1894年）状元，中国近代实业家、政治家、教育家、书法家。光绪二十年（1894年），张謇考中状元，授翰林院修撰。光绪二十一年（1895年），奉张之洞之命创办大生纱厂。提出:母实业，父教育。兴办学堂。

三、如皋市李渔小学施教区

李渔（ 1611 ～ 1680 ），原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁,明末清初著名戏曲家。浙江兰溪人。李渔出生时，由于其祖辈在江苏如皋创业已久，此时 “ 家素饶，其园亭罗绮甲邑内 ” ，故他一出生就享受了富足生活。其后由于在科举中失利，使肩负以仕途腾达为家庭光耀门户重任的李渔放弃了这一追求，毅然改走 “ 人间大隐 ” 之道。

康熙五年（ 1666 ）和康熙六年（ 1667 ）先后获得乔、王二姬，李渔在对其进行细心调教后组建了以二姬为台柱的家庭戏班，常年巡回于各地为达官贵人作娱情之乐，收入颇丰，这也是李渔一生中生活得最得意的一个阶段，同时也是李渔文学创作中最丰产的一个时期，《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的。

1672 、 1673 年，随着乔、王二姬的先后离世，支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了，李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中，经常靠举贷度日， 1680 年，古稀之年的李渔于贫病交加中泯然于世。

说起李渔，一开始几乎是几个男人之间的谈资，稍稍有点隐私，关于如何挑选女人、关于《金瓶梅》的版本，诸如此类，以为都是秘不示人的。

可是后来发现，喜欢李渔的人越来越多，不仅男人喜欢，连女人也很欣赏。是不是可以这么说，喜欢李渔，几乎出于男人的本能。因为李渔是一个热爱生活的人，并且生活得很艺术的人。而且他能够把生活的经验又很艺术地写成书，这也是他高出许多风流才子的地方。林语堂在谈到《闲情偶寄》这本书时说： “ 李笠翁的著作中，又一个重要部分，时专门研究生活乐趣，时中国人生活艺术的袖珍指南，从住室与庭院、室内装饰、界壁分隔岛妇女梳妆、美容、烹调的艺术和美食的系列。

富人穷人寻求乐趣的方法，一年四季消愁解闷的途径、性生活的节制、疾病的防治 ……”

李渔素有才干之誉，世称李十郎，家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验。他重视戏曲文学，曾说：“填词非未技，乃与史传诗文同流而异派者也。”他的戏曲论著存《闲情偶寄》词曲部，以结构、词采、音律、宾自、科译、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教自、脱套五方面论戏曲表演，对我国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。

《闲情偶寄》除戏曲理论外，还有饮食、营造、园艺等方面的内容。李渔在给礼部尚书龚芝麓的信中说：“庙堂智虑，百无一能；泉石经纶，则绰有余裕。……托之空言，稍舒蓄积。”可见此书足能反映他的文艺修养和生活情趣。他所著的戏曲，流传下来的有《奈何天》、《比目鱼》、《蜃中楼》、《美人香》、《风筝误》、《慎骛交》、《凰求凤》、《巧团圆》、《意中缘》、《玉搔头》（以上十种合刻称《笠翁十种曲》）、《万年欢》、《偷甲记》、《四元记》、《双锤记》、《鱼篮记》、《万全记》、《十错记》、《补大记》及《双瑞记》等19种。

其中，演出最多的是《风筝误》一剧。此外，有小说《无声戏》、《连城壁全集》、《十二楼》、《合锦回文传》、《肉蒲团》等。李渔在金陵时，别业称芥子园，设有芥子书。李渔女婿沈心友，请王概等编《芥子园画谱》，流传甚广。

。

四、如皋李渔小学什么时候开始招生

李渔（ 1611 ～ 1680 ），原名仙侣，字谪凡，号天徒，中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁。

五、如皋李渔小学教师从哪里来

明末清初。

李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁，汉族，浙江金华府兰溪县夏李村人，生于南直隶雉皋（今江苏省南通市如皋市）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。

自幼聪颖，及长擅古文词。崇帧十年（1637年），考入金华府庠，为府学生。入清后，无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。

顺治八年（1651年），41岁的李渔搬家去杭州，后移家金陵，筑金陵“芥子园”别业，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。康熙十六年（1677年），复归杭州，在杭州云居山东麓修筑“层园”。

康熙十九年（1680）农历正月十三，在一个大雪纷飞的凌晨，这位奋斗一生、立志创新的老人与世长辞了。李渔死后，被安葬在杭州方家峪九曜山上，钱塘县令梁允植为他题碣：“湖上笠翁之墓”。

扩展资料：

李渔一生横跨明末清初，正是社会大变动的时期。由于科场失意，李渔毅然改走“人间大隐”之道。

在封建社会里，许多伟大的文化成就都是由这样的“落魄文人”创造的，即便苏东坡那样的大文豪，其脍炙人口的佳作也大多写在失意之地贬谪之时。

公元1666年（康熙五年），李渔先后获得乔、王二姬，李渔对这两个聪慧的美人细心调教，组建了以二姬为台柱的家庭戏班，常年巡回于各地演出，收入颇丰，这是李渔一生中生活得最得意的阶段，也是其文学创作最丰产的一个时期，《闲情偶寄》就是在这一段内完成并付梓的。

被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。

参考资料来源：

参考资料来源：

六、如皋李渔小学是公办还是民办

中国明末清初。

李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁，汉族，浙江金华府兰溪县夏李村人，生于南直隶雉皋（今江苏省南通市如皋市）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。

自幼聪颖，及长擅古文词。崇帧十年（1637年），考入金华府庠，为府学生。入清后，无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。

顺治八年（1651年），41岁的李渔搬家去杭州，后移家金陵，筑金陵“芥子园”别业，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。康熙十六年（1677年），复归杭州，在杭州云居山东麓修筑“层园”。

康熙十九年（1680）农历正月十三，在一个大雪纷飞的凌晨，这位奋斗一生、立志创新的老人与世长辞了。李渔死后，被安葬在杭州方家峪九曜山上，钱塘县令梁允植为他题碣：“湖上笠翁之墓”。

扩展资料：

李渔一生横跨明末清初，正是社会大变动的时期。由于科场失意，李渔毅然改走“人间大隐”之道。

在封建社会里，许多伟大的文化成就都是由这样的“落魄文人”创造的，即便苏东坡那样的大文豪，其脍炙人口的佳作也大多写在失意之地贬谪之时。

公元1666年（康熙五年），李渔先后获得乔、王二姬，李渔对这两个聪慧的美人细心调教，组建了以二姬为台柱的家庭戏班，常年巡回于各地演出，收入颇丰，这是李渔一生中生活得最得意的阶段，也是其文学创作最丰产的一个时期，《闲情偶寄》就是在这一段内完成并付梓的。

被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。

七、如皋李渔纪念馆在哪里

李渔没有写过言情小说。

李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁，浙江兰溪人，生于南直隶雉皋（今江苏如皋）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。素有才子之誉，世称“李十郎”。 自幼聪颖，及长擅古文词。崇祯十年（1637），考入金华府庠，为府学生。入清后，无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。顺治八年（1651），迁居杭州，后移家金陵，筑“芥子园”别业，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。康熙十六年（1677），复归杭州，在云居山东麓修筑“层园”。 李渔曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，创立了较为完善的戏剧理论体系，成为休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”“世界喜剧大师”，列入世界文化名人。一生著述五百多万字。其戏曲论著《闲情偶寄》词曲部，以结构、词采、音律、宾自、科诨、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教自、脱套五方面论戏曲表演，对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。除戏曲理论外，《闲情偶寄》还有饮食、营造、园艺等方面的内容。另有《笠翁十种曲》（含《风筝误》）《无声戏》（又名《连城璧》）《十二楼》《笠翁一家言》等。他还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画传》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

八、如皋市李渔小学在哪里

李渔最早提出四大奇书为《三国》《水浒》《西游记》及《金瓶梅》。

李渔（1611年—1680年），原名仙侣，字谪凡，号天徒，后改名渔，字笠鸿，号笠翁，别号觉世稗官、笠道人、随庵主人、湖上笠翁等。金华兰溪（今属浙江）人，生于南直隶雉皋（今江苏如皋）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。素有才子之誉，世称“李十郎”。

李渔曾设家戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，创立了较为完善的戏剧理论体系，成为休闲文化的倡导者、文化产业的先行者。一生著述五百多万字。其戏曲论著《闲情偶寄》，以结构、词采、音律、宾白、科诨、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教白、脱套五方面论戏曲表演，对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。另有《笠翁十种曲》、《十二楼》、《笠翁一家言》等作品。他还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画传》等。