汨罗市屈原文化旅游风景区

一、汨罗市屈原文化旅游风景区

汨罗江

屈原，名平，战国后期楚人。据《史记》第八十四卷《屈原列传》载：屈原为楚王同姓贵族，他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。曾任怀王左徒，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”他有远大的政治抱负，主张明法度，选贤能，联齐抗秦，统一中原。

但是，其革新政治的思想和行动，严重损害到旧贵族集团的利益，遭到上官大夫等人猛随着楚怀王昏庸拒谏，被诱囚死于秦，顷襄王继位，其为令尹的弟弟子兰，却主张对秦屈膝投降，继续诋毁屈原。相传屈原被流放到汨罗江附近的玉笥山。

流放期间，他痛恨党人，心系君国，对己之见逐愤愤不平，曾写下了大量诗篇，表达自己忧国忧民的情感。流传下来的有《离骚》、《九歌》、《天问》、《招魂》、《涉江》、《哀鄙》等。相传《九歌》的十一个篇章，是他在玉笥山一带写成的。

如今玉笥山一带还有很多地方是用《九歌》中的篇章命名的，如“湘君”山、“司命”垅、“国殇”坪等。烈抨击。于是，在他们的挑拨谗毁下，“王怒而疏屈平”，被流放到汉北。

公元前２７８年，楚国都城郢都被秦军攻破，这一切都使屈原感到悲愤和绝望，于当年旧历五月初五投汩罗江而死。

对于屈原投江自杀的动机，宋代洪兴祖在《楚辞补注•离骚后叙》中，归纳了屈原自沉的原因：一是“同姓无可去之义，有死而已”；一是“去则国而从亡”，不忍离去。前为忠君，后为爱国，因此“屈原虽死，犹不死也”。他还认为：“屈原之忧，忧国也”，“长叹息而掩涕，故思国也”。这是首次把屈原提升到爱“国”的高度，并赋予屈原“自沉”殉宗国的程度。

二、汨罗市屈原纪念馆开放时间

汨罗江是楚国的地方。

汨罗江在楚国时叫罗渊，屈原沉江后叫屈原潭，纪念屈原。汉代司马迁根据贾谊“自沉汨罗”说将屈原潭改称汨罗。“因汨在罗，故曰汨罗”。《水经注》将屈原潭称为汨罗渊，宋代将屈原沉沙处叫汨罗江。就是屈原潭叫汨罗江。《一统志》称汨水、罗水在屈原潭复合称汨罗。复是第二次以后合流的称谓。所以屈原潭前的汨水都只称之为汨水。

三、汨罗市屈原纪念馆馆长

父亲伯庸、母亲柏惠。

屈原出生于楚国贵族家庭，屈原和楚王一样，芈姓。春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，称为屈瑕，他的后代就以屈为氏了。

根据湖南邵阳乾隆屈氏族谱、四川泸县与双流清代屈氏族谱以及何光岳《中华姓氏源流史》，屈原有四个儿子，分别叫承开、承元、承天、承贞。另外，根据湖南汨罗一带的传说，屈原有一女，叫女嬃。

四、汨罗屈原祠景点介绍

关于屈原自沉地，一般都认为乃长沙汩罗。《水经》云：汨水亦谓之罗水，汨水又西经罗县北，汨水又西经玉笥山。注曰：本罗子国也。故在襄阳宜城县西，楚文王移之于此。秦立长沙郡，因以为县。《湘水注》谓：汨水又西为屈潭，即汨罗渊也。屈原怀沙自沉于此，故渊潭以屈为名。

东汉王逸说得更为明白：屈原是效彭咸沉身于渊。彭咸者，乃颛顼的后世子孙，楚人的祖伯，是个胸怀大志、刚正不阿、不从流俗，而遭遇与屈原有所相似的人，这使屈原对他怀有更深一层的感情，并在作品中屡屡提及，如愿依彭咸之遗则、吾将从彭咸之所居等。彭咸既投汨罗，屈原必当从之。但有学者指出，王逸之说不可信，自宋代朱熹起就已存疑。说屈原投汨罗而死，本贾谊所云，显系贾生假地同名有感而吊之，故司马迁亦沿其说而后传。今查罗子国，即荆山地区古国的地名，熊姓，楚文王时曾南迁今湖北枝江县，后又南迁至今湖南的汨罗，秦立长沙郡，罗为县。考查罗，发现还有一处古地名。

《姓名急就篇》云：罗氏颛顼后，封于罗，子孙国以为氏。春秋时称房渚，一名防渚，后改为房州，即今湖北房县，为楚祖先生息之地。屈原所云终古故居、返故乡、必首丘即此之谓也。人将死仍不忘其宗祖，且必行其祖先之程而逝，这正是屈原临终之前的悲切之言，即他将赴古罗水而死。

可见，屈原从汉北放逐到江夏，很可能又从江夏回到了罗的沧浪之渊，湖北房县的江湘之渊，祖先颛顼于罗的故地，故屈原回故地而死与理甚合。 至于屈原真墓何在，有一种传统的说法认为湖南汨罗县玉笥山上屈子祠西侧一华里的乌龟山战国墓乃是屈原真墓。但也有人否认此说，认为屈原墓在汨罗山。在京广铁路汨罗车站以北约五里左右的泪罗江对岸，有一片连绵趄伏的丘陵，名叫汨罗山，山上有屈原墓。明《一统志》载：屈原墓在汨罗山上，汨罗山即今烈女岭，在汨水东北。后人将此山称烈女岭。清《一统志》亦载：屈原墓在汨罗山。联系唐杜佑《通典》中罗江有屈原家的说法与明清《一统志》的记载是一致的。

考古发现还证实，汨罗山是楚人与罗子国人共同的墓地，罗子国与楚国同宗，屈原是楚国人。屈原死后，人们将他的遗体埋葬在与其同宗的罗于国故土泪罗山上，是有其必然性的。奇怪的是，当时屈原墓竞没有古墓碑，据析这是因为先秦时代没有树碑以志墓主的习俗。直至东汉，才有此俗。更令人感到惊奇的是，屈原墓共有12座，大小几乎相等，都是高五六米，底盘约八米，四周环植扁柏、青松。

墓前均立一石碑，上面刻着故楚三闾大夫之墓，何家为真，无法辨别，这就是所谓的屈原十二疑冢。 十二疑冢的由来民间有各种传说。其一是说屈原怀沙自沉于汨罗江后不幸被鱼鳖啮食了一边头面，屈原的姐姐便用黄金铸了半个假头镶嵌安葬，为防盗棺，才筑起了12座大小相等的疑冢，以乱人耳目。其二是说屈原怀沙自沉后，在楚国老百姓中引起了巨大震动，人们不仅以划龙舟、吃粽子等方式来悼念屈原，并且狠狠打击侵入楚国的秦军，立下了楚虽三户，亡秦必楚的誓言。秦军对此十分害怕，认为是屈原的忠魂不散，非要掘墓毁尸不可。

人们为了保护屈原的遗体，于是又筑了11个假坟，用来迷惑秦军。其实，屈原墓的墓碑，树于唐以前很久，后逐渐泯没。加之这一带方圆四华里内，大型封土堆很多，于是便渐渐派生出十二疑冢的传说。清光绪二十八年（1902年），人们又选了11个高大的封土堆，逐一刊碑立石，文为三闾大夫之墓，凭添混乱。有人以为，墓虽多，屈原的墓必在这12座中是无疑的。事实果真如此吗？看来，要揭开屈原自沉地点和墓地之谜，尚需进一步的考证和查实。

五、汨罗市屈原纪念馆介绍

屈原庙，亦称屈子祠，现辟为屈原纪念馆，位于汨罗城西北玉笥山顶。始建于汉代，1765年重建，占地7.8亩，是纪念爱国诗人屈原的祠堂。战国时期，楚国诗人屈原被流放时，曾在汩泉江畔的玉笥山上住过。后来屈原感到救国无望，投江而死，后人为了纪念他，便修祠在此。

今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。屈原庙，正殿为砖木结构，单层单檐，青砖砌墙，黄琉璃瓦覆顶，风格古朴秀雅，全殿三进，中、后两进间置一过亭，前后左右各设一天井，中有丹池，池中有大花台，植金桂。

六、汨罗市屈原纪念馆要门票吗

1.屈子文化园 AAAA

屈子文化园位于湖南省汨罗市屈子祠镇，占地面积10平方公里，分为屈子祠核心景区、端午文化体验区、端午文化产业区、端午文化民俗区、屈原墓保护区、汨罗江湿地保护区，集屈学研究、龙舟竞渡、艺术欣赏、民俗展示、休闲娱乐于一体。

2.任弼时纪念馆 AAAA

任弼时纪念馆坐落在湖南省汨罗市弼时镇唐家桥村，地处107国道岳阳至长沙1578公里处，距省会长沙仅30公里，半小时车程，距岳阳不到100公里，1小时车程，与京珠高速公路、京广铁路大动脉紧紧相连，北有长江航道，南有黄花机场，交通十分方便。

3.汨罗普德大庙 AAA

普德大庙，原名辖神庙、普德观，位于汨罗江北，始建于康熙七年。这里虎象两山傲视，汨江秀水环抱，常见烟波浩渺。她曾属春秋战国时期的罗子国古城之境，紧倚我国古代伟大爱国诗人、“世界四大文化名人”之一的楚三闾大夫屈原之灵冢墓区，可谓山川秀美，物华天宝，人杰地灵。

七、汨罗市屈原纪念馆简介

汨罗旅游资源丰富，主要景点有汨罗江、屈子文化园、屈子祠、神鼎山、八景洞、任弼时故居、汨罗江国际龙舟竞渡中心、屈子生态湿地公园、普德观。

屈子文化园：是国家4A级景区、湖南省十二五规划重大文化项目和标志性重大文化工程，园内分为屈子祠核心景区、端午文化体验区、端午文化产业区、端午文化民俗区、屈原墓保护区、汨罗江湿地保护区，景区内有屈子祠、屈子书院、水仙湖、骚坛、濯缨桥、望爷墩、绣花墩、桃花洞、寿星台、剪刀池等纪念屈原的古迹，并配套建有端午人家民宿、维景生态酒店等，是集屈学研究、龙舟竞渡、艺术欣赏、民俗展示、休闲娱乐于一体的文化旅游景点。

八、汨罗市 屈原

据《宗谱》，妻子为邓夫人。《襄阳风俗记》：“屈原五月初五投汨罗江，其妻每投食于水以祭之。”意思是说屈原投江以后，他的妻子每年五月初五这天向汨罗江中抛投食物祭祀屈原。六种说法。

一、“四子”说：湖南邵阳一带于清代年间修撰的屈氏族谱说屈原有4个儿子，长子承开，次子承元，三子承天，四子承贞。湖南省社科院著名历史学家何光岳于2003年出版的《中氏源流史》，以及四川泸县、双流县的清代屈氏族谱上也有这样的记载。

二、“三子”说：在陕西耀县和安徽东至县发现屈原有3个儿子的说法。《耀州志》上说：屈原死后，他的3个儿进入秦国，其中一个在耀州改姓为孙，并说隋唐医学家孙思邈是其后裔;一个家居蒲城，仍然;另一个在韩城，改姓为房。但都没有记载具体名字。安徽东至县黄荆村保存的乾隆四十一年屈氏族谱记载屈原有3个儿子，长子称孟师文华公，次子称忠虞武安公，三子称季敏孝思公。

三、“二子”说：北京国家图书馆和江苏大学、常熟市图书馆珍藏的《临海屈氏世谱》记载屈原有两个儿子，一个叫屈署，一个叫屈鲋，又称屈侯鲋。

四、“一子一女”说：清代《长沙府志》说屈原有一女名叫绣英，也称纬英，并说其墓在湖南益阳花园洞。清代《桃江县志》有同样的记载。《蕲州志》说屈原有一子，俗名“黑神”，同治年间的《益阳县志》又说“俗呼凤凰神”。

五、“一子”说：麻城市沈家庄保存的七年的《族谱》记载屈原有一子，名“岳”，并说屈原受“屈”也就是受“冤屈”而死，所以他的这个儿子又恢复为，因为屈原的远祖叫熊绎。

六、“一女”说：湖南汨罗一带民间传说屈原有一女叫女嬃，汨罗屈原纪念馆原馆长、屈学专家刘石林写有一本《汨罗江畔祠》一书，其中对此专门有考证，认为女嬃为屈原之女