柳宗元纪念馆在哪里

2023-06-17 18:48:17　　来源：网络　　热度： ℃

一、柳宗元纪念馆在哪里

乌衣巷就在南京夫子庙地段的秦淮河。

作者:湖畔悠悠心

我今年春天去的。我这次“江南春行”的第一站便是到有“六朝古都”、“十朝都会”之称的南京。

去南京不能不去孔子庙段的秦淮河。自然也很想看看“乌衣巷”。

离津后几小时，即当天黄昏时节，我们已经站在了“古秦淮”的街牌坊前。

趁着夜幕还未降临，我拍下了以下街景:江南贡院、科举博物馆等。

在秦淮河岸边的街巷游览，我发现了一道靓丽文化景观——秦淮流韵。其中就有写乌衣巷的刘禹锡。

还有秦淮八艳。秦淮河并非因商业繁荣和政治地位而让人记忆深刻，而是曾经出过八位才貌绝佳的青楼女子，她们并称“秦淮八艳”，在明末的乱世，追求着她们的爱与自由，这其中的身世，每一个搬出来都值得赞颂一番。(我仅拍摄下四艳夜幕已降临。)

观赏着墙上的浮雕，感慨万千，此刻不禁作诗一首:

江南多名士，侠女亦惊魂。

风流传千古，秦淮留古韵。

夜幕降临我站在乌衣巷前。乌衣巷是中国历史最悠久最著名的古巷，当时中国世家大族居住之地，三国时是吴国戍守石头城部队营房所在地。

乌衣巷是晋代王谢两家豪门大族的宅第，两族子弟都喜欢穿乌衣以显身份尊贵，因此得名。乌衣巷门庭若市，冠盖云集，走出了王羲之、王献之，及山水诗派鼻祖谢灵运等文化巨匠。乌衣巷见证了王谢的艺术成就，与两大家族的历史，乃至整个中国文化的历史紧密相连。

刘禹锡的诗句就写在墙上:

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

夜已很深了，我们恋恋不舍地离开秦淮河畔。悠久的秦淮文化，恰值盛世，焕发着迷人的魅力，她蕴藏的神韵岂止一个“美”字可以道尽？回望步行街和秦淮河，几句诗句从胸臆沛然流出:

《春夜游秦淮》

流光溢彩映秦淮，

八方游客寻梦来。

旖旎水波含古韵，

依呀橹声述情怀。

窈窕女郎摆倩影，

丰满大妈显富态。

皆称秦淮韵无尽，

几人识得美金钗？

二、柳宗元雕像介绍

纵观中国历史上的水利工程，能够保存几千年，至今仍在使用的并不多，素有“世界古代水利建筑明珠”之称的灵渠，在众多古代水利工程之中拥有着重要地位。

灵渠

灵渠，始建于秦代，位于广西兴安，是世界上最古老的运河之一。它沟通了长江、珠江水系，将湘江源头与漓江源头相连，打通了南北水上通道。灵渠的开凿，为秦朝统一岭南提供了重要保证，对巩固国家统一，加强南北政治、经济、文化交流，密切各族人民往来，都起到了积极作用。

灵渠有着“世界古代水利建筑明珠”的美誉，长约30公里，宽约5米，由铧嘴、大小天平、陡门、南渠、北渠、秦堤等主要工程组成，与都江堰、郑国渠被誉为“秦代三个伟大水利工程”。

分水堤与南北水渠

为了将湘江水导入灵渠，需建一道“前锐后钝”的分水堤。因其形似犁铧，故名“铧嘴”。“铧嘴”后接两条长堤：北堤稍长，称“大天平”；南堤稍短，称“小天平”。三者组建成人字形分水堤。“铧嘴”前端直指湘江上游，将水流一劈为二。三分南流，被“小天平”导入南渠；七分北流，被“大天平”导入北渠。南渠向西延伸汇入漓江，北渠向北延伸重回湘江。因此，灵渠包括南北两条水渠，各有分工，相辅相成。

分水堤坝矮于两侧河岸。枯水期，湘江水被全部导入渠道；洪水期，江水可越过堤坝，流入湘江故道，既可泄洪，又可避免灵渠为洪水毁坏。

陡门

灵渠渠道以浅、狭、曲、急为特点，汛期水流迅疾，枯水期水流稀少，为确保船只顺利通行，渠道内设置“陡门”，用以提高水位，集中比降，其功用与今天的水闸无异。因此，灵渠“陡门”也是世界上最早的水闸建筑。“每舟入一斗门，则复闸之，俟水积而舟以渐进，故能循崖而上，建瓴而下，以通南北之舟楫。”

灵渠的重要作用

灵渠的建成，完成了秦始皇统一中国的大业，扩大了中国版图，促进了中原和岭南经济文化的交流以及民族的融合。时至今日，仍在航运、灌溉、旅游方面发挥着重要作用。

实现岭南统一

灵渠首先是一项军事交通工程，是秦始皇为统一岭南而创建。秦代以前，岭南地区为“徼外之地”，一直未纳入中国版图。公元前221年，秦始皇统一六国后，发动了征服岭南的战争。为解决秦军后勤补给问题，秦始皇“使监禄无以转饷，又以卒凿渠而通粮道，以与越人战。”通过开凿灵渠，秦军得到了源源不断的后勤和兵员补给，最终于公元前214年统一了岭南地区。灵渠的开凿，在成就秦帝国统一大业的同时，也大幅拓展了中国的陆海疆域，奠定了中国版图的基本格局。

重要商贸通道

灵渠连通了整个中国的水运网，是连接中原和岭南的重要商贸通道，成为了南北往来的交通大动脉，亦即古代的“水上高速公路”。隋唐时期，随着大运河的开通，岭南地区的货船经漓江、灵渠、湘江、长江、大运河可直达长安城。明崇祯十年（1637年），据徐霞客《粤西日记》中记载，他途经灵渠时见到“巨舫鳞次”的繁忙景象。

发挥灌溉作用

《后汉书·马援列传》记载，东汉伏波将军马援征交趾时，曾“穿渠灌溉，以利其民”。据《广西通志》记载，唐初曾在灵渠南侧筑城设临源县，城址即在今兴安县城。因人口的增多，县城周边的土地被大量开垦，灵渠的灌溉作用逐渐凸显。为此，灵渠上建有堰坝和涵洞，堰坝作用与陡门相似，用以抬高水位，便于水车取水灌田。至宋代“渠水绕迤兴安县，民田赖之”（语出周去非《岭外代答·灵渠》），清代“近渠之田，资灌溉者不下数百顷”（鄂尔泰《重修桂林府东西二陡河记》）。新中国成立后，灵渠的灌溉功能得到进一步开发，兴安成为远近闻名的粮仓。

促进文化传播

古往今来，有不计其数的文臣武将、文人士子途经灵渠进入岭南，包括汉代马援，唐代李靖、张九龄、柳宗元、李商隐、李渤，宋代范成大、黄庭坚、张孝祥、刘克庄，明代严嵩、解缙、严震直、徐霞客，清代鄂尔泰、陈元龙、阮元、袁枚等，他们或留下历史功绩，或留下诗词文章，丰富了岭南的文化底蕴。除此之外，丰富多彩的中原文化也通过灵渠逐渐传入岭南，包括农业、手工业技术、建筑、饮食等文化，民间文艺如桂剧、彩调、马仔调、贺郎歌等，以及中原汉族民间信仰和民间习俗。

海上丝绸之路重要节点

灵渠是海上丝绸之路始发港合浦连接中原腹地的重要一环。当时，合浦有一条通向长安的水陆联运通道：水路从广西合浦南流江—北流江—浔江—西江—桂江—漓江—灵渠—湘江—长江—汉江—汉中—褒水，经陆路至秦岭—咸阳(长安)，而灵渠就是这条水陆联运通道的重要咽喉。可见，灵渠的修通，为海上丝绸之路的形成，为促进国际交流，为今日“一带一路”战略的实施打下弥足珍贵的基础。

三、柳宗元故居

柳宗元石像 1987年5月落成。通体由花岗岩制作，高5.6米，重30余吨。底座两侧有剑铭碑文和荔子碑文片断石刻。柳宗元（773～819年）于唐元和十年至十四年（815～819年）任柳州刺史。这一尊雕像重现柳宗元背手肃立、神情凝重、目光深沉而威严的形象。游人驻足瞻仰，敬佩之情油然而生。每年清明时节，全市各界人士相约来到塑像前吊唁这位前贤士。

四、柳宗元陵墓

出处：

唐·柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

释义：

栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

五、柳宗元遗址

大禹治水大家都很熟悉，它是我国上古时期的传说。三皇五帝时期，黄河泛滥，大禹吸取他父亲鲧治水失败的教训，采用疏通的办法，历时13年最后治水成功。他在治水的过程中留下了“三过家门而不入”的典故，形成了公而忘私，民族至上，以民为本，科学创新等精神。

大禹治水首先是带着尺，绳等测量工具到山脉，河流进行考察。他发现龙门山口很窄，汛期洪水很难通过，于是他改堵为疏。大禹集中治水的人力，在群山中开道，他们不辞辛劳，艰苦奋斗，终于凿开大山，洪水向下游流去，江河也畅通了。

那么大禹治水有没有遗址呢？当然有。禹会村遗址，位于安徽省蚌埠市西郊涂山南麓的淮河东岸，是目前发现最大的龙山文化遗址，而大禹生活的年代正是龙山文化时期。涂山也有大会诸侯的遗址，涂山氏国的遗址，并有禹王宫，启母石（望夫石），台桑（启出生的地方），防风冢，禹墟等多处遗址。历代名人都在此处留下大量诗文铭刻，例如狄仁杰，柳宗元，苏轼，苏辙，宋濂等。