李叔同故居纪念馆门票多少钱

一、李叔同故居纪念馆门票多少钱

免费，不要门票。

天津李叔同故居纪念馆是为纪念中国近代文化先驱、一代高僧李叔同（弘一大师）而修建的专题性纪念馆。

李叔同（弘一大师），中国近代文化大师和佛学大师，中国新文化运动的先驱，集诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在多个领域开中华灿烂文化艺术之先河。

二、李叔同故居纪念馆在哪

天津意式风情街以体现浓郁的意大利风情为宗旨，将风情区建设成为集旅游、商贸、休闲、娱乐和文博为一体的综合性多功能区。它位于天津市河北区，由河北区五经路、河北区博爱道、河北区胜利路、河北区建国道这四条河北区的道路合围起来的四方形地区统称为意大利风情区原意大利租界。现存完整的原汁原味有百年历史的欧洲建筑近200多栋。

公元20世纪初的天津，曾经有9个国家在此设立了租界。洋人们在这里建造了不少欧式风格的建筑，供自己办公和居住。其中意大利的租界的地点就位于今天的北安桥和天津火车站之间。1902年6月7日，意大利公使与天津海关道正式签《天津意国租界章程合同》，意大利租界正式开始建设。其范围为海河以北，津浦铁路以南，东、西分别与俄、奥两国租界接壤，这是意大利在域外的唯一一处租界。同年，意大利任命一个叫费洛梯(filete)的海军陆战队的中尉做项目经理，负责意租界的规化和建设，就这么一个机会，一个普通的意大利人永远地载入了天津的历史。1946年，天津意租界被中华民国政府收回。

在租界建设过程中，以马可波罗广场为中心建造了完整的道路网及完备的公用设施，建造房屋要求以意大利花园别墅为主，并严格规定沿街建筑不许雷同。

1998年底，作为海河综合开发建设中的重要组成部分，启动了意大利风情区的开发建设，充分利用这个地区独特的历史　文化资源，以体现浓郁的意大利风情为宗旨，将风情区建设成为集旅游、商贸、休闲、娱乐和文博为一体的综合性多功能区。

三、李叔同故居纪念馆讲解

福建省泉州市鲤城区大开元寺尊胜院是弘一法师纪念馆，其实这里不大，很小也安静，有着许多令参观者大开眼界的文史、艺术瑰宝。馆内陈列弘一一生中最后14年在泉州生活的史料、照片、著作和墨宝。

39岁以前的李叔同以翩翩浊世佳公子的形象活跃于上流社会，过着名士风流的生活，但在他的艺术层次到达顶峰之时，却突然纵身一跳遁入了空门，掷弃了已获得的艺术生命和爱妻，给人惊心动魄的一幕。出家之谜令人费解，后人猜测种种，使他一生充满了传奇的色彩。

弘一法师从出家至圆寂的24年中，有14年多在泉州，曾住过承天寺、开元寺、百源庵、草庵、福林寺、清源洞、普济寺等数十座寺院。其中开元寺应该是最令人难忘的地方，这里不仅香火旺盛，而且曾经在历史上也有着极为重要的影响力。

在他生命最沉静也最巅峰的14年，我们有时候也会觉得难以想象，到底他为什么会选择留在泉州呢？是因为这里的四季如春，还是因为悠久的历史、文化氛围，民风质朴，名人荟萃……

四、李叔同纪念馆游记

弘一大师圆寂在何处？

福建泉州温陵养老院晚晴室。

一

熟悉了解弘一法师的人，都知道弘一法师圆寂在泉州温陵养老院晚晴室，并写下“悲欣交集”。但是还是有很多人并不清楚弘一法师具体的圆寂地点，有的人认为是在泉州的承天寺，有的人认为是在泉州的开元寺，其实这两者都不是。

承天寺是弘一法师在泉州城内最早住锡的寺院，在这里他帮助性愿法师创办了佛学研究社，并给寺僧讲授佛法和书法，整理寺内古版蔵经，在月臺别院结缘赠字。弘一法师圆寂以后，是在承天寺进行的荼毗仪式，承天寺为此专门设立了“弘一法师化身处”的石碑。

（承天寺 弘一法师化身处）

后来弘一法师三到闽南时，性愿法师将其安排至开元寺，弘一法师在尊胜院为大家讲解南山律以及佛学相关的演讲，编纂整理律学资料。为纪念弘一法师，开元寺将法师讲经的尊胜院改为“弘一法师纪念馆”，已经成为泉州纪念弘一法师的标志性地点。

（开元寺 弘一法师纪念馆）

除此之外，还有部分人尤其是游客会误以为泉州清源山上的清源洞是弘一法师圆寂的地点，这也是以讹传讹。很可能是因为清源山上有弘一法师舍利塔的缘故。

（清源山 弘一法师舍利塔）

从这些混乱的说法上就会知道，尽管弘一法师已经非常知名，每年关于弘一法师的宣传和纪念的活动频频，但对于类似弘一法师圆寂地点这样的问题还是没有被普遍知晓。我想这与主要宣传开元寺、承天寺、清源山这样的有名景点有很大的关系，而且很多纪念性的活动也多设在弘一法师驻锡过的寺院，反而弱化了人们对弘一法师真正的圆寂地点（泉州温陵养老院晚晴室）的认知。

二

要理解弘一法师为何圆寂在养老院，首先要了解的是弘一法师出家以后的状态。

对于大部分僧人而言会常驻寺院，但也有一些会选择云游四方，与众生结缘。弘一法师因为个人的发心和愿力，选择了随缘而居随缘而行的修行状态。法师一生或是受邀讲法，或是闭关著述，或是研修参访。可谓一念渡众生，莲花处处开。

对于圆寂处，僧人当然应会在大限之前选定妥善之地。一般认为僧人会圆寂在自己经常活动的地方，也就是在寺院之中。然而最终地点是否在寺院，并不能作为苛责僧人的理由，更何况很多的得道高僧有自己的示寂因缘。

佛陀一生修行即是居无定所，云游在恒河一带，时常居住的地方也是大护法居士捐献的精舍。佛陀在自己涅槃前三个月即已知晓，最后在拘屍那醯连尼耶跋提河的岸边，两棵娑罗树中间示寂。

三

弘一法师在起初并没有常居温陵养老院的打算，其中有很多复杂原因。

在1942年5月，弘一法师自惠安灵瑞山弘法归来，原计划是去晋江福林寺，只是因为时值日本侵华最猖獗的时期，沿海战事吃紧。而且此时法师身体已不太健康，众位护法居士劝请法师在泉州城中居住。

当时温陵养老院院长叶青眼居士极力恭请法师至养老院居住，于是法师暂居温陵养老院，这也是法师第三次到温陵养老院居住。但当时弘一法师并没有在温陵养老院常住的打算，而且一直有移居寺院的想法。

因法师身体缘故，法师没有选择路途过远的寺院，婉拒了永春普济寺和漳州同修的邀请。首先考虑的是晋江的福林寺，法师在福林寺居住十个多月，在这里完成了《律钞宗要随讲别录》《晚晴集》《药师经析疑》等作品，而且法师是受惠安灵瑞山邀请方才离寺，后因战事没有直接返回。所以弘一法师首先想到的是福林寺，可惜法师惊闻福林寺监院在处理广谦法师圆寂之事时不遵佛法仪轨，于是放弃重返福林寺。

法师随即想赴闽东居士邀请前往福州，同样是沿海战事的缘故，没能成行。随后，法师又打算移居泉州开元寺，但是在关于圆寂后如何处理的事情上没能得到满意答复。经过这几次周折以后，弘一法师便不再有移居的打算，或许法师已知自己不久将西去于是不再强求，这可能就是一种因缘吧。

（弘一法师圆寂处 温陵养老院晚晴室）

四

温陵养老院究竟是怎样的一个地方？

我相信即便大部分熟知弘一法师的人，也很难说清为什么弘一法师最后会愿意常居养老院，且在此圆寂。那么最重要的问题出现了，温陵养老院是我们所认为的普通的养老院吗？

不是的。

在民国后期，由于社会变革、军阀战乱、日本侵略，导致生灵涂炭。这时候有不少的爱国华侨包括泉州籍商人自发组织慈善项目，出资捐建了很多医药馆、育婴堂、养老院。譬如，开元寺慈儿院、金粟寺养老院、崇福寺诊疗所等。

温陵养老院就是由旅沪商人伍泽民捐资筹建，而参与管理和发起者多为泉州佛教居士，温陵养老院院长叶青眼就是弘一法师的皈依弟子。温陵养老院实际上赡养的都是体弱年迈的僧人和无家人儿女的老人。

温陵养老院是一个慈悲而庄严的地方。

五

知道了这些，也就知道了题目的答案。

温陵养老院，这个承载着战乱年代人间关怀的地方，有一位高僧曾随缘作化。晚晴室，温陵养老院中的普通砖房，见证了弘一法师的晚晴时光。

如今，养老院已不再，而晚晴室犹存。

想去看看吗？

五、李叔同纪念馆地址

杭州市人防展览馆 吴山广场粮道山23号 杭州历史博物馆 吴山广场粮道山18号 省级爱国主义教育基地 胡庆余堂中药博物馆 吴山广场大井巷95号 省级爱国主义教育基地 杭州碑林 劳动路57号 市级爱国主义教育基地 杭州西湖博物馆 南山路89号 市级爱国主义教育基地 钱王祠★ 浙江省杭州西湖区钱王祠路1号 章太炎纪念馆 南山路2—1号 省级爱国主义教育基地 苏东坡纪念馆 南山路1号 市级爱国主义教育基地 李叔同纪念馆 虎跑路40号 唐云艺术馆 南山路45号 张苍水先生祠 南山路2—1号 省级爱国主义教育基地 杭州动物园★ 虎跑路40号 注：带★属收门票场馆。

六、李叔同旧址

西禅寺：

西禅寺名列福州五大禅林之一，为全国重点寺庙，位于西郊怡山之麓，工业路西边南侧，巍峨而壮观。古刹大门坊柱上镌刻一副楹联：“荔树四朝传宋代，钟声千古响唐音。”这是清代周莲撰写的联句，点明"西禅寺"是唐朝的古寺。

以荔枝闻名。

西禅寺有白龟吐泉的遗址、唐代开山祖师懒安禅师塔内真心铭碑、五代慧棱法师塔、唐代七星井，还有弘一法师放生池碑......都是福州历史文化名城的见证。

华林寺 ：

被誉为国宝的华林寺，位于福州屏山南麓。它建于北宋乾德二年（964年），至今已有1000多年的历史了。明正德年间（1506-1521年），附近的罗汉院、越山庵等并入，华林寺规模更大了，后又增建御书阁、环峰亭、绝学楼、胜会亭诸胜。清嘉道年间（1789-1850年），重建大殿、天王殿、山门、廊庑、客堂、僧舍等。

华林寺大殿是中国南方古木构建筑的代表，其建造方法在全国唐宋木构建筑中独具一格，华林寺大殿是我国南方遗存的、屈指可数的宋代木构建筑之一。它是极其珍贵的古建筑，对研究我国古代建筑有着不可替代的文物价值。

涌泉寺：

福州市鼓山涌泉寺为“闽刹之冠”，又是全国重点寺庙之一。寺建在海拔455米的鼓山山腰，前为香炉峰，后倚白云峰，有“进山不见寺，进寺不见山”的奇特建筑格局。相传它的旧址为“华严寺”。

鼓山涌泉寺的名人题句甚多，在鼓山摩崖题刻最集中的灵源洞至听水斋沿途，布满宋元明清题咏300多处，有相传朱熹所书的“寿”字，高达4米，是福建省最大的古代石刻。这些题刻，荟集篆、隶、草等书法精华，是研究鼓山历史和书法艺术的珍贵资料。

还有崇福寺雪峰寺等等。

七、李叔同故居要门票吗

天津故居纪念馆间

周二 至 周日9：00—17:00（16：00停止进馆），周一闭馆，浙江6：00—18点