山呼万岁还是三呼万岁啊？

  西汉元封元年（前110年），雄才大略的汉武帝刘彻巡游嵩山时置崇高县。据《汉书o武帝记》载，武帝在嵩山拜谒了诞生夏启的启母石后，率众登上了嵩山东麓的一座山峰，此时吏卒皆闻大山呼万岁者三。于是史卒皆恭维武帝说：这是中岳山神在迎接你。闻此，汉武帝大悦，于是封所登之峰为万岁峰，并在峰上建万岁亭，在山下建万岁观。

  同时，下令祠官大规模增建祭祀嵩山的太室祠，并划嵩山下三百户设立崇高县，免除一切赋税、徭役，专管祭祀岳神之事。而那个原本源于武帝登嵩山时的三呼万岁（又称嵩呼万岁），被汉武帝引入皇宫。此后三呼万岁被历代皇帝所沿用，成为对帝王的祝语。

  而汉武帝当时所设的崇高县就是后来登封县的前身。“山呼万岁”的来历

我国古书上叙述封建时代的皇帝在接受百官拜的情景时，总是说群臣“山呼万岁”。它是什么样的仪式？为何要在“万岁”前面加上山呼两个字？据《汉书·武帝本纪》记载：“元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。

  ”所以“山呼”又称“嵩呼”，这是因为登上嵩山的缘故。此事也记载于武帝自己下的诏书内，其实是很荒唐的。可是后世的统治者却视作“祥瑞”，把“山呼万岁”定为臣子朝见皇帝的定仪，称做“山呼”。唐张悦《大唐祀封禅颂》里说：“五色云起，拂鸟以随人；万岁山呼，从天上到地上。

  ”“五色云起”就是祥瑞。在《元史·礼乐志》里，对“山呼”的仪式有更详细的记载：凡朝见皇帝的臣子跪左膝，掌管朝见朝廷的司仪官高喊“山呼”，朝见的人叩头并应和说：“万岁！”司仪官再喊：“山呼”，朝见的人还是如此这般。最后司仪官高喊：“再山呼！”朝见的人再叩头，应和说：“万万岁！”凡是“山传松鹤”（指皇帝的近侍）也呼噪应和说：“万岁”、“万万岁”。