临汾市树？

一、临汾市树？

1.临汾市的树木资源丰富，主要有油松，杨树，侧柏，石榆，刺槐等栎类树木。

2.在植物分布上，东南山区丘陵地带以栎类为主，东部有油松，太岳山有油松、栎类植被，临汾盆地以杨树为主。吕梁山以侧柏、石榆为主，西部黄土残塬丘陵植被区以侧柏、刺槐为主。

二、临汾市花？

临汾市的市花是“菊花”。它寓意着一种艰苦奋斗、自强不息的精神，象征着临汾人有着倔强的性格、不畏艰难困苦、努力拼搏奋斗的精神。菊花是中国十大名花之一，也是四君子之一。我喜欢菊花的高风尚节，赞美它的不畏严寒，欣赏它那风雪怒放的精神，敢于百花争艳，敢于风雪搏斗，它的勇气更令我深深折服。

三、特拉维夫纪念馆

特拉维夫纪念馆：

特拉维夫纪念馆是以色列国内最重要的历史博物馆之一，位于特拉维夫市中心，是世界上对犹太人大屠杀受害者进行记忆和纪念的地方之一。该纪念馆通过展览、纪录片、研究等方式向公众普及大屠杀的历史，并试图唤起人们对人道主义、宽容和反种族主义的思考。

历史背景

特拉维夫纪念馆建立于1953年，旨在纪念约600万在纳粹德国统治下被杀害的犹太人。它位于一块有着特殊历史意义的土地上，曾经是特拉维夫集中营的所在地。特拉维夫集中营是纳粹德国在二战期间残酷对待犹太人的象征之一，饱经痛苦和苦难的犹太人群体在此地度过了他们人生中最黑暗的一段岁月。

特拉维夫纪念馆的建立是为了铭记那些无辜生命的逝去，传达对人类历史上最可怕的灾难之一的警示，并通过记录和展示大屠杀的历史，强调人道主义的重要性。

纪念馆展览

纪念馆的展览以多种形式呈现，其中包括照片、个人物品、口述历史、纪录片等。这些展示不仅记录了大屠杀的始末，更着重强调个人故事和生活细节，以便更深刻地了解大屠杀的影响和对生命的摧残。

参观者可以通过观看纪录片、听取幸存者的讲述，与历史真实接触，深刻感受大屠杀给人类社会带来的深重灾难。特拉维夫纪念馆还与许多国际组织和研究机构合作，共同开展犹太人大屠杀研究，并向公众提供相关教育和信息。

教育和纪念活动

特拉维夫纪念馆定期举办各种教育和纪念活动，旨在向公众普及大屠杀的历史，并增强人们对于种族主义、仇恨和暴力的警觉。

纪念馆的教育项目包括学术研讨会、讲座、教育培训等，以帮助学生和研究人员更好地了解和研究大屠杀的历史。此外，纪念馆还开设了向公众开放的图书馆和档案馆，供人们深入研究大屠杀相关的文件和资料。

纪念馆还举办各种艺术和文化活动，如展览、音乐会和戏剧演出，用艺术的方式传递对大屠杀的思考和回忆。这些活动旨在倡导尊重和多样性，使人们认识到人权的重要性，谴责仇恨和暴力。

思考与展望

特拉维夫纪念馆的存在意味着我们需要时刻警惕种族主义、仇恨和暴力的存在，永远不要忘记大屠杀带给人类社会的痛苦和悲剧。通过对大屠杀的纪念和研究，我们能够更加深刻地认识到人道主义的重要性，并努力阻止类似的悲剧再次发生。

特拉维夫纪念馆通过其丰富的展览和多样化的纪念活动，不仅向公众普及犹太人大屠杀的历史，还呼吁人们要铭记过去、珍惜现在，并为一个更加宽容、和谐和平等的世界共同努力。

在特拉维夫纪念馆的引领下，我们应该作为一个社会，共同反思历史的教训，并为创造一个没有种族主义和仇恨的未来共同努力。

四、如何评价山西省临汾市？

山西，是典型的经济不振但小县众多，历史悠久而现状落后的省份之一。而临汾，又是这种情况的典型代表。

历史与文化

地处山西中南部的临汾，是山西最古老的城市之一，可能也是整个中国最古老的城市之一（传说三千年前就是尧都了。当然，号称是尧都的地方，中国少说也有十几个。因为尧是不是一个真实人物，只有天晓得）。

山西南部临汾运城两地，在文明诞生之初，就是古华夏的核心地带，比中部、北部历史更为悠久。一直到明代之前，大部分时间，山西南部和北部都分属两个不同的一级行政区。临汾运城和关中、洛阳的联系比和山西其他地方的联系更紧密。这也造成了，这两地并不说晋语，而是说中原官话。

换句话说，一个临汾人到了河南，听懂河南话基本无障碍。但到了太原，能听懂一半已经不错了。

临汾在历史上有诸多别称。因早期的临汾城在汾河以西的汾河支流平水之北（目前的金殿镇附近，平水已湮没），因此被称为平阳。北魏时期，于汾河东建新城曰白马城（刑白马而筑之，现市区）。因为曾经是晋都所在，又被称为晋州（同样因为晋国原名唐国，也被短暂称为唐州）、晋宁路（元代因地震，改平阳路为晋宁路）。因为濒临汾河，被称为临汾（临汾一名，曾经指代多地，比如襄汾、汾西，到唐代以后才指代临汾市区一带）。

因为市区曾遍植花果，又被称为花果城（最多的似乎是石榴、柿子）。因为唐代曾经在城墙下掩埋铁牛，又被称为卧牛城。曾经还有一个称呼，是中国污染最严重的城市。目前还可以多一个称呼，是中国厕所第一城。

除了传说中的尧都（有配套的陶寺遗址）之外，临汾还曾经是晋都（翼城、曲沃、侯马一带）、韩都（平阳）、汉都（刘渊）。曾经是金代河东南路的首府（因此才会有平水韵和赵城金藏的产生，因为这里相当于省会）。1949年之后，是晋南地区的中心（包括临汾运城两地）。

因此，临汾的文物非常多。如果说，中国的地上文物看山西，那山西的地上文物，很大程度上就是看临汾。下属的17个县市区，每一个都有几百上千年的古建筑。不过和山西的整体状况一样，这些古建筑除了在专业圈子里名声很大，一般人，根本没听说过。而且非常分散，交通也不太方便，养在深闺人未识。并没有带来实际上的文化效应和经济效应。山西其他市，至少还有一些全国闻名的地标，比如五台山恒山云冈石窟平遥古城什么的，临汾，就更加是典型中的典型，一堆精美古文物，可没有一个出名（而且现在各村镇的古文物保护情况堪忧。古墓大量被盗，地上文物没钱保护）。

临汾还是锣鼓之乡（威风锣鼓，北京亚运会时，临汾贡献了很多锣鼓选手），戏曲之乡（是金元时期是仅次于大都的另一个戏曲中心，现在乡间也还有很多古戏台），剪纸之乡（浮山剪纸是非遗）。不过，这也就自己人知道（甚至自己人也未必知道）。

因此，谈到临汾，很多人脱口而出，汾酒是不是在那儿。实际上，汾酒在汾阳，和临汾没有任何关系。知识面广一些的，会说到壶口瀑布、洪洞大槐树（连带着想起苏三）。这已经是普通人的认知极限了。但实际上，无论是霍州州署，还是洪洞广胜寺，襄汾丁村遗址陶寺遗址，曲沃侯马翼城晋国遗址，尧都区的尧庙尧陵姑射山（仙洞沟），乡宁云丘山，放在江浙沪或者北京近郊，都会变成热门景点。不过僻处山西，那只能默默无闻了。

地理

临汾地处山西中南部，西隔吕梁山与陕北相邻（吕梁山当地俗称西山），东隔太岳山与长治、晋城相邻（太岳山当地俗称东山）。北面和晋中、吕梁山水相连，南面和运城相连。

临汾的大部分面积都是山区，其中西山七县，占了总面积的将近一半。东山三县，占了总面积的两成。汾河谷地（临汾盆地），只占了不到三分之一的面积。汾河谷地的农业和交通条件，好于东山三县。而东山三县，又好于西山七县。

临汾的面积，看似有3个上海大。但是临汾的常住人口，一共只有432万，还没有潮阳一个县级市人口多。而这些人口的三分之二，都集中在汾河谷地（平原地区）。

不过临汾只占了临汾盆地的北面大半部，南面的小半部分现在属于运城。之所以会如此，是因为临汾盆地塔儿山以南，原来属于独立的绛州。不过1949年以后，绛州未复设，鉴于临汾人口太多，而运城人口太少，所以把绛州划归运城了。

经济

临汾和山西其他地方一样，小县众多，行政成本高得吓人，东西两山，一共不到100万人，可竟然分了十个县。而且经济基本依靠煤和矿（主要是钢铁），有矿的地方，就稍微发展快一些，但整体各个县市区的经济都非常拉跨，不要说和昆山常熟这种排头兵比，就是跟中部的安徽、湖北的市相比，也完全被抛在远处了。

其中，区只有一个，就是市政府所在的尧都区，加上郊区农村，才不到一百万人，其中城镇人口占比才只有57%。标准的四线小城。

县级市有两个霍州、侯马，但这两个市论人口、论GDP，论人均GDP，论财政收入，都排不到二三位，可谓非常拉跨，连自己都拉不动，更别谈拉动周边经济。

这一区两市，基本都在平原地区（汾河谷地）。此外，平原地带还有四个县：洪洞、襄汾、曲沃、翼城。洪洞县有64万人口，不过已经是山西第一大县了。这四个县除了曲沃，人均GDP都非常低，因为是平原，山不多，因此煤和矿也很少。换句话说，经济发展相当缓慢。

除了这7个区县市，剩下的，就都是袖珍山区县了（人口袖珍，而不是面积袖珍）。其中东山3县，西山7县，这10个县，除了乡宁（乡宁是临汾面积最大的县市）有20多万人之外，其他的县，人口都低于10万。最小的县永和，人口都不足5万。这些县，基本上都是依托于一条河谷，整个县也没几块平地。

这些山区县的另一个古怪之处，就是好几个县的GDP和人均GDP在全市很靠前，尤其是古县、安泽和蒲县、乡宁。没其他原因，同样是因为有矿。但这些GDP只带来了财政收入，却和人均可支配收入没多少关系。除了古县，其他县的人均可支配收入依然低的可怜。也就是官府很有钱，老百姓穷得叮当响。

作为市中心的尧都区， 闹出了另外一个笑话。堂堂市中心的财政收入，还没有下属的乡宁县高。

也因此，平原地区7县，农业和交通条件好，老百姓比山区富裕，但是经济发展缓慢，政府穷得叮当响。山区有矿4县，政府非常有钱，但老百姓穷得叮当响。山区无矿6县（浮山和永和有矿，但不多），政府和老百姓都穷得叮当响。

在梳理当中，还发现了一个让人哭笑不得的事情，霍州、古县和隰县，竟然找不到人均可支配收入等相关的数据。县政府看似有网站（这是市政府要求用统一模板搭建的县标准网站），但什么也查不到。从这个细节，大概也可以看出，这些县的管理水平和服务水平处于什么阶段。

瓶颈

面临这种情况，正常的思路，应该精兵简政，大规模并县，减少行政成本。毕竟，有一个县，就得准备五套班子。这10个山区县，都不足100万人，也就是南方一个大县的水平。

50年代末，曾经意识到这个问题，结果是平原地区的大县合并了，比如洪洞、襄汾，但是山区小县，反而都失败了，合并没几年，就又重新分开了。当时的一大问题，是交通不便，通讯不便。山区诸县，很多都不通公路，合并之后管理非常不便。

改革开放以后，重新意识到这个问题。但并县喊了几十年，一个也没并成。别说不相干的两个县并不成，侯马、曲沃，古县、安泽这种建国以后才一分为二的县，都死活并不起来。只能说，知府知州知县，各存三日京兆之心，没有谁愿意干这个得罪人的活。毕竟，很可能是前人栽树后人乘凉，于己并无好处。

大家当然都有充足的理由，说明自己不应该被合并。临汾随便拿出一个县来，基本都是千年古县，甚至是先秦时期就存在了，比山西诞生的时间还早。而且大部分的县，都是一个地缘上相对有独立性的区域。更别说，很多地方历史上还做过州城，甚至做过首都。

但是，这些无非是借口。如果说，传统时代，或者改革开放之前，公共基础设施不发达，没有公路没有铁路没有互联网，管理半径有限，不得不因地制宜设这么多县，还能说得过去。到现在这个年代，两个县城就不到一个小时车程（比如隰县蒲县大宁县），还设这么多县，纯粹是浪费。

另外一个喊了很多年，但是一直在路上的口号，就是从资源型经济转型。自从全国污染第一名的帽子戴上之后，临汾的头等大事就是治理污染。于是喊着转型。北京十五环外的四线城市还限号的，临汾大概是头一个。市区污染是好转了，可经济也垮了。污染企业都转战郊县了。转型转了这么多年，本质上依然是吃资源的饭。有煤有矿的地方就有发展，没煤没矿的地方就滞后。终于吃老本吃到连山西师范大学也忍不下去了，从临汾搬到太原了。临汾唯一的老大学，也终于弃临汾而去了。哪怕临汾给地给人给资源，他们也毅然决然地甩手走了。不陪你们玩了。我宁愿到太原做老幺（实际上校区的一半不在太原，而在榆次），也不愿意在临汾做老大了。

整个临汾地区，找不到一个正规的本科院校（就剩一个民办的现代文理学院了），真的快成为文化荒漠了。更谈不上发展高科技产业。

交通区位优势，就更谈不上。和晋城、长治挨着，但是不通高铁、不通客运；和洛阳不远，不通高铁，火车只有两趟慢车，要八九个小时；和延安挨着，不通高铁、不通客运。别说和外地了，本地区之内，浮山是离尧都最近的县城之一，但连一条高速路都没有。

旅游资源小而散，知名度低，靠旅游带动经济，短期内没可能。况且周边也没什么有钱的大城市。

市和区争权，各县招商引资互相拆台，这在临汾，都不是新闻。连市委书记都能空缺半年，也是全国独一无二的。这个地方有多大的坑，就可想而知了。

至于各个县的所谓一县一产业、一村一品，发展特色农业什么的，听听算数。验收过=完成了。

本地经济萎靡不振，没有就业机会，老百姓只能去外地谋生了。近十年来，常住人口不断减少（包括尧都区）。虽然官方统计，出省打工的人口比例只有1成，可以实际观感来看，远远不止，至少在两三成。农村地区，非春节期间，基本是空的。除了老人，只有狗和猫。儿童则大部分在县城读书（因为山区乡镇的大部分小学中学都拆了），一个家长陪读（一般是爷爷奶奶或妈妈），县城的繁荣，很大程度上，依靠这一批入学儿童和陪读者。而农村，两代人之后，必然衰败甚至荒废。

大量的年轻人外出打工，产生了一个现象：本地农村男女青年比例严重失调。因为适龄女青年很多都嫁到市里或者外地了（尤其是南方），本地的男青年却没办法大量招赘到外地，结果就是未婚大龄男青年成堆，结婚成本飞涨。最低要求，也要在县城有一栋房子，甚至是在市里。外加彩礼钱18万以上，以及一辆车。合计至少五六十万。假如一个人打工，每个月存3000，要存15年，才能娶一个老婆。而要连续15年，每个月有稳定的3000块存起来，其实非常难。一个农民如果有两个儿子，基本都是半崩溃状态。

上述这种情况，越到山区县越严重，很多山区县的村子，现在已经没人了。农村的光棍，一抓一大把，绝对是整个社会的一个地雷。

三大版块之一：汾河谷地7县市区

这七个县市区，都位于汾河河畔的平原地带。是临汾地区的膏腴之地。也是自古及今临汾地区的中心地带。汾河早年水量非常大，汉武帝曾经开龙舟在汾河泛波，后来随着水土流失、工业利用，汾河接近断流，后来引黄济汾、引沁入汾，才稍微有些水流。在汾河西侧，金代以后还开凿了人工渠通利渠（现名七一渠），灌溉良田万顷。交通上，此地也是从北往南山西交通大动脉的途经之地。往东前往长治、晋城进而前往河北，往西前往陕北进而通往关中，此地也是中心枢纽。

尧都区：

处于汾河河畔，整个临汾地区最中心的位置。传说尧帝时，就是尧的都城了。先秦时期，就已经是韩国的首都。秦汉以后，就一直是州城、府城，山西南部的中心城市。在十六国，还做过汉的首都（现在尧都区还有刘渊的后裔聚集的村子，叫北遆村。村里有刘渊的庙。未拆迁之前的老村子里，更是有十几个庙）。市区南部的尧庙，曾经香火旺盛了几千年。不过十几年前，一把火烧没了，现在的都是新建建筑。郊区还有尧陵，近些年翻修得挺富丽堂皇。

作为市中心，尧都区非常非常不靠谱。临钢、临纺都关了。新兴产业，一个也没着落。连自己都拉不动，更别谈拉动其他县市发展。除了依靠市中心的优势，大力发展房地产，吸引郊县的富人前来买房，其他方面，不知道有何作为。就一个山西师大撑撑门面，还让它跑了。

目前最出名的，只剩下了厕所。

因为传说是古尧都所在，因此改区后命名为尧都区。

霍州市：

处于汾河河畔，整个临汾盆地的北大门，一大半都是山区，北侧就是临汾盆地和太原盆地之间的狭长通道雀鼠谷。先秦时期，就是霍国所在地（也是霍姓的来源）。因境内有彘水，故又名彘。西汉设彘县，隋代改名为霍邑。金代开始置霍州，沿袭至民国。

建国后，因为此地多煤，又处于交通要道，改县为市。不过近些年非常低迷，完全不像个市。霍州州署，是比较出名的文物古迹。

因为是古霍国所在，所以叫霍州。

洪洞县：

处于汾河河畔，山西第一人口大县。洪洞是建国后合洪洞县和赵城县而成的。这两个县，都是西周就存在的古国，洪洞为杨国，赵城为赵国（可能也是这两个姓的起源）。汉代，洪洞设杨县。隋代，设赵城县，并改杨县为洪洞县。沿袭至建国后。

大槐树、苏三监狱、广胜寺，都是洪洞知名的地标。不过实体经济上，洪洞非常差，人均GDP平原七县市倒数第一，人均可支配收入倒数第二。于是，血淋淋的黑砖窑事件，便在此上演了。

洪洞二字，应该是用来形容汾河波涛澎湃的，有时也写作“鸿洞”。如《淮南子·原道》：“（水）靡滥振荡，与天地鸿洞。”后来北魏在此设洪洞戍守。洪洞戍的军事堡垒建于汾河岸边，面临波涛澎湃的汾河，故以“洪洞”为名，以显扬东魏将士如洪波之势的军威。隋末，李渊起兵经过此地时，因为讨厌杨姓，所以改杨县为洪洞县。

襄汾县：

处于汾河河畔，同样是建国后合襄陵县和汾城县而成的。这两个县，同样是先秦便存在了。襄陵县，因为是晋襄公陵寝所在而得名，西汉建县，一直沿袭建国后。汾城县，先秦时为贾国，西汉置临汾县。因临近汾河而得名。北魏时分置南北两县，北部为泰平县，后改太平县。沿袭到民国，改名为汾城县。

襄汾有丁村遗址（石器文化）和陶寺遗址（很可能是尧都遗址），汾城古镇和塔儿山的风景也不错。近些年，最出名的是襄汾溃坝事件。本地工业的粗放，可见一斑。

曲沃县：

处于汾河的支流浍河流域中游。熟悉晋国历史的都知道，这是晋国的国都。从秦代置县（当时名绛县），一直沿袭到现在（北魏改名为曲沃）。

近些年，曲沃煤炭和钢铁企业大跃进，带动了整个曲沃狂飙突进，GDP已经超越侯马。人均可支配收入位居临汾所有县第一位（不包括一区两市）。

曲沃，因古晋国境有沃水并萦回盘旋，因此取名曲沃。

侯马市：

处于汾河的支流浍河流域下游。是建国后，从曲沃县分割出来的。晋国都城迁徙了好多次，其中的新田，就在侯马。所以侯马也号称自己是千年古都。

侯马是山西南部的交通中心（同蒲铁路、侯月铁路、侯西铁路的交汇点），设市主要因为这一点。另一方面，据说离不开彭真同志的支持。

侯马原名下马里，明洪武八年绛州金台驿迁下马里为驿站时，因忌讳下马二字，而下在当时地方言中读如侯，故将驿站登记为侯马驿。

曲沃和侯马，合计都不到50万人，合并的呼声，喊了几十年。但曲沃说，你是从我这儿分出去的，现在合并，当然是你再回来，而且我GDP比你高，财政收入比你高；侯马说，我是市，你是县，当然你并给我。口水官司打个不停，搞不好就成了第二个洪江市和洪江区了。

翼城县：

处于汾河的支流浍河流域上游。经过翼城、沁水前往晋城的通道，是古代从临汾谷地前往晋城盆地的主要通道。同样的，翼城也是晋国的古都，而且是最早的都城。晋国所继承的唐国，可能也位于此地。隋代设翼城县，因袭至今。

翼城县在几个平原县当中，属于平原面积占比最低的，有一半以上是山区。因此，翼城县的各项经济指标，在平原七县市当中，几乎都是最低的（除了人均GDP比洪洞稍高）。

翼城，因县境两侧有山，如同翅膀，故名翼城。

三大版块之二：东山（太岳山）三县

东山三县，都位于太岳山南段余脉（主脉在灵石霍州一带）。其中浮山、古县属于汾河流域，在太岳山西麓，而安泽属于沁河流域，在太岳山东麓。安泽比古县山势更高，耕地更少。古县、安泽河谷地带所构成的通道，是古代汾河谷地通往长治盆地的主要通道。而浮山，西部为残垣平川，农业条件要比古县、安泽更好，且离尧都市区非常近，浮山县城和洪洞县城、襄汾县城，是离市区最近的三个县城。但是，安泽和古县有矿，而浮山，矿产上远远不如它们（二峰山的矿挖得差不多了）。

浮山县：

位于太岳山南段东麓。其西部为残垣平川，有很多浮雕状土山；中部为沟壑丘陵，东部山岭纵横，寨圪塔乡附近有有大圪塔山、蘑菇山圪塔等。唐代分襄陵置浮山县。传说此地是霍光的故乡（附近有南霍村、丞相河等地名），附近农田曾挖出来不少西汉古墓。此外，桥北有先国遗址，不过被盗墓贼抢先一步挖光了。1958年，曾经和临汾、襄汾合并，后分开。

地图上看，浮山看似有涝河、洰河（这两个名字一听就很古老，应该是先秦时期就命名了），但这两条河基本上都快干涸了。浮山也是整个临汾地区人口外流最严重的县之一，高达22%，因为浮山的人均可支配收入，在东山和平原十县之中，是最低的。浮山经济有多停滞，可见一斑。

浮山还是临汾的厨师之乡，早期临汾的面馆，一大半都是浮山人开的。在清代和民国，浮山厨师更是跟着晋商，火爆京城。

浮山的庆唐神鼓，也是晋南锣鼓中最负盛名的。浮山也是剪纸之乡，国家非遗。浮山音唱蒲剧，据说是最正宗的发音之一。

浮山县，因西部残垣平川有很多浮雕状土山，故名浮山。

安泽县：

位于太岳山北段东麓，沁河中游。是从汾河谷地通往长治盆地的要道，因此，自古为兵家必争之地。汉代便在此设猗氏县。西晋以后并入襄陵县。到北魏，重新设四县：冀氏县、合阳县（后来合阳县并入冀氏县）、义宁县（后改名为和川县）、安泽县（后改名岳阳县）。一直到元代，三县合并为岳阳县。民国时期，改名为安泽县。不过从元到民国的县城，一直都在目前的古县境内。直到1949年以后，才迁到目前的驻地。

安泽的人均GDP高得吓人，达到11万，在整个临汾地区仅次于蒲县。没办法，家里有矿。不过老百姓的收入，在东山和平原十县中，依旧位列倒数第二。

安泽，相传因北魏老县城在安吉和泽泉之间而得名。

古县：

位于太岳山北段西麓，汾河支流洪安涧流域。古县和安泽所构成的通道，是古代汾河谷地通往长治盆地的主要通道。古县是1971年从安泽和浮山割出来的。不过，浮山割出来的几个乡，原本就是抗日战争时期安泽划给浮山的。现在等于又还回去了。

古县近几年，依靠煤矿狂飙突进，每年的增长数字都很吓人。人均可支配收入，更是高居各县榜首，和曲沃不分伯仲。不知道古县人民有没有感觉到自己在临汾地区有这么富裕。

古县，因为号称自己很古老，所以名古县。

至于说，古县和安泽，谁更能代表之前的岳阳县，就变成一个永远打不清的口水仗了。因为安泽县的县城，曾经多次迁徙，而且一度有三个县，合成一个县岳阳县（现在的安泽县，是岳阳县改名而来）之后，县城却设在现古县境内。谁都有资格，谁也没办法独占。

古县和安泽，上千年都是一个县，合计才15万人，现在分成两个县，纯粹是浪费行政成本。

合并的说法，说了很多年，现在还完全在天上飘着。

三大版块之三：西山七县

西山七县，位于吕梁山上。除了汾西之外，其他六县都位于黄河支流区域。也就是说，他们在吕梁山的西麓（此段吕梁山最高峰称火焰山）。从临汾前往这些县城，要翻越吕梁山最高处。

西山七县，控制着从临汾盆地通往陕北的三条通道：吉县的圪针滩渡，大宁的马斗关渡和永和的延水关渡。这也是这些县城在古代存在的主要意义。

这七个县，人口都非常稀少。其中，乡宁和吉县一组，隰县、蒲县、大宁、永和一组（隰县、蒲县、大宁位居同一条河上下游），汾西一组。乡宁和蒲县是离尧都区市中心最近的县，也是两个家里有矿的县。隰县和吉县是历史上的州城，可惜现状很萎靡。永和，则一直是国家级贫困县，人口稀少。

乡宁县：

位于吕梁山上黄河支流鄂河流域。五代时置县。目前有5A级景区云丘山。1958年，曾经和吉县合并，后分开。

乡宁家里同样有矿，是目前临汾地区财政收入最高的县，GDP也位居整个地区第三位。人口、面积都位居西山七县之首。

原名昌宁，后唐时避讳，改名乡宁。昌宁者，昌盛安宁。

吉县：

位于吕梁山上黄河支流清水河流域。这里有跨越黄河通往陕西宜川的圪针滩渡（壶口瀑布就在附近）。秦代置北屈县。隋代置南汾州。后改慈州、耿州、吉州。沿袭至民国改县。吉县有鼎鼎大名的壶口瀑布，还有阎锡山的战时省会克难坡。1958年，曾经和乡宁合并，后分开。

吉县除了有壶口瀑布之外，剩下的方面，无足轻重，人均可支配收入，全临汾地区倒数第一。在传统时代，因为吉县把守着晋陕之间的交通要地，所以军事意义重大。但目前的和平年代，吉县劣势尽显。

吉县，因附近的吉山而得名。

蒲县：

位于吕梁山上黄河支流昕水河流域上游。隋代设蒲川县，后改蒲县。沿袭至今。蒲县有元代古庙东岳庙。1958年，曾经短暂与大宁、隰县、永和合并，后重新分开。

蒲县是另外一个家里有矿的县。整个经济指标，位居西山七县的第二位（人均GDP比乡宁还高），仅次于乡宁。

蒲县，由蒲子县辗转改现名。蒲子县因蒲子山而得名。

隰县：

位于吕梁山上黄河支流昕水河支流朱家峪河上游。传说此地古代有蒲国。秦汉置蒲子县。后累经变迁（蒲子县后来迁往现蒲县。又短暂设北平昌县、长寿县，后废。又设大宁县，大宁县后迁往现大宁。后重设长寿县，长寿县后改名隰川县）。隋代设隰州（由汾州、西汾州改名而来；隰州也称龙泉郡）。民国改县。隰县有明代古庙小西天。1958年，曾经短暂与大宁、蒲县、永和合并，后来重新分开。

因为是临近四个县的地理中心（隰县、蒲县、大宁、永和），也是吕梁山上南北交通的要道，所以历史上隰县一直是州城，辖此四县。不过现在就完全没有存在感了。经济民生比大宁永和强，但被蒲县远远落下。

隰县，以县南有龙泉而地湿，故名隰。

大宁县：

位于吕梁山上黄河支流昕水河流域下游。这里有跨越黄河通往通往陕西延长的马斗关渡。北周设大宁县，沿袭至今。1958年，曾经短暂与蒲县、隰县、永和合并，后来重新分开。

大宁县城是昕水河上游诸水汇集之处。不远处就是通往陕西延长的马斗关渡。不过，在和平年代，这种辅助军事通道作用可以忽略不计。大宁的人均可支配收入，也仅高于吉县，位列全地区倒数第二。

大宁，意思是大吉大宁，吉祥语。

永和：

位于吕梁山上黄河支流芝河流域。这里有跨越黄河通往陕西延川的延水关渡口。北周设永和县，后废。宋代复置，沿袭至今。永和的黄河乾坤湾，是不错的风景。1958年，曾经短暂与蒲县、隰县、大宁合并，后重新分开。

永和做国家级贫困县，做了好多年。经过多年扶贫，现在各方面经济指标，基本都能超越吉县和大宁，位居中游了。这件事情教育我们，要穷，也要穷到底，这样才有人关注。

永和以县西永和关为名。

隰县、蒲县、大宁，地处同一条河的上下游，完全可以合并。分设三县，纯属浪费资源。而永和，人口还不如一个小区多，也完全可以和其他三县合并。

汾西：

位于吕梁山东麓汾河支流团柏河流域。唐代设汾西县，沿袭至今。姑射山，是汾西的地标。1958年，曾经和霍州合并，进而和洪洞合并，后来重新分开。

汾西县位于吕梁山东麓，农业条件和交通条件，是西山七县中最好的。而且汾西和其他西山六县，基本没什么关系，和汾河谷地联系更紧密。因为家里没矿，所以汾西在西山七县，比家里有矿的（乡宁、蒲县）要差，但是比其他家里没矿的要强。

因位于汾河以西，故名汾西。

脑洞

如果让我大开脑洞，临汾地区靠谱的区划，应该是这样的：

1、洪洞、襄汾改区，和尧都，组成市区三区。

2、侯马、曲沃合并，叫什么抓阄；不过参考历史，叫曲沃，更有历史内涵。如果侯马实在不同意，可以改名叫晋国市，或者古晋市，或者绛山市。未来适当的时候，再把翼城并入，统一晋国故都。

3、乡宁、吉县合并，叫什么抓阄；不过历史上，乡宁一直归吉州管辖，叫吉县，更有历史内涵。但现在吉县的经济实在太拉跨，而乡宁太强。可以考虑叫壶口县或者黄河县。

4、大宁、永和、蒲县、隰县合并，叫什么抓阄；不过历史上，这里一直归隰州管辖。因此叫隰县更有历史传承。如果其他三县抵死反对，可以考虑叫西山县，或者叫昕水县。

5、霍州、汾西合并，叫霍州，汾西应该没什么意见，毕竟霍州比汾西更发达，级别也更高。

6、浮山并给尧都区（和古县安泽不在同一流域，交通不便，因此并给尧都更合适。和翼城也是同样的问题，不在同一流域，且翼城太弱）。

7、古县、安泽县合并，叫安泽县，如果古县不同意，可以改回老名称岳阳县。国家通不过的话，叫东山县，或者太岳县。

这样临汾辖三个区，两个县级市，外加东山1县，西山2县，一共8个县级行政单位。

临汾市的发展，形成几个轴心：

北部，霍州市为中心；中部：市区三区；南部：古绛州为中心。东山：安泽古县抱团；西山：隰县大宁蒲县永和抱团；乡宁吉县抱团。

其中霍州和东山、西山，可以继续发展煤钢重工业；但市区三区，必须发展加工制造业或者别的附加值更高的产业，因为这是环保局盯着的重点治污区域。而古绛州一带，则发挥交通和物流优势。临汾在整个山西，都不是煤和矿最多的地方，甚至是最少的地方之一，更别谈在全国。所以，除了尽早转型，别无他法。

如果不转型，那就学鄂尔多斯、学榆林，别管什么污染不污染的，先把经济发展起来再说。有了经济实力，其他都还有办法。像现在这样首鼠两端、左右摇摆，经济也垮了，环境也完蛋了。

如果山西省气魄足够大，可以把临汾运城重组，恢复绛州，把翼城、曲沃、侯马、新绛、稷山、河津、绛县、垣曲，重组为一个市，激活运城和临汾都辐射不到的这个古晋国核心区域。

五、临汾市里有哪些好玩的地方？

山西洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于临汾市洪洞县，国家5A级景区，非物质文化遗产。

洪洞在历史上曾发过一次跨越半个世纪的人口大迁移。从北宋末年宋室南迁开始，到明朝洪武、永乐形成高潮，一直延续到清嘉庆年间，由于战争，灾荒等原因，导致了人口锐减，当时的政府只能将未受战乱影响太大的山西人集中在洪洞大槐树下，然后迁移到其他省份。这些省份有包括河南、山东、河北、安徽在内的18个省市，500多个县份，经过几百年的辗转迁徙，繁衍生息，而今全球凡有华人的地方就有大槐树移民的后裔。

洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地。景区分为“移民古迹区”、“祭祖活动区”、“民俗游览区”、“汾河生态区”和“根祖文化广场”五大主题区域，有碑亭、二、三代大槐树、千年槐根、祭祖堂、广济寺、石经幢、移民浮雕图、中华姓氏苑等60余处风景文化景点。

根雕大门是洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区的正门，为槐根造型，其造型古老沧桑、伟岸厚重、支根入土、虬劲有力，寓意大槐树后裔同门、同根、同祖、同心。

祭祖堂位于整个景区中心，为仿明代建筑。祭祖堂坐北朝南，堂前置露天铜鼎香炉，堂内设1230个移民先祖姓氏牌位，是全国最大的百家姓祠堂，是天下民祭第一堂。

献殿位于根字影壁后方，是祭祀时用来摆放供品的地方，面阔五间，进深五间，单层重檐，廊围四边，是仿明代全木结构建筑，其高度，跨度乃三晋之首，其华丽壮观为全国罕见。

二、三代大槐树就是由第一代古大槐树滋生的第二代槐树，距今已有近400年的历史。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史，当年移民告别故土时，百姓把大槐树当作家乡的象征。

景区中文化景点比比皆是，北解手广场，据说解手一词就是在迁移途中为防止移民逃跑，用长绳连接，需要上厕所时就把手解开，后来“解手”就成了上厕所的意思。苏三卸枷处雕塑，京剧《玉堂春》中《苏三起解》片段，“苏三离了洪洞县，将身来在大街前”中的洪洞县就是此处。祭祖堂西边民俗村可以感受轰动风情，品尝洪洞特色小吃。景区特定时间点还有实景表演和互动演出，每年4月1日至4月10日是“洪洞大槐树寻根祭祖节”，可欣赏非遗表演《寻根祭祖大典》。

票价信息：

旺季 成人票：80元/人

淡季 成人票：60元/人

免票：身高小于1.2米、年龄小于6周岁以下儿童、65周岁以上老人、新闻总署颁发记者证、军官证、残疾人凭有效证件免费入园。

半价票：年龄6周岁—18周岁未成年人、学生、60~64周岁之间老年人凭相关有效证件可享门票挂牌价五折。

开放时间：

04/26-10/31；周一至周日；07:00-18:30开园 11/01-03/31；周一至周日；07:30-17:30开园

停车住宿：

景区南门（正门）10元/车/次

南门有洪洞大槐树民宿饭店，可餐饮住宿

交通信息：

公共交通：市区可乘坐洪洞3路/洪洞22路公交车到达

自驾：山西省临汾市洪洞县公园街2号（南门）

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六、临汾市景区？

大家好！

1、吉县黄河游览区，位于山西省吉县。黄河是中华民族的母亲河，是中华民族文化的摇篮。黄河游览区这一带，又是研究中国古代文化的宝库。

2、古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。

3、临汾尧庙位于城南约3公里处。史载，初建于晋，址于汾河之西。晋元康中迁于汾东，当府城西南。唐显庆三年(658)迁今址。唐至明清因故多次修茸重建。1965年被列为省重点文物保护单位。1987年，1998年，两度重修广运殿。2001年，新增尧都广场及尧都华表。

4、　　彭真同志是伟大的无产阶级革命家、政治家，杰出的国务活动家，坚定的马克思主义者，我国社会主义法制的主要奠基人，党和国家的卓越领导人。彭真故居位于山西省侯马市垤上村，1902年10月12日，彭真同志出生于垤上村西沟的两孔窑洞中，窑洞坐西向东，洞内除了土坑、锅灶。

七、临汾市区面积？

临汾市面积大约20300平方公里。临汾是山西省下辖地级市，省域副中心城市，位于山西省西南部，东倚太岳，与长治、晋城为邻；西临黄河，与陕西延安、渭南隔河相望；北起韩信岭，与晋中、吕梁毗连；南与运城市接壤，因地处汾水之滨而得名；地处半干旱、半湿润季风气候区。临汾市历史悠久，是华夏民族的重要发祥地之一和黄河文明的摇篮，有“华夏第一都”之称。

八、临汾市培训机构

临汾市培训机构：为什么选择培训机构？

选择适合自己的培训机构对于个人发展至关重要。在临汾市这座美丽的城市，有许多优质的培训机构为学习者提供各种各样的培训课程。无论是想要提升职业技能，还是为了兴趣爱好，选择一家合适的培训机构都能帮助你更好地实现自身目标。

优质培训机构的标准

选择一个优质的培训机构，关键是要考察其师资力量、教学质量、课程设置以及学习环境等方面。在临汾市，优质的培训机构通常拥有经验丰富、擅长教学的老师，注重教学质量，丰富的课程设置能够满足学习者的不同需求，舒适的学习环境能够让学习者更好地投入学习。

临汾市培训机构的优势

在临汾市，培训机构的优势主要体现在以下几个方面：

• 多样化的课程设置：临汾市的培训机构涵盖了各个领域的课程，无论是语言类、IT类、艺术类还是职业技能类，都能够找到适合自己的课程。
• 专业的师资力量：优质的培训机构拥有专业的师资力量，能够提供高水平的教学服务，帮助学习者快速提升自己的能力。
• 良好的学习环境：临汾市的培训机构注重营造良好的学习氛围，为学习者提供舒适的学习环境，让他们可以更好地专注学习。
• 个性化教学服务：培训机构会根据学习者的水平和需求，提供个性化的教学服务，帮助每个学习者实现个人目标。

如何选择适合自己的培训机构？

选择适合自己的培训机构需要考虑自身的学习需求和目标。首先，可以通过查询临汾市的培训机构信息，了解它们的课程设置和教学特点。其次，可以参加机构举办的开放日或试听课程，亲自感受一下教学环境及教学质量。最后，可以了解培训机构的师资力量和学生评价，选择一家口碑良好的机构进行学习。

临汾市培训机构为您带来的收获

参加优质的培训机构学习，不仅可以获取专业知识和技能，还可以结识志同道合的学习伙伴，拓展人脉圈，为将来的发展打下良好的基础。在临汾市的培训机构学习，定能为您的个人发展增添新的动力。

九、临汾市属于？

临汾市为山西省下辖地级市之一。位于山西西南部，东倚太岳，与长治、晋城为邻；西临黄河，与陕西延安、渭南隔河相望；北起韩信岭，与晋中、吕梁毗连；南与运城市接壤，因地处汾水之滨而得名；地处半干旱、半湿润季风气候区，属温带大陆性气候，四季分明，雨热同期；辖1个市辖区、14个县，代管2个县级市[23]。面积2.03万平方公里。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，临汾市常住人口为3976481人。

十、斯里巴加湾市苏丹纪念馆

斯里巴加湾市苏丹纪念馆是一座令人骄傲的历史古迹，位于马来西亚斯里巴加湾市中心，是该国独立的象征之一。这座建筑以其独特的建筑风格和丰富的历史背景而闻名，吸引了众多游客和历史爱好者的关注。

历史传承

斯里巴加湾市苏丹纪念馆建于1970年，是为了纪念马来亚联邦的成立，以及该地区历史上的重要人物苏丹伊斯干达。它的建筑风格融合了马来传统建筑和现代设计元素，展示了一个精美而富有纪念意义的建筑作品。

纪念馆内部展示了丰富的历史文物和展品，让游客能够了解斯里巴加湾市的历史演变和文化传统。从苏丹伊斯干达的生平故事到马来亚联邦的独立历程，这里展示了许多珍贵的历史瞬间，让人们深入了解这个地区的过去。

建筑风格

斯里巴加湾市苏丹纪念馆的建筑风格独特而精美，展现了马来传统建筑的魅力。馆内的建筑设计充分考虑到马来文化和环境，融合了传统元素和现代理念。

纪念馆的外观采用了传统马来建筑中的特色元素，例如挺拔的柱子和屋顶的尖顶。同时，建筑的整体设计非常现代化，以玻璃幕墙和金属结构为特点，给人一种现代与传统相结合的感觉。

纪念馆的室内设计同样精致而优雅，使用了暖色调和木质材料，营造出温馨而富有历史氛围的空间。展示区域精心布置，使游客能够舒适地参观并欣赏展品。

价值意义

斯里巴加湾市苏丹纪念馆作为重要的历史遗址，承载着丰富的文化和历史价值。它是斯里巴加湾市的象征，代表着这个城市的独特魅力和历史底蕴。

这座纪念馆的存在使当地居民和游客能够更好地了解斯里巴加湾市的历史演变，并体验马来文化的魅力。它为人们提供了一个重要的历史教育平台，让人们能够感受并珍视这个地区的历史和文化。

此外，斯里巴加湾市苏丹纪念馆还为旅游业带来了重要的经济效益。它吸引了大量的游客和历史爱好者前来参观，为当地的旅游业和相关产业带来了繁荣和发展机会。

未来发展

斯里巴加湾市苏丹纪念馆作为斯里巴加湾市的重要文化景点，将继续发挥其重要作用，并在未来进一步发展壮大。

未来，斯里巴加湾市苏丹纪念馆将继续丰富和更新展品，以及完善游客服务设施，为游客提供更好的参观体验。同时，它也将成为举办各种文化活动和历史展览的场所，进一步推动斯里巴加湾市的文化发展。

总之，斯里巴加湾市苏丹纪念馆是一座值得骄傲的历史古迹，不仅展示了斯里巴加湾市丰富的文化和历史底蕴，也吸引了众多游客和历史爱好者的关注。它的建筑风格独特精美，内部展示丰富，价值意义重大，对斯里巴加湾市的文化发展和旅游业都起到积极的推动作用。