《戴逵》翻译？

一、《戴逵》翻译？

戴逵,字安道,谯郡铚县人.他小时候就有灵巧聪慧的心思,善于弹琴,擅长书法与画画.他还是儿童的时候,用白瓦屑、鸡蛋汁混合浸泡,最后做成一块碑,并命名为《郑玄碑》,见到这个碑的人都赞叹不已,认为这块碑“词美书精,器度巧绝”.他很擅长画古人的山水画.十多岁的时候,在瓦棺寺画画.王长史看到之后说：“戴逵并非只会画画,以后肯定能有大名望,我只是遗憾自己见不到他辉煌的时候了.”

戴逵曾经跟从范宣学习,范宣见到戴逵的画作,没有用处的事情,不必在这上面白白花费心思,戴逵于是为范宣画了《南都赋》,范宣看完之后大为感叹,认为非常有益处,于是也开始学画画.戴逵既然有了灵巧的心思,又善于铸造佛像和雕刻.他曾经建造无量寿佛的木像和菩萨的木像,高达一丈六.他认为古时的制作都粗拙古朴,到了开放敬神的时候,不足以使人动心.于是藏在帷幕中,偷偷听众人的议论,所听到的褒贬意见,都加以详细的研究,积累思考了三年,刻像才最终完成.

二、戴逵什么生肖？

戴逵生于公元326年，是农历丙戌年，生肖狗年，所以戴逵属狗。

戴逵（326－396年），字安道，谯郡铚县（今安徽省濉溪县临涣镇）人。东晋时期隐士、美术家、雕塑家，金城太守戴绥之子。

早年师从名儒范宣，博学多才，善于鼓琴，工于绘画人物和山水。终身不仕，坚拒太宰武陵王（司马晞）召命和王徽之雪夜拜访。

孝武帝司马曜即位，累次征辟，全部不就。太元二十一年，去世。著有《戴逵集》9卷，今已散佚。

三、关于戴葵 戴逵的故事？

雪夜访戴

原文：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？

译文：王子猷居住在山阴（今浙江绍兴市），一次夜里下大雪，从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？

四、戴逵的寓意和象征？

　　戴逵（约326-396），东晋著名琴家、画家、雕塑家、哲学家。字安道。谯郡（今安徽亳州）人，居会稽剡县（今浙江嵊县）。他是著名的琴家，很有骨气。有一次，武陵王司马晞请他到王府演奏，并附上厚礼，戴逵深觉受侮，取出心爱的琴，摔得粉碎，并大声说道：“我戴安道非王门艺人！”

　　戴逵善画山水人物，是荀勗、卫桓之后的画坛领袖。他的画，在当时被画工当作范本。他聪颖博学，十多岁就在瓦棺寺作画。后来从范宣学，范宣以为绘画是无用之事，不必费工夫，戴逵就画了《南都赋》，范宣看了，觉得有益，而且也开始学画。戴逵中年以后，画像更加精绝。

　　戴逵是著名的佛像画家和雕塑家。他在建康（今南京）瓦棺寺作的佛像五躯，与顾恺之的维摩诘壁画、狮子国的玉像，被赞为“瓦棺寺三绝”。

　　戴逵还是一个非常伟大的雕塑家。他可以算是中国佛像雕塑之祖。他曾经造一丈六尺高的无量寿佛木像并菩萨。刻好后，他觉得还不够动人，就躲在帷幕中，听观者的褒贬意见，然后仔细研究，认真修改。这样过了三年，像才最后完成。

五、文言文《戴逵》怎么翻译？

译文

戴逵，字安道，谯郡铚县人。他小时候就有灵巧聪慧的心思，善于弹琴，擅长书法与画画。他还是儿童的时候，用白瓦屑、鸡蛋汁混合浸泡，最后做成一块碑，并命名为《郑玄碑》，见到这个碑的人都赞叹不已，认为这块碑“词美书精，器度巧绝”。

他很擅长画古人的山水画。十多岁的时候，在瓦棺寺画画。王长史看到之后说：“戴逵并非只会画画，以后肯定能有大名望，我只是遗憾自己见不到他辉煌的时候了。”

戴逵曾经跟从范宣学习，范宣见到戴逵的画作，没有用处的事情，不必在这上面白白花费心思，戴逵于是为范宣画了《南都赋》，范宣看完之后大为感叹，认为非常有益处，于是也开始学画画。

戴逵既然有了灵巧的心思，又善于铸造佛像和雕刻。他曾经建造无量寿佛的木像和菩萨的木像，高达一丈六。他认为古时的制作都粗拙古朴，到了开放敬神的时候，不足以使人动心。于是藏在帷幕中，偷偷听众人的议论，所听到的褒贬意见，都加以详细的研究，积累思考了三年，刻像才最终完成。

扩展资料

人物轶事

戴逵（340年-396年），字安道，戴逵出生于东晋谯郡铚县（今安徽省濉溪县临涣镇）一个士族官僚家庭，他的祖父、父亲都在东晋朝廷里做过大官，有一定的名望。他的兄长戴逯因屡立战功，被朝廷封为广信侯，后又升官至大司农。

当时著名的学者范宣就曾做过他的老师，并给了他以巨大的影响。史称他“幼有巧思，聪悟博学”，又说他“少博学，好谈论，善属文，能鼓瑟，工书画，其余巧艺靡不毕综”。

巧成郑玄碑

聪明过人，博览群书，喜好六艺之术，不仅为戴逵日后成名奠定了坚实的基础，也极大地调动了他的创作热情，使他多方面的艺术才能得以发挥和升华。戴逵十来岁的时候，有一天他偶尔不慎打破了一只鸡蛋，他顺手用绢布抹去。等到第二天，他发现那块绢布竟硬成一团。

他大受鼓舞，立即找来破损白瓦研磨成屑，打了不少的鸡蛋，滤去蛋黄，再将白瓦灰兑入蛋清之中，反复揉搓，最后做成一碑，并命名为《郑玄碑》，还亲自写了碑文，用刀把碑文刻到碑上。凡是见到这个碑的人，个个都赞叹不已，认为这个小玩艺儿“词美书精，器度巧绝”，一时在人们中传为美谈。

随作渔翁图

戴逵随父游建康（即今江苏南京），只见沿途山清水秀，柳暗花明，他激动不已，常立船头，一站数小时不归舱。特别是那渔翁身披蓑衣，头戴斗笠，驾一叶小舟，在烟云浩渺的水波之中，时出时没，时隐时现，悠闲自在，无虑无忧，真是令人羡慕！

到了建康之后，他父亲带他来到著名的瓦棺寺。这瓦棺寺的住持僧原本是风流儒雅之辈，后因犯事出家，但俗缘未了，故此瓦棺寺竟成了当时建康城中文人雅士聚居的地方。当戴逵随他父亲来到瓦棺寺时，正好当时著名画家王蒙在这里为人作画。戴逵见了，便觉大开眼界。

王蒙素与戴家有旧，今见戴家父子到来，昔日也隐隐听说戴逵是个神童，便要他现场作画一幅。戴逵推辞不过，随即蘸足浓墨，一气呵成，画出一幅《渔翁图》来。原来戴逵乘船顺江而下时，见着江上渔翁后，便久久不能忘怀，早在心中勾勒了这幅画图，此时只不过是将其复制出而已。

王蒙原本是晋朝画坛旗手，见戴逵三下两下，一挥而就，甚是高兴。再细品画风画意，更觉气韵不凡，潇洒俊逸，大为慨叹。他以独具之慧眼，透过这幅《渔翁图》，料定戴逵必非仕途之庸人，定为山川之高士。因而感叹道：“此童非徒能画，亦终当致名。恨吾老，不见其盛时也”。

王蒙虽非公卿王侯，却因画名显赫而为世人景慕，且心性极高，骄人傲物，从不轻易褒扬他人。如今竟如此盛赞戴逵，周围的人便知戴逵确实不同凡响，而格外地另眼相看了。

六、戴逵是个什么人？

戴逵（约326-396），东晋著名琴家、画家、雕塑家、哲学家。字安道。谯郡（今安徽亳州）人，居会稽剡县（今浙江嵊县）。他是著名的琴家，很有骨气。有一次，武陵王司马晞请他到王府演奏，并附上厚礼，戴逵深觉受侮，取出心爱的琴，摔得粉碎，并大声说道：“我戴安道非王门艺人！”

　　戴逵善画山水人物，是荀勗、卫桓之后的画坛领袖。他的画，在当时被画工当作范本。他聪颖博学，十多岁就在瓦棺寺作画。后来从范宣学，范宣以为绘画是无用之事，不必费工夫，戴逵就画了《南都赋》，范宣看了，觉得有益，而且也开始学画。戴逵中年以后，画像更加精绝。

　　戴逵是著名的佛像画家和雕塑家。他在建康（今南京）瓦棺寺作的佛像五躯，与顾恺之的维摩诘壁画、狮子国的玉像，被赞为“瓦棺寺三绝”。

　　戴逵还是一个非常伟大的雕塑家。他可以算是中国佛像雕塑之祖。他曾经造一丈六尺高的无量寿佛木像并菩萨。刻好后，他觉得还不够动人，就躲在帷幕中，听观者的褒贬意见，然后仔细研究，认真修改。这样过了三年，像才最后完成

七、逵的拼音是什么？

汉语拼音：kuéi，注音符号丂乂乀′。

八、中逵神户川和中逵鲤哪个好？

神户川是休闲，黑坑两用竿，神户川37调，中逵鲤28，看你的需求了。名古屋也不错，就是价格偏贵，但毕竟是大物竿。都是终生免费配节。

九、马鸿逵资料？

马鸿逵1892年生于甘肃河州（今临夏）。

祖父马千龄，为宁夏马家军始祖，在同治陕甘回变时，因劝说马占鳌降清，被左宗棠称为“良回”；

其父马福祥，先后任清政府西宁镇总兵兼阿尔泰护军使、绥远都统，历任国民政府委员、蒙藏委员会委员长、安徽省政府主席。其政治手腕灵活，长于交际，为马鸿逵进入军界政坛铺平道路。

在父亲的提携下，马鸿逵自然是平步青云。 1930年，蒋介石将马鸿逵部扩编，任命他为总司令。 三年后，马宏奎出任宁夏省主席。 其担任宁夏省政府主席长达17年，集党政军大权于一身，被人称为宁夏“土皇帝”。

十、马鸿逵身高？

问题描述：马鸿逵（1892年—1970年1月14日），字少云，小名三元，回族，生于甘肃河州（今临夏）。西北军阀“四马”之一。身高170厘米左右。