皎然寒山译文？
一、皎然寒山译文？
皎然寒山是唐代禅僧寒山（又称寒山寺)的法号，"皎然"意指明亮清朗，寓意着寒山禅师所传授的禅宗教义清晰明了，易于领悟。以下是皎然寒山的一首诗的译文：
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泊寒舍。
远山十二叠，隔水千重雪。
朝看水东流，暮宿林西月。
夜凉香炉瀑布飘，秋色渐将晚霞消。
我有心中瑞气存，奉和丹阳尹明府。
英文翻译如下：
Last night the city outside received yet another inch of snow,
With an early morning ride, my heated cart crushed through icy roads aglow.
The oxen tired and I famished, before day's peak we'd yet to go,
We docked at the cold place of town's southern gates, our very own abode.
In the distance mountains rise, twelve peaks high,
Atop the river, a thousand strands of snow build and pile.
Sunrise across the river flow, under night's forest with the moonlight aglow.
The light breeze brings chill to the night's air,
Incense and waterfall mix and twirl on this cool year's end of the years that's rare.
In my heart I hold dear auspiciousness and signs abound,
Presently I dedicate my poem to Master Ming, the grand city's governor renowned.
二、文言文解释，急四望皎然皎然？
皎：形容词，洁白明亮。多形容月光、雪夜。 皎然：明亮洁白的样子。 文言文中，形容词后面加上“然”，一般表示“（这个形容词）的样子”。
三、如何评价唐代诗人皎然？
皎然生于公元730年、卒于799年。俗姓谢、字清昼、湖州长域（长兴）人。是中国山水诗创始人谢谢灵运韵十世孙、玄宗初曾进士未第、失意穷困遂出家。他在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。他曾参与撰写《韵海镜源》、著有《儒释交游传》及经《经典类聚》四十卷《茶诀》一篇、有《皎然集》十卷。叧撰有诗论《诗式》、《诗议》、《诗评》等。其中尤《诗式》较为重要、树立了＂四不＂＂二要＂䓁标准、对中国古典文学批评理论的发展做出了不可磨灭的贡献。《全唐诗》编其诗七卷、于大历贞元年间颇负盛誉。现存诗470首、多为送别酬答之作。此人工于五言诗、诗兴闲适自如、格调清淡迴远、常于禅境融合。其诗以五言诗为主、多写山水游赏和隐逸生活、也有不少圆熟平易的率意之作。部分诗作放荡、轻狂、挥洒自如、更多的体现出南宗禅的影响。七言歌则笔势则笔势豪纵挥洒自如、在大历诗人中不可多得。他是茶文学的开创者、在茶诗方面也首开千古佳作之先河、他是佛门茶事的集大成者、最早进行了实验茶场、实验室菜叶科学研究的倡导者、执行者、管理者。他是茶道的创世者、开山祖师、茶道之父、是中国茶文化的一代宗师。皎然多才多艺、他对佛学、道学、茶事、茶理、茶道都有深刻的研究。存世几百首名篇佳作、琴棋书画样样精通。他帮助茶圣陆羽完成了世界茶叶史上的第一部经典巨作《茶经》
四、皎然史诗原文及译文？
原文：吴兴僧昼，字皎然，工律诗。尝诣韦苏州，恐诗体不合，乃于舟中抒思，作古体计十数篇为贽。韦公全不称赏，昼极失望。明日写其旧制献之，韦公吟讽，大加叹咏，因语昼云：“师几失声名，何不但以所工见投，而猥希老夫之意？人各有所得，非卒能致。”昼大伏其鉴别之精。
译文 吴兴有个僧人法名昼一，字皎然，擅长写律诗。他曾经拜访韦应物，害怕自己的诗和韦应物的诗体不合，作了十几篇古体诗来进献。韦应物看了后都不合自己的意，昼一感到非常的失望。第二天他用自己所擅长的律诗来进献，韦应物吟诵了之后大加赞赏，于是告诉昼一说：“几乎导致失掉了您的美名。为什么不用自己擅长的律诗来进献，每个人都有自己擅长的方面，不是一下子都能得到的。”昼一很佩服他的鉴赏能力。
五、皎然红茶保质期？
红茶的保质期与存放环境有非常大的关系，一般茶叶的保质期都以18个月为限，产品包装袋上也会标注出保存注意事项，可以有效延长茶叶的保质期限。存放时间久的红茶与当年的新茶唯一的不同就是味道口感的差异，不会对人体产生什么危害或者影响。
常规散装的红茶保质期一般为18个月；密封袋装红茶的保质期可达24个月。密封罐装或用铝箔纸包装的红茶可保存2～3年。
六、皎然赋予茶经典句子？
现代人饮茶常引用皎然诗中所写: 一饮涤昏寐,再饮清我神,三饮便得道 ,品茗一杯,需慢慢喝三口茶,茶的味道才能品味...
七、皎然禅师饮茶诗注音？
回答：yuè rén yí wŏ [yăn,shàn] xī míng，căi dé jīn yá cuàn jīn dĭng。
素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。sù cí xuĕ sè [piāo,piăo] mò xiāng，hé sì zhū xiān qióng ruĭ [jiāng,jiàng]。
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。yī yĭn dí hūn mèi，qíng lái lăng shuăng măn tiān dì。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。zài yĭn qīng wŏ shén，hū rú fēi yŭ să qīng chén。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。sān yĭn biàn dé dào，hé xū kŭ xīn pò fán năo。
此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。cĭ wù qīng gāo shì mò zhī，shì rén yĭn jiŭ duō zì qī。
愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。chóu kàn bì zhuó wèng jiān yè，xiào xiàng táo qián lí xià shí。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。cuī hóu chuò zhī yì bù yĭ，kuáng gē yī qŭ jīng rén ĕr。
孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。
八、青岛皎然茶怎么样？
青岛皎然茶业有限公司是一家集茶叶种植、加工、销售于一体的综合性企业。该公司自主创新与传统文化相结合的品牌“皎然”，以其优美的外形、鲜爽的口感、清新的香气而著称。
青岛皎然茶的生产过程非常严格，从茶树的选择、采摘、制作到烘干，每一个环节都要精益求精。该公司的选料非常考究，只选用嫩叶和嫩芽，每年只采摘一次。制作过程中，要经过揉捻、发酵、烘干等多道工序，以保证茶叶的质量。
青岛皎然茶业有限公司的工资在6-8K占比较多，按学历统计，本科生的平均工资为7K。
总的来说，青岛皎然茶是一款不错的茶叶品牌，其茶叶品质优良，口感独特，深受消费者喜爱。
九、僧皎然，是哪个朝代的？
僧皎然 (730-799)，字清昼，本姓谢，为南朝宋谢灵运十世孙，湖州(今浙江吴兴)人。曾与颜真卿等唱和往还，又与灵澈、陆羽等同居吴兴杼山妙喜寺。诗多送别酬答之作，部分篇什宣扬佛教出世思想。情调闲适，语言简淡。
著名诗句：
寻陆鸿渐不遇
僧皎然
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归来每日斜。
朝代为唐朝
十、《赠皎然上人》古诗原文及翻译？
作品原文编辑赠人曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。
云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。[2] 2作品格律编辑这首七言绝句的用韵方式为首句入韵平起式。其韵脚是：下平七阳（平水韵）。
曾留宋玉旧衣裳，○○●●●○△惹得巫山梦里香。
⊙●○○●●△云雨无情难管领，⊙●○○○●●任他别嫁楚襄王。
⊙○⊙●●○△（说明：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）
[3] 3作品鉴赏编辑这首《赠人》诗，所赠之人虽不可考，但从内容可知，对方是一位失恋的多情男子。
全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。但作者将这个典故的情节弄错了，而下面这篇赏析自然对这个典故的表述也是有错误的。
据《高唐赋》与《神女赋》：楚怀王在游览云梦泽台馆时，曾经梦遇巫山神女。
临别时，神女告诉怀王，她“旦为朝云，暮为行雨”。
后人便根据神女的话，用“云雨”来指代男女间的私情。
后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览，又都曾在梦中会过神女。
《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉，将他所爱女子比成神女。
首句以“衣裳”喻文采，暗示受赠者的文采风流一似宋玉。
次句接着说，“惹得”神女动情而入梦。
神女因宋玉之文采风流而生向往之情，入梦自荐。
然而，美人的心是变化难测的，就说这位巫山神女吧，她先倾心于怀王，后来又钟情于襄王。
“惹得”二字很有意味，也很有分寸感，又照顾到了对方的体面。
后两句议论，出语真诚，在旷达的劝说中见出对朋友的深情。
“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇，但对于失恋中的朋友却有很强的针对性，不失为一剂清热疏滞的良药。
这首诗的成功，很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言，最易直露，也最忌直露。
这首诗由于借用典故写出，将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄，委婉得体，给诗情平添了许多韵味作品原文编辑赠人曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。
云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。[2] 2作品格律编辑这首七言绝句的用韵方式为首句入韵平起式。其韵脚是：下平七阳（平水韵）。
曾留宋玉旧衣裳，○○●●●○△惹得巫山梦里香。
⊙●○○●●△云雨无情难管领，⊙●○○○●●任他别嫁楚襄王。
⊙○⊙●●○△（说明：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）
[3] 3作品鉴赏编辑这首《赠人》诗，所赠之人虽不可考，但从内容可知，对方是一位失恋的多情男子。
全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。但作者将这个典故的情节弄错了，而下面这篇赏析自然对这个典故的表述也是有错误的。
据《高唐赋》与《神女赋》：楚怀王在游览云梦泽台馆时，曾经梦遇巫山神女。
临别时，神女告诉怀王，她“旦为朝云，暮为行雨”。
后人便根据神女的话，用“云雨”来指代男女间的私情。
后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览，又都曾在梦中会过神女。
《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉，将他所爱女子比成神女。
首句以“衣裳”喻文采，暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说，“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情，入梦自荐。然而，美人的心是变化难测的，就说这位巫山神女吧，她先倾心于怀王，后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味，也很有分寸感，又照顾到了对方的体面。后两句议论，出语真诚，在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇，但对于失恋中的朋友却有很强的针对性，不失为一剂清热疏滞的良药。这首诗的成功，很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言，最易直露，也最忌直露。这首诗由于借用典故写出，将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄，委婉得体，给诗情平添了许多韵味作品原文编辑赠人曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。[2] 2作品格律编辑这首七言绝句的用韵方式为首句入韵平起式。其韵脚是：下平七阳（平水韵）。曾留宋玉旧衣裳，○○●●●○△惹得巫山梦里香。⊙●○○●●△云雨无情难管领，⊙●○○○●●任他别嫁楚襄王。⊙○⊙●●○△（说明：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）[3] 3作品鉴赏编辑这首《赠人》诗，所赠之人虽不可考，但从内容可知，对方是一位失恋的多情男子。全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。但作者将这个典故的情节弄错了，而下面这篇赏析自然对这个典故的表述也是有错误的。据《高唐赋》与《神女赋》：楚怀王在游览云梦泽台馆时，曾经梦遇巫山神女。临别时，神女告诉怀王，她“旦为朝云，暮为行雨”。后人便根据神女的话，用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览，又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉，将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采，暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说，“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情，入梦自荐。然而，美人的心是变化难测的，就说这位巫山神女吧，她先倾心于怀王，后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味，也很有分寸感，又照顾到了对方的体面。后两句议论，出语真诚，在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇，但对于失恋中的朋友却有很强的针对性，不失为一剂清热疏滞的良药。这首诗的成功，很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言，最易直露，也最忌直露。这首诗由于借用典故写出，将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄，委婉得体，给诗情平添了许多韵味作品原文编辑赠人曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。[2] 2作品格律编辑这首七言绝句的用韵方式为首句入韵平起式。其韵脚是：下平七阳（平水韵）。曾留宋玉旧衣裳，○○●●●○△惹得巫山梦里香。⊙●○○●●△云雨无情难管领，⊙●○○○●●任他别嫁楚襄王。⊙○⊙●●○△（说明：○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵）[3] 3作品鉴赏编辑这首《赠人》诗，所赠之人虽不可考，但从内容可知，对方是一位失恋的多情男子。全诗借用宋玉《高唐赋》与《神女赋》的典故写出。但作者将这个典故的情节弄错了，而下面这篇赏析自然对这个典故的表述也是有错误的。据《高唐赋》与《神女赋》：楚怀王在游览云梦泽台馆时，曾经梦遇巫山神女。临别时，神女告诉怀王，她“旦为朝云，暮为行雨”。后人便根据神女的话，用“云雨”来指代男女间的私情。后来宋玉陪侍楚襄王到云梦泽游览，又都曾在梦中会过神女。《赠人》诗开头两句即用宋玉梦遇神女之事。诗人将失恋男子比成宋玉，将他所爱女子比成神女。首句以“衣裳”喻文采，暗示受赠者的文采风流一似宋玉。次句接着说，“惹得”神女动情而入梦。神女因宋玉之文采风流而生向往之情，入梦自荐。然而，美人的心是变化难测的，就说这位巫山神女吧，她先倾心于怀王，后来又钟情于襄王。“惹得”二字很有意味，也很有分寸感，又照顾到了对方的体面。后两句议论，出语真诚，在旷达的劝说中见出对朋友的深情。“云雨无情难管领”的说法尽管偏颇，但对于失恋中的朋友却有很强的针对性，不失为一剂清热疏滞的良药。这首诗的成功，很大程度上得力于典故的运用。写诗向一位失恋的朋友进言，最易直露，也最忌直露。这首诗由于借用典故写出，将对失恋友人的劝慰之情说得十分含蓄，委婉得体，给诗情平添了许多韵味 “曾留宋玉旧衣裳”，收拾衣橱时想到这个句子。 不得不说我真的是一个恋旧的人，很多年之前的衣物总也舍不得丢掉。古人说：“衣不如新，人不如故。”于我，却并非如此。很多旧时的东西我都细细收藏，我爱他们，也许不是因为他们本身，而是因为他们沉淀了我青春年少的时光，刻有那些青葱岁月里的我懵懂纯真的影子。他们会告诉我，我曾经那么年轻过。就像十几岁的时候，翻母亲的箱子底儿，看到两条真丝的阔腿裤，一条米白，一条藕荷色。我突然间发现：原来，妈妈也曾那样年轻过。 旧时光总是个美人。 想起曾经陪伴我一个冬季的一件旧衣裳。当年我去读书的地方据说很冷，于是那个人把他的衣服寄给我，可能那是他最暖和的一件，羊皮的夹克，里面夹棉。他说那件衣服他穿了好几年，希望我穿上就像他在身边一样，帮我抵御塞外的风寒。其实学校里根本不冷，但我还是把它穿在身上。粗心的我不记得他穿过那件衣服，但当我把自己放进去，就真的嗅到了他的气息，曾经我在他身边感受到的气息。 谢谢。 那个人想必不高（突然发现这个问题我从来没想过，他始终是我形容不出面目模糊的人），因为他的衣服我居然能穿。而比我高将近20厘米的某人的衣服我断然穿不出去，不过偶尔我会偷偷穿他的外套像罩上一件袍子一样下厨房。夏天里我穿起他的工字背心，极像天真又性感的裙子，欣喜地让他看：“原来我穿这种衣服也好看！”他敷衍：“嗯，好看，好看。” 某人珍藏着一条腰围二尺五六的旧牛仔裤，我见他拿出来看过几次，只是那条裤子再也装不下他了。他还有一件卡其色的短夹克，小帆布似的料子。他大概很喜欢，一直穿到领口袖口都磨破，袖子上被什么挂了三角形的大口子，也舍不得扔掉。后来我终于见到一件类似的，买给他。 是不是每个人的衣橱里都留有几件不能割舍的旧衣裳？ 姥姥曾经拿出一件传统的偏襟盘扣的上衣让我看，浅淡的蓝色，她叫那种颜色“月白”或是“鱼白”。她告诉我那种料子叫“香港罗”，是谁哪一年从什么地方买回来的我没记住。 妹妹的一双鞋已经成为大家耳熟能详的一个典故。那是妈妈手做的一双棉鞋，鞋面是藏蓝色的灯芯绒（我们称之为“条绒”），鞋底是本白色的粗棉布纳成的千层底。妈妈的针线活无疑是我见过的最好的，她做的每一双鞋都可以当做艺术品收藏。那双鞋，本来自然是给妹妹穿的，可妹妹有一个毛病，新东西总舍不得用，留着留着，成藏品了。每年，她都要拿出来晾晒一番，有20年了吧，鞋一直像新的一样。 奶奶的柜里也有一双鞋。黑色的缎子面上她亲手绣一枝兰花：桃红的花朵；嫩绿的叶子，到叶尖逐渐过渡成黄绿。白色细布的鞋底，纳成美丽的花纹，甚至还缀了流苏。美丽得让人心惊，让人心疼。那是奶奶在二十多年前就给自己做好的寿鞋。 长叹一声…… 到底有什么东西我们可以留得住？ 曾留宋玉旧衣裳，惹得巫山梦里香。云雨无情难管领，任他别嫁楚襄王。