林纾老家？

一、林纾老家？

林纾（1852～1924年），男，近代文学家、翻译家，字琴南，号畏庐，别署冷红生，福建闽县（今福州市）人。

二、林纾是哪个？

林纾（1852～1924年）近代文学家、翻译家。福建闽县（今福州市）人。早年曾从同县薛锡极读欧阳修文及杜甫诗。后读同县李宗言家所藏书，不下三、四万卷，博学强记，能诗，能文，能画，有狂生的称号。光绪八年(1882年)举人，考进士不中。二十六年（1900年），在北京任五城中学国文教员。所作古文，为桐城派大师吴汝纶所推重，名益著，因任北京大学讲席。辛亥革命后，入北洋军人徐树铮所办正志学校教学，推重桐城派古文。后在北京，专以译书售稿与卖文卖画为生。

三、林纾赍米翻译？

闽县（今福建福州市）人林纾（字琴南，当时是孝廉，即举人）六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师大怒，说这是他偷来的，推辞不接受。

林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你的心意虽然是好的，但是这样的方式（袜子装米）难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”

随即让人准备，林纾携带者一石米送到私塾，老师于是接受了。

四、林纾有几个孩子？

一共有三个孩子。林纾（1852～1924年）近代文学家、翻译家。福建闽县（今福州市）人。早年曾从同县薛锡极读欧阳修文及杜甫诗。后读同县李宗言家所藏书，不下三、四万卷，博学强记，能诗，能文，能画，有狂生的称号。光绪八年(1882年)举人，考进士不中。二十六年（1900年），在北京任五城中学国文教员。所作古文，为桐城派大师吴汝纶所推重，名益著，因任北京大学讲席。辛亥革命后，入北洋军人徐树铮所办正志学校教学，推重桐城派古文。后在北京，专以译书售稿与卖文卖画为生。

五、荆生林纾原文？

辛亥国变将兆，京城达官迁徙垂空。京师陶然亭游客绝稀。有荆生者，汉中南郑人，薄游京师，下榻陶然亭之西厢，书一簏，铜简一具，重十八斤，悬之壁间，寺僧不敢问其能运此简与否，然须眉伟然，知为健男子也。亭当同光间，京僚恒置酒延凉于是，以乱故，寂然无复游客。

时于五月十八日，山下有小奚奴，肩蛮柯载酒，其后辘辘三车，载三少年，一为皖人田其美，一为浙人金心异，一则狄莫，不知其何许人，悉新归自美洲，能哲学，而田生尤颖异，能发人不敢发之议论，金生则能说文，三人称莫逆，相约为山游。

既至，窥荆生室，颇轻蔑，以为武夫不知风雅，漠然不置念。呼僧扫榻，温酒陈肴，坐而笑语，与荆生居处，但隔一窗。

田生中坐，叹曰：“中国亡矣，误者均为孔子之学，何由坚言伦纪，且何谓伦纪者，外国且妻其从妹，何以能强？天下有人种，即有父母，父母于我又何恩者？”狄莫大笑曰：“惟文字误人，所以至此。”田生以手抵几曰：“死文字，安能生活学术，吾非去孔子灭伦常不可！”狄莫曰：“吾意宜先费文字，以白话行之，俾天下通晓，亦可使人人窥深奥之学术，不为艰深文字所梗。唯金生何以默守说文，良不可解。”金生笑曰：“君知吾何姓，吾姓金耳。姓金者性亦嗜金，吾性但欲得金，其讲说文者，愚不识字之人耳。正欲阐扬白话以佐君。”于是三人大欢，坚约为兄弟，力掊孔子。忽闻有巨声，板壁倾矣，扑其食案，杯碗皆碎。

一伟丈夫趋足，超过破壁，指三人曰：“汝适何言？中国四千余年，以伦纪立国，汝何为坏之！孔子何以为时之圣？时乎春秋，即重俎豆；时乎今日，亦重科学。譬叔梁纥病笃于山东，孔子适在江南，闻耗，将以电报问疾，火车视疾耶？

或仍以书附邮者，按站而行，抵山东且经月，俾不与死父相见，孔子肯如是耶？子之需父母，少乳哺，长教育耳。

乳汝而成人，教汝而识字，汝今能嗥吠，非二亲之力胡及此！譬如受人之财，或己命为人所拯，有心者尚且谢恩，汝非二亲不举，今乃为伤天害理之言。余四海无家，二亲见背，思之痛绝。尔乃敢以禽兽之言，乱吾清听！”田生尚欲抗辩，伟丈夫骈其二指按其手，脑痛如被锥刺。更以足践狄莫，狄腰痛欲断。金生短视，伟丈夫取其眼镜掷之，则怕死如猬，泥首不已。

丈夫笑曰：“尔之发狂似李贽，直人间怪物。今之吾当以香水沐吾手足，不应触尔背天反常禽兽之躯干。尔可鼠窜下山，勿污吾简。吾杀尔后，亦亡命走山泽耳，然不欲者，留尔以俟鬼诛。”三人相顾而言，敛具下山，回顾危阑之上，丈夫尚抚简而俯视作狞笑也。

蠡叟曰；荆生良多事，可笑。余在台湾宿某公家。畜狗二十余，终夜有声，余坚卧若不之闻。又居苍霞洲上，荔枝树巢白鹭千百，破晓作声，余亦若无闻焉。何者？禽兽自语，于人胡涉？此事余闻之门人李生。

李生似不满意于此三人，故矫为快意之言以告余。余闻之颇为嗢噱。如此混浊世界，亦但有田生狄生足以自豪耳，安有荆生？余读雪中人，观吴将军制伏书痴事，适与此类。或者李生有托而言，余姑录之，以补吾丛谭之阙。

六、林纾改译例子？

林纾，福建人。号称不懂外文的翻译家。可以算得上是中国翻译外文的第一人。创办的苍霞精舍是福建工程学院的前身。他完全不懂外文，却与他人一起翻译了许多外文作品。包括中国第一版《茶花女》和《歇洛克奇案开场》（《福尔摩斯探案集》系列小说的第一个中文版）。可以算是对中国“开眼看世界”做出了很大的贡献。

七、林纾茶花女遗事原文？

《林纾茶花女遗事》并没有原文传世。文学作品在传承过程中，有可能被遗失，毁损或被篡改。《林纾茶花女遗事》也是一样，作为民间文学，没有像正式的文学作品那样有明确的出版、收录渠道，因此原文没有传世，留下很多传说和版本。《林纾茶花女遗事》是明代民间传说中的故事，最初是流传于江南地区，后来逐渐传遍全国，并且不断被编纂改写。虽然没有原始版本留下，但流传至今，印证了人们对中华文化和文学传承的重视，也让我们明白，不同的版本和传说，都是文学作品丰富多彩的缩影。

八、觉醒年代林纾为什么哭？

蔡元培的一封信，信里说赵体孟要出版明人刘应秋的作品，请求他蔡元培介绍林纾和梁启超、章太炎、严复等写个字或题个词。对此，林纾颇为感慨

林纾叫张丰载撤回《妖梦》这篇稿子，不要再在上海《新申报》上发表了。但是后来张丰载没有听林纾的话，还是将《妖梦》发表了，林纾知道后很生气，他觉得做人应该堂堂正正地亮明立场，但是《妖梦》的发表却违背了他的原则，他很后悔

九、林纾是不是林徽因的爸爸？

是的

林纾是林徽因的父亲

1、近代文学家林书呀。

2、这个字就叫读着书。

3、他写的作品还是得到了广大群

十、林纾是林徽因什么人？

他们俩没有关系。

林纾（1852年11月8日—1924年10月9日），原名群玉、秉辉，字琴南，号畏庐，别署冷红生，晚称蠡叟、长安卖画翁、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人，福建闽县（今福州市）人，中国近代文学家、翻译家、书画家，福建工程学院前身“苍霞精舍”的重要创办人。室名春觉斋、烟云楼等。

林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），原名徽音，汉族，祖籍福建闽侯（今福建福州），出生于浙江杭州。林徽因是清华大学教授，为中国著名的建筑学家、作家，中国第一位女性建筑学家，“中国现代文化史上的杰出女性”。