文学常识宋濂
一、文学常识宋濂
文学常识宋濂:当代文坛的璀璨明星
在当代文坛上,宋濂无疑是一颗璀璨的明星,他以其出色的写作才华和独特的文学风格征服了无数读者。他的作品不仅充满了生活的智慧和哲理,更展现出对人性的深刻洞察力。本文将为您介绍这位当代文学界的巨星,探索他的创作风格和对文学的贡献。
作品风格与主题
宋濂的作品以其独特的风格和深入的主题而受到广大读者的喜爱。他的文字简练明快,句式流畅自然,给人以耳目一新之感。无论是描写生活琐碎细节的小品文,还是挖掘人性深处的长篇小说,宋濂都能抓住读者的心弦,引发共鸣。
在他的作品中,常常显露出一种细腻、温暖、富有人情味的情感。他通过细腻入微的描写,让读者感受到生活中微小的喜怒哀乐。无论是描绘一桩邻里间的小事纷争,还是展现一个家庭的温馨与矛盾,宋濂总能抓住那些细小却又具有代表性的瞬间,将其发扬光大,让读者对生活有了更深刻的认识。
此外,宋濂的作品还常常涉及对社会问题的思考和探讨。他善于通过小说的形式,揭示社会中存在的不公和不平等,探索人性的复杂性和可塑性。他敢于面对现实的残酷和荒诞,以及人们内心的迷茫和痛苦,给予读者重新审视自己和社会的机会。
对文学的贡献
作为一位当代文学界的重要人物,宋濂在文学创作和推广方面做出了重要贡献。首先,他的作品丰富了当代文坛的题材和风格。他不拘一格的写作风格和多样的题材选择,为文坛注入了新鲜的血液。他的作品包罗万象,既有现实题材的探索,又有历史人物的塑造,犹如一幅幅多彩的画卷,让读者目不暇接。
其次,宋濂的作品开拓了文学形式的边界。他善于运用不同的叙事手法和文体,将故事讲述得深入浅出。他不拘一格的探索也启发了更多作家的创作灵感,推动了文学形式的多样化和创新。
此外,宋濂还积极参与文学活动和交流,为文学界的繁荣做出了积极贡献。他经常参加文学讲座和写作研讨会,与其他作家交流切磋,不断提高自己的写作水平。同时,他还经常在文学期刊上发表文章,为文学评论提供了独到的视角和深入的思考。
对读者的启迪
宋濂的作品给读者带来了很多启迪和思考。他的文字简练明快,读起来流畅自然,让人不禁陶醉其中。通过他的作品,读者能够感受到生活中微小的美好和真实,让人对生活有了更深刻的认识和体会。
同时,宋濂的作品还引发了读者对社会问题的思考。他通过小说中的故事情节和人物塑造,揭示了社会中存在的不公和不平等,让人们重新审视自己和社会。他的作品使读者认识到自己作为一个个体的重要性,激励读者积极关注社会、参与社会,追求公正和平等。
结语
综上所述,宋濂作为当代文坛的璀璨明星,以其独特的写作风格和深入的主题征服了广大读者。他的作品丰富多样,既有对生活琐碎细节的描写,又有对社会问题的思考,给人以启迪和思考。他在文学创作和推广方面也做出了重要贡献,丰富了当代文坛的题材和风格,开拓了文学形式的边界。相信未来,宋濂的作品将在文学界继续闪耀光芒,为读者带来更多的精彩与思考。
二、明史宋濂宋濂的品质?
《明史· 宋濂传》中,“濂具以实对”说明了宋濂实事求是,对人坦诚相待,说实话,敢于直言,不人云亦云的可贵品质。
(宋濂)尝与客饮,帝①密使人侦视。翼日②,问濂昨饮酒否,坐客为谁,馔③何物。濂具以实对。笑曰:“诚然,卿不朕欺。”间召问郡臣臧否,濂惟举其善者,曰:“善者与臣友,臣知之;其不善者,不能知也。”主事④茹太素上书万余言。帝怒,问廷臣,或指其书曰:“此不敬,此诽谤非法。”问濂,对曰:“彼尽忠于陛下耳,陛下方开言路,恶⑤可深罪。”既而帝览其书,有足采者。悉召廷臣诘责,因呼濂字曰:“微景濂,几误罪言者。”
——节选自《明史· 宋濂传》
【注释】①帝:指明太祖朱元璋。②翼日:第二天。“翼”同“翌”。③馔(zhuàn)食物,多指美食。④主事:官职名,茹太素是人名。⑤恶(wū):疑问代词,加强反问语气。类似于“怎么,哪里”。
三、宋濂徒弟?
宋濂的徒弟有王绅
王绅(1360-1400),字仲缙,室名、号继志斋,元·婺州路义乌县凤林乡(今浙江省义乌县尚阳乡)来山村人。明太祖朱元璋朝翰林待制,同知制诰兼国史院编修王祎之次子,宋濂弟子,有志于学,官国子博士,预修《太祖实录》。与方孝孺为同学,互为知交,相与友善。明·太祖、惠帝时期著名诗人。
四、宋濂评价?
宋濂(1310年11月4日[1]-1381年6月20日),初名寿,字景濂,号潜溪,别号龙门子、玄真遁叟等,汉族。祖籍金华潜溪(今浙江义乌),后迁居金华浦江(今浙江浦江)。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家,与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称其为太史公、宋龙门。
元末辞朝廷征命,修道著书。明初时受朱元璋礼聘,被尊为“五经”师,为太子朱标讲经。洪武二年(1369年),奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰,时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年(1377年)以年老辞官还乡,后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州,途中于夔州病逝,年七十二。明武宗时追谥“文宪”,故称“宋文宪”。
宋濂与刘基均以散文创作闻名,并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。他推崇台阁文学,文风淳厚飘逸,为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。
五、宋濂儿子?
宋濂的儿子是宋瓒。
宋瓒(1333-1386)字仲珪,宋濂长子,祖籍金华傅村潜溪,随父入籍浦江(今属浙江)。乡称善士,洪武十九年卒于夔州,年五十四。
宋濂(1310年11月4日-1381年6月20日),初名寿,字景濂,号潜溪,别号龙门子、玄真遁叟等,汉族。祖籍金华潜溪(今浙江义乌),后迁居金华浦江(今浙江浦江)。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家,与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称其为太史公、宋龙门。
六、宋濂爵位?
没有被封爵位。先后官至翰林学士承旨、知制诰。
宋濂
元末明初政治家代表作《宋学士全集》
宋濂(1310年11月4日-1381年6月20日),初名寿,字景濂,号潜溪,别号龙门子、玄真遁叟等,汉族。祖籍金华潜溪(今浙江义乌),后迁居金华浦江(今浙江浦江)。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家,与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称其为太史公、宋龙门。
宋濂自幼多病,且家境贫寒,但他聪敏好学,号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命,修道著书。明初时受朱元璋礼聘,被尊为“五经”师,为太子朱标讲经。洪武二年(1369年),奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰,时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年(1377年)以年老辞官还乡,后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州,途中于夔州病逝,年七十二。明武宗时追谥“文宪”,故称“宋文宪”。
七、宋濂借书?
原文: 宋濂幼时即嗜学,家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。译文: 宋濂小时候就非常好学,但因家中贫穷,没什么办法来买书看,因此常常向有书的人家借书看,并自己抄录,按预定的日期归还。天气寒冷时,砚台上的墨水都冻成坚实的冰了,手指冻僵了,伸屈很不方便,但抄录从不懈怠。抄录完了,急忙把书送还,一点也不敢超过预定的日期。因此人家都愿意把书借给宋濂,宋濂也因此能够读到大量的书。 这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论,提出“书非借不能读”的观点,勉励青年应该化弊为利,努力为自己创造学习条件,发奋求学。八、宋濂字号?
宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真道士、玄真遁叟。浦江(现在浙江义乌)人。他家境贫寒,但自幼好学,曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄等。他一生刻苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。元朝末年,元顺帝曾召他为翰林院编修,他以奉养父母为由,辞不应召,修道著书。
至正二十年(1360),与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘,尊为“五经”师。洪武初主修《元史》,官至学士承旨知制诰。后因牵涉胡惟庸案,谪茂州,中途病死。有《宋学士全集》、《孝经新说》等。
明初朱元璋称帝,宋濂就任江南儒学提举,为太子讲经。洪武二年(1369),奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。洪武十年(1377),以年老辞官还乡。后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案,全家流放茂州(现在四川省茂汶羌族自治县),途中病死于夔州(现在重庆奉节县)。
在我国古代文学史上,宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任,为文主张“宗经”“师古”,取法唐宋,著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表,散文或质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。明朝立国,朝廷礼乐制度多为宋濂所制定,朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古,强调“辞达”,注意“通变”,要求“因事感触”而为文,所以他的散文内容比较充实,且有一定的艺术功力。
有明一代,开私家藏书风气者,首推宋濂。
九、宋濂成就?
宋濂家境贫寒,但自幼好学,曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。元朝末年,元顺帝曾召他为翰林院编修,他以奉养父母为由,辞不应召,修道著书。
明初朱元璋称帝,宋濂就任江南儒学提举,为太子讲经。洪武二年(1369年),奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、治制诰。洪武十年(1377),以年老辞官还乡.后因长孙宋慎牵连胡惟庸党案,全家流放茂州(现在四川茂汶羌族自治区),途中病死于夔州(现在重庆奉节)。
在中国古代文学史上,宋濂与刘基、高启并列为明初诗文三大家。他以继承儒家封建道统为己任,为文主张“宗经”“师古”,取法唐宋,著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表,散文或质朴简洁,或雍容典雅,各有特色。朱元璋称他为“开国文臣之首”,刘基赞许他“当今文章第一”,四方学者称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
十、宋濂劝学?
明洪武十一年,宋濂告老还乡的第二年,应诏入朝晋见。到达京城后,正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访,宋濂写了《送东阳马生序》这篇序,介绍自己的学习经历和学习态度,勉励他勤奋学习,成为德才兼备的人。
文中,作者并没有因为自己的地位和长者身份,就板起面孔说教,而是现身说法,叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历,动之以情,晓之以理,作者对马生的殷切期望,寓于其中。
《送东阳马生序》和《孙权劝学》都是劝学的名篇,都说明了学习的重要,告诉人们要勤奋学习。