郭璞纪念馆为什么在玄武湖?
一、郭璞纪念馆为什么在玄武湖?
因为郭璞是京口(现在的扬州)人,同时在南京担任过刺史,因此南京作为他的重要活动地之一,选择在南京玄武湖畔建立纪念馆以示敬意和纪念。除了郭璞纪念馆,南京玄武湖还有其他的文化、历史和自然景点,例如明孝陵、鸡鸣寺、玄武门城墙遗址等,游客可以一并游览。
二、郭璞徒弟?
赵载
郭璞(276年-324年),字景纯。河东郡闻喜县(今山西闻喜)人。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者,建平太守郭瑗之子。郭璞自少博学多识,又随河东郭公学习卜筮。永嘉之乱时,避乱南下,被宣城太守殷祐及王导征辟为参军。晋元帝时拜著作佐郎,与王隐共撰《晋史》。后为大将军王敦记室参军,以卜筮不吉劝阻王敦谋反而遇害。王敦之乱平定后,追赠弘农太守。宋徽宗时追封闻喜伯,元顺帝时加封灵应侯。郭璞是两晋时代最著名的方术士,传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,长于赋文,尤以“游仙诗”名重当世。
三、郭璞的游仙诗?
京华游侠窟,山林隐遯栖。
朱门何足荣,未若托蓬莱。
临源挹清波,陵冈掇丹荑。
灵溪可潜盘,安事登云梯。
漆园有傲吏,莱氏有逸妻。
进则保龙见,退为触藩羝。
高蹈风尘下,长揖谢夷齐。
青溪千余仞,中有一道士。
云生梁栋间,风出窻户里。
借问此何谁,云是鬼谷子。
翘迹企颖阳,临河思洗耳。
阊阖西南来,潜波涣鳞起。
灵妃顾我笑,粲然启玉齿。
蹇修时不存,要之将谁使。
翡翠戏兰苕,容色更相鲜。
绿萝结高林,蒙笼盖一山。
中有冥寂士,静啸抚清弦。
放情凌霄外,嚼蘂挹飞泉。
赤松临上游,驾鸿乘紫烟。
左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。
借问蜉蝣辈,宁知龟鹤年。
六龙安可顿,运流有代谢。
时变感人思,已秋复愿夏。
淮海变微禽,吾生独不化。
虽欲腾丹溪,云螭非我驾。
愧无鲁阳德,回日向三舍。
临川哀年迈,抚心独悲咤。
逸翮思拂霄,迅足羡远游。
清源无增澜,安得运吞舟。
珪璋虽特达,明月难闇投。
潜颖怨清阳,陵苕哀素秋。
悲来恻丹心,零泪缘缨流。
杂县寓鲁门,风暖将为灾。
吞舟涌海底,高浪驾蓬莱。
神仙排云出,但见金银台。
陵阳挹丹溜,容成挥玉杯。
姮娥扬妙音,洪崖颔其颐。
升降随长烟,飘飖戏九垓。
奇齢迈五龙,千岁方婴孩。
燕昭无灵气,汉武非仙才。
晦朔如循环,月盈已复魄。
蓐收清西陆,朱羲将由白。
寒露拂陵苕,女萝辞松柏。
蕣荣不终朝,蜉蝣岂见夕。
圆丘有奇章,钟山出灵液。
王孙列八珍,安期炼五石。
长揖当途人,去来山林客。
旸谷吐灵曜,扶桑森千丈。
朱霞升东山,朝日何晃朗。
回风流曲棂,幽室发逸响。
悠然心永怀,眇尔自遐想。
仰思举云翼,延首矫玉掌。
啸傲遗世罗,纵情在独往。
明道虽若昧,其中有妙象。
希贤宜励德,羡鱼当结网。
采药游名山,将以救年颓。
呼吸玉滋液,妙气盈胸怀。
登仙抚龙驷,迅驾乘奔雷。
鳞裳逐电曜,云盖随风回。
手顿羲和辔,足蹈阊阖开。
东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。
遐邈冥茫中,俯视令人哀。
璇台冠昆岭,西海滨招摇。
琼林笼藻映,碧树疏英翘。
丹泉溧朱沫,黑水鼓玄涛。
寻仙万余日,今乃见子乔。
振髪睎翠霞,解褐礼绛霄。
总辔临少广,盘虬舞云轺。
永偕帝乡侣,千齢共逍遥。
吐纳致真和,一朝忽灵蜕。
飘然凌太清,眇尔景长灭。
纵酒蒙汜滨,结驾寻木末。
翘手攀金梯,飞步登玉阙。
左顾拥方目,右眷极朱髪。
四渎流如泪,五岳罗若垤。
寻我青云友,永与时人绝。
静叹亦何念,悲此妙齢逝。
在世无千月,命如秋叶蔕。
兰生蓬芭间,荣曜常幽翳。
登岳采五芝,涉涧将六草。
散髪荡玄溜,终年不华皓。
放浪林泽外,被髪师岩穴。
髣髴若士姿,梦想游列蒛。
翘首望太清,朝云无增景。
虽欲思灵化,龙津未易上。
安见山林士,拥膝对岩蹲。
啸嗷遗俗罗。得此生。
四、郭璞的传说故事?
在惠帝、怀帝之际,河东出现了骚乱。当时郭璞卜卦之后长叹:百姓将要陷入异族统治,故乡也将受到匈奴蹂躏。于是他联络了数十家亲朋,准备到东南避难。他们到达将军赵固那里时,正逢赵固的一匹好马死了,将军都是爱马的,赵固非常痛惜,不愿接待郭璞他们。郭璞明白怎么回事之后便对守卫说:“我能让死马复活”,守卫听了很吃惊,连忙告诉赵固,赵固也很好奇,于是马上出来见了他。赵固问他如何能让死马复活,郭璞对他说:让二三十个健壮的士兵美人手持一根长竿,向东走三十里,然后在山丘树林里的土地庙用长竿拍打,之后会出来一物,迅速捉住带回来,马就可以复活了。赵固将信将疑,不过也照办了。之后果然捉到一个像猴子一样的东西,此物一见了死马便对着马鼻子呼吸,过了一会马就站了起来嘶鸣,吃起草料跟没事一样。但是那个像猴子一样的东西却不见了。军士们连连称奇,赵固也十分欣喜,还送了很多钱财给郭璞作为报答。
郭璞到了庐江时,但是江淮还太平。当时的太守胡孟康被丞相召为军谘祭酒,胡孟康却不想冒险去江南。郭璞为他占卦得到的结果是“败”,但他却不信。郭璞便准备离开,但是当时郭璞看上了胡孟康的一个婢女,可是难于启齿对胡孟康说。一时也没有好办法,便取了三斗赤豆,洒在了胡宅周围,第二天早上,胡孟康突然发现数千个红衣人包围了他家,可是一走进看久消失了。一直都这样,胡觉得很奇怪便告诉了郭璞,郭璞乘机就说:这是因为你家中的那个婢女的原因,把她送到东南二十里外卖了就可以了,并且不能讨价还价。之后就会没事了。胡太守依言照办,郭璞早早就让人在该处等着了,于是低价就将那婢女带走了。然后画符丢到井中,太守便看见红衣人一个个跳进去了,非常高兴。不过郭璞走后数旬庐江就沦陷。正应了之前卦象。
郭璞沿途也有许多事迹流传,因为才学出众也很受赏识,当时王导非常器重郭璞,引他任自己的参军。曾经让他占卦,郭璞说:“你有被雷震的灾厄,可以起驾向西走数十里,找一棵柏树,截取和身子一般长的一段,放置到睡觉的地方,其灾祸可以消除。”王导照此办理。数日后果然发生了雷击,柏树被震得粉碎。这些事迹都在《晋书·卷第七十二·列传第四十二》中有所记载。
五、南京有几处郭璞遗址?
南京玄武湖公园内有一处。
郭璞墩位于南京市玄武区玄武湖公园环洲内,是郭璞的衣冠冢,又称郭仙墩。公元322年,东晋大将军王敦谋反,郭璞直言不讳道“无成”王敦恼羞成怒,将其杀害。明嘉靖皇帝钦仰他一身正气,下旨在此墩上设圣谕亭,供人凭吊。1992年被列为南京市级文保单位。
郭璞墩是东晋著名文学家、科学家郭璞的衣冠冢,位于玄武湖环洲西北部,位于假山瀑布与芳桥之间。郭璞墩为一隆起的小山,为其衣冠冢,故称。墩上原有碑亭一,谓之“郭亭”。山上曾有淞沪抗日阵亡将士纪念碑,山脚下有拱形角铁门,门上书“浩气长存”额。
六、郭璞游仙诗书法译文?
为您提供郭璞《游仙诗》的译文和书法:
《游仙诗》
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?
译文:
青山苍翠,江水悠悠,秋天已经过去,江南的草木还没有凋落。
在二十四桥上,明月高悬,玉人在哪里吹箫呢?
七、游仙诗郭璞其五译文?
游仙诗十九首 其五
魏晋:郭璞
逸翮思拂霄,迅足羡远游。清源无增澜,安得运吞舟。
圭璋虽特达,明月难闇投。潜颖怨清阳,陵苕哀素秋。
悲来恻丹心,零泪缘缨流。
译文如下:
有才能的人都希望施展其才,一心想背负青天,直上霄汉;善行者疾步如飞,向往避开浊世,远游天涯海角。清澈见底的水中,没有重重波浪,怎么能游动吞舟大鱼呢?有才能的人,即使像圭璋明月一样,秉性高洁,独善其身,但是如果其才能不为人所理解、赏识,那最终还是像明珠在暗中投掷与人,势必为人所拒绝一样,而不得施展其才能。植物因所处境地不同,有的怨春光姗姗来迟,有的恨风霜匆匆早到。不禁为人才的遭遇而悲叹,故恻心落泪,泪沾冠带。
八、郭璞,游仙诗全文是什么?
郭璞的游仙诗很多,包括残篇,现存十九首,诗名多以诗词首句命名,以下列举其中几篇:
1、《京华游侠窟》京华游侠窟,山林隐遯栖。朱门何足荣,未若托蓬莱。临源挹清波,陵冈掇丹荑。灵溪可潜盘,安事登云梯。漆园有傲吏,莱氏有逸妻。进则保龙见,退为触藩羝。高蹈风尘下,长揖谢夷齐。
2、《青溪千余仞》青溪千余仞,中有一道士。云生梁栋间,风出窗户里。借问此何谁,云是鬼谷子。翘迹企颍阳,临河思洗耳。阊阖西南来,潜波涣鳞起。灵妃顾我笑,粲然启玉齿。蹇修时不存,要之将谁使。
3、《翡翠戏兰苕》翡翠戏兰苕,容色更相鲜。绿萝结高林,蒙笼盖一山。中有冥寂士,静啸抚清弦。放情凌霄外,嚼蘂挹飞泉。赤松临上游,驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖,右拍洪崖肩。
4、《六龙安可顿》六龙安可顿,运流有代谢。时变感人思,已秋复愿夏。淮海变微禽,吾生独不化。虽欲腾丹溪,云螭非我驾。愧无鲁阳德,回日向三舍。临川哀年迈,抚心独悲咤。
5、《逸翮思拂霄》逸翮思拂霄,迅足羡远游。清源无增澜,安得运吞舟。珪璋虽特达,明月难暗投。潜颖怨清阳,陵苕哀素秋。悲来恻丹心,零泪缘缨流。【赏析】郭璞的游仙诗所表现出的高蹈出世思想,与老庄思想一脉相承,他借游仙言志趣,发苦闷,则又与阮籍的咏怀诗有很多相通之处。歌咏神仙,向往隐逸,这在经过坎坷,风云变幻的西晋末年,不仅代表了珍视生命价值的一种思想倾向,而且还反映了否定仕途,鄙弃世俗,卑视富贵的一种心态。尽管他对道士、高士隐居生活的赞美和歌咏是真心的,对贤人、仙子的仰慕和追求是真诚的,所写的游仙诗也大都是以歌颂隐逸来对抗现实的,但诗人自己一生的行事,最终并未超脱现实,离开仕途,跳出名利场。这种企图超脱而又不可能越脱的矛盾,除了时代的局限性外,还反映了诗人人格的多重性,这是我们在欣赏时不可不加
九、郭璞井的历史故事?
相传,此井系东晋文学家郭璞所建。郭璞精通阴阳八卦,井址选中了地下水脉,水位竟高出塘河水位约六尺,其味甘冽冠于诸井。
据光绪《塘栖镇志》记载:康熙己巳年,玄烨帝南巡,驻骅镇西,汲此井以供茶水。乾隆年间,里人卓晁书“郭璞井”额于上。道光年间重修,里人徐晟镌“汲古”两字于砖嵌诸壁。
十、郭璞最著名的诗作?
他好古文、奇字,精天文、历算、卜筮,长于赋文,尤以“游仙诗”名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体,故称中兴第一”,《文心雕龙》也说:“景纯仙篇,挺拔而俊矣”。
曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注,传于世,明人有辑本《郭弘农集》。