伊尹著作？

一、伊尹著作？

伊尹(公元前1649年～公元前1550年)，己姓，伊氏，名挚，一说为空桑人(今河南省杞县葛岗镇空桑村)，二说为有莘国 （陕西省渭南市合阳县有莘国），还有说法出生于伊水，史籍记载生于洛阳伊川，商朝开国元勋，杰出的政治家、思想家，中华厨祖。今江苏省连云港市灌云县境内伊芦山是伊尹晚年隐居采药的地方，此山因之得名伊莱山，后演变为伊芦山。

其著作有《汝鸠》《伊训》。

二、伊尹封地？

河南洛阳

很多人把“尹”错误的读为“伊”，还有人认为，伊尹为尹姓的先祖，并认为尹姓和伊姓有直接的关系；从立姓时间来讲，尹姓立姓时间要早于伊姓，伊姓的立姓始祖为伊尹，伊尹，名挚，生于有莘国空桑涧（今开封市杞县空桑村），因其母在伊水居住，以伊为氏。伊尹为商朝著名丞相、政治家，是中华厨祖。公元前1600年，他辅助商汤灭夏。商朝建立后，他担任丞相，洞察民情，吏治清明。伊尹历事商朝五代国君，立下了汗马功劳。伊尹曾居于洛阳伊川，河南是伊姓最早的发源地，陈留（今开封）、洛阳成为伊姓重要的郡望地。

三、伊尹的母亲？

回答；伊尹的母亲叫伊姑。据说，三千六百年多年前的夏朝末年，在古嵩县有个“有莘国”。

国中有位未出闺的姑娘（世称伊姑），居住于伊水北岸一个名叫“泥河”的村落。伊姑化作一棵空桑大树后，一个呱呱啼哭的男婴就躺在树洞之中。

幸遇有莘国一女采桑发现，并以挚爱之情和怜悯之心抱养了这个男婴，还以其孕生于伊水之滨，为他起名叫“伊挚”，成了远近闻名的贤人处士，而被商国的开国君王成汤聘去，做了辅佐他平治天下的官尹阿衡（即与其平起平坐的宰相）。所以，历史上就以他的官职为名，伊水为姓，称他为“伊尹”。

四、伊尹人物特点？

伊尹聪明颖慧，勤学上进，耕作于有莘国。经过成汤三聘之后，担任右相，联合仲虺辅佐商汤打败夏桀。商朝建立后。担任尹(相当于秦朝时期的丞相)，用“以鼎调羹”、“调和五味”的理论治理天下。积极整顿吏治，洞察民心国情，推动经济繁荣、政治清明。历事成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，尊号"阿衡"，辅政五十余年，为商朝兴盛富强立下汗马功劳

五、尹和伊读音？

尹：拼音 yǐn

伊：拼 音 yī

1、尹：

（1）、治理：以尹天下。

（2）、官名：令尹，府尹，京兆尹。

（3）、姓氏。

（4）、姨父。（方言)

2、伊：

（1）、用于词语的前面，加强语气或感情色彩：伊始。伊于胡底。伊谁之力?

（2）、姓。

（3）、五四运动前后有的文学作品中用“伊”专指女性，后来改用“她”。

六、伊尹菜出处？

伊尹菜又名雪樱子，关于伊尹菜的由来：

伊尹，商初大臣，杰出的思想家、政治家、军事家，中国历史上首个贤能相国、帝王之师、中华厨祖、中药汤液鼻祖。著《汤液经法》三十二卷。

商汤娶莘氏（今开封陈留人）之女吉妃前，数载的杀伐征战和纵欲，患上了”性无能”。合卺之夜，吉妃美艳温柔，他却无力行云雨之事。然天下一统在即，自己尚无子嗣，谁来继承这锦绣山河？商汤每每借酒消愁。

伊尹是吉妃陪嫁的家奴，任庖厨之职。见商汤雄心黯然，暗下决心要医好他的难言之病。一日凌晨，伊尹在睡意朦胧中看到东方霞光闪烁、紫气氤氲，伊尹匆忙起身看个究竟，只见云端坐一位神人，那神人顶天立地，雍容华贵，左右各立侍者。惊慌中伊尹连忙跪拜，只听那神人说道:“吾乃神农氏，今夏桀无道，商汤必主神器，因商汤身患顽疾，特送神草医之，以圆九州一统。”神农氏大手一挥，手中突现一颗仙草，那草叶面近乎椭圆，顶心部位呈紫红色。伊尹忙问:“此为何草？何以治病？” 神农氏说道：“此草乃伊尹菜，可烹汤而食。”说罢紫光一闪了无踪影。惊慌之中，听神农氏说道:“吾去也。此草已入土繁殖，可于东方芒砀山南七十里涣水河畔找寻”。

伊尹猛然翻身，见东方已亮，方知刚才是神仙托梦。遂告知商汤，商汤即命伊尹带侯浍寻此仙草。商汤当时定都南亳(今商丘东南谷熟镇)，伊尹和陈浍一行向东直达涣河畔，伊尹见紫红一片正如梦境中的仙草，不禁大喜。

伊尹带回仙草，烹汤献于商汤服用，数日之后商汤痊愈，不久得子太丁。商汤雄心大增，灭夏建商。

商汤随后封伊尹为相，伴随自己讨伐夏桀，这期间就由陈浍每日烹汤，再骑马给商汤送去。一日战后，陈浍照例将伊尹汤液献至帐前，然后转身便走，伊尹道：”浍每日献汤，苦也”。商汤会意，说道;’陈浍每日献汤，不辞劳苦，孤封其为庖正侯，赐涣水河为浍河。“此时侯浍刚骑上马，这便是”马上封侯“的由来。今永城南浍河也依此得名。

伊尹菜壮阳补肾，调理多种疾病，人们便以讹传讹，叫做”淫菜“。2000多年来只是在皇宫御用，平民百姓不能种植和食用。明末，吴三桂叛乱，从宫廷内带出少量种子，开始在民间种植。新中国成立后的文革期间，伊尹菜被认为"淫菜"残遭根除，濒临灭绝。

日本人松山樱子在中国留学期间，秘密将种子带回日本北海道种植，将它命名为“雪樱子”，并对其进行研发。

1986年陈浍后人几经周折将种子带回大陆培育种植，才使伊尹菜得以传承，发扬光大。

七、伊尹汤出处？

伊尹汤液经

刘民叔主编史籍

《伊尹汤液经》是原题商代伊尹著、汉代张机广论、杨师尹考次、刘复补修的一本伤寒金匮类中医文献；六卷，卷首一卷，卷末一卷，附录一卷；成书年代未详。

基本信息

中文名

伊尹汤液经

作品出处

《刘民叔医书合集》

作者

杨绍伊，刘民叔

内容简介

卷首载考次汤液经序及张仲景广论汤液经序。卷一为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴病证论，

卷二论病不可发汗、可发汗、发汗后证，

卷三论病不可吐、可吐、吐后证、病不可下、可下证、发汗吐下后证及差后劳复阴阳易，

卷四辨结胸、痞、腹痛、呕吐哕、吐利、下利，

卷五辨下利便脓血、火邪清血、气上冲、心下悸等，卷六论中湿、风水、皮水、黄汗、肺胀、中喝、刚痉、柔痉、痛。

卷末为辨脉法、平脉法。附录辨中风伤寒温病，论方药剂量。

版本信息

现有1948年一钱阁曾福臻铅印本。

八、伊尹祖训原文？

《伊训》是《尚书》收录《商书》中的第四篇文章，是大臣伊尹写给太甲帝王的教导与告诫。太甲帝是商代第四任帝王，伊尹是开国老臣，五朝元老。

《伊训》原文

成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。

惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖，侯、甸群后咸在，百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。

曰：“呜呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命，造攻自鸣条，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初，立爱惟亲，立敬惟长，始天家邦，终于四海。呜呼！先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，以至于有万邦，兹惟艰哉！敷求哲人，俾辅于尔后嗣，制官刑，儆于有位。曰：'敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。敢有殉于货色，恒于游畋，时谓淫风。敢有侮圣言，逆忠直，远耆德，比顽童，时谓乱风。惟兹三风十愆，卿士有一于身，家必丧；邦君有一于身，国必亡。臣下不匡，其刑墨，具训于蒙士。’呜呼！嗣王祗厥身，念哉！圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。”

九、伊尹的后代？

商汤有贤臣伊尹，因为在灭夏过程中功劳最大，商汤封他为尹（宰相），并封了个尊号叫"阿衡"（"阿"就是"倚"，"衡"的意思是"维持"，和气来意思就是"国家的倚靠"）。后来伊尹的后代子孙就以伊尹尊号中的"衡"字命姓，称衡姓。

伊尹是中华民族历史上有文字记载的第一位名相，他虽然出身卑微，但却自强不息。在走出家门之前，可以说只是个下人、佣人，或者奴隶。他的才华和才智的显露是从通过五味调和之术，把称王之道和治国理念融入生活现实，使殷汤心悦诚服后，才逐渐涉足政治，靠着他的雄才大略和对商王朝的突出贡献，官拜右相，头顶“元圣”桂冠，光照千秋，为后人所敬仰。

十、尹灵芝纪念馆景点特色？

尹灵芝烈士纪念馆位于寿阳县城朝阳街东端，占地面积26000平方米，建筑面积1834平方米。整个景区依山而建，东西对称、设计独特，全馆分停车区、瞻仰区、凭吊区三个部分。建有纪念厅、东西陈列室以及接待室和办公室，中心位置矗立高六米的烈士塑像。2016年，纪念馆重新布展，增添了生动的实物塑像陈列，还可荧屏观影。