义和拳口诀？

一、义和拳口诀？

大刀一耍，地崩山塌，

大刀一耍，洋头搬家。

拿起铡刀片，好把鬼子砍。

练好义和拳，洋人变泥滩。

艮字团不简单，上廊坊去决战

顶枪子冒炮弹，洋人砍没数铁道都扒断

见洋人就杀，见洋货就烧，不杀洋人没饭吃，不烧洋货气不消。

还我江山还我权，刀山火海爷敢钻，那怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。

义和团，真勇敢，不怕枪炮和子弹。

一心只想灭洋人，顶着枪子往上窜。

杀尽洋人头，中国保安全。

别看女兵女将，专杀东洋西洋。

杀得东洋满天飞，杀得西洋投了降。

有的吓得直磕头，有的吓得叫亲娘。

回民和汉民，本是一家人，坛场叩了头，都去杀洋人

二、义和拳是什么？

义和拳本是一种正规的拳术组织，讲究拳技，有由严格师承关系形成的组织网络。在民族危机日益加重，群众性反教会斗争日益发展的形势下，它被卷进了斗争，并表现出了强大的力量。它打出了“兴清灭洋”的旗号。这种自大刀会兴起以来就在民间流传的口号，由于义和拳在旗帜上的公然张扬而得到更广泛的传播。大刀会被镇压后，山东的民教矛盾更加激化。毓贤等山东地方官不敢再把清政府的注意力引向镇压义和拳，因而把义和拳说成“义和团”，企图用为义和拳及其他拳会“正名”的方式，掩盖矛盾，然后以举办团练的方式收编并控制这些组织。

山东地方官的政策给各种拳会提供了机会。他们开始回避“大刀会”这种“不雅驯”的、政府严令禁止的名称。他们打出“兴清灭洋”的旗号，虽是对大刀会口号的继承，但口号本身就在向政府表示他们是支持政府而不是反抗政府的组织。这也是在为自己正名。从此，义和拳、义和团之名得以广泛流传。整个义和团运动就是由此而得名。

三、义和拳是什么拳？

义和拳本是一种正规的拳术组织，讲究拳技，有由严格师承关系形成的组织网络。在民族危机日益加重，群众性反教会斗争日益发展的形势下，它被卷进了斗争，并表现出了强大的力量。它打出了“兴清灭洋”的旗号。这种自大刀会兴起以来就在民间流传的口号，由于义和拳在旗帜上的公然张扬而得到更广泛的传播。大刀会被镇压后，山东的民教矛盾更加激化。毓贤等山东地方官不敢再把清政府的注意力引向镇压义和拳，因而把义和拳说成“义和团”，企图用为义和拳及其他拳会“正名”的方式，掩盖矛盾，然后以举办团练的方式收编并控制这些组织。

山东地方官的政策给各种拳会提供了机会。他们开始回避“大刀会”这种“不雅驯”的、政府严令禁止的名称。他们打出“兴清灭洋”的旗号，虽是对大刀会口号的继承，但口号本身就在向政府表示他们是支持政府而不是反抗政府的组织。这也是在为自己正名。从此，义和拳、义和团之名得以广泛流传。整个义和团运动就是由此而得名。

四、义和拳为什么改名？

义和团又称义和拳、义和团事件、庚子事变，拳匪、拳乱、庚子拳乱等，是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号的农民运动。这一运动粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划，沉重打击了清政府的反动统治，加速了它的灭亡。

义和团本来是长期流行在山东、直隶（今河北）一带的民间秘密会社，有人认为与白莲教等传统民间秘密团体有关；然而也有部分人认为义和团源于一种勤王的民团组织。他们利用设立神坛、画符请神等方法秘密聚众，称为“义和拳”，其中掺杂有大量教授信众“刀枪不入”的愚昧成分。

最初义和拳同当时清朝大部分秘密团体一样，反对满族统治，以“反清复明”为口号，遭到镇压。随着中国近代史形势的发展，以帝国主义侵略为先导的西方势力的冲突代替华夷之辩满汉之争成为主要历史矛盾，义和团开始支持清朝抵抗西方，改名为“虎神营”，口号也改为“扶清灭洋” （1898年由赵三多首次提出） 。

五、义和拳作者是谁？

《义和拳》

作者冯骥才。人民文学出版社1977年12月版。55万字。2册。

描写天津义和团运动兴衰始末的历史小说。1900年，义和团运动席卷全国，河北静海县劳苦大众不堪官府与洋人的盘剥压榨，揭竿而起，竖起“天下第一团”的大旗。在义和团首领张德成、刘黑塔等人领导下，8000弟兄进军天津，和天津各路义和团的好汉们汇合，以大刀长矛等简陋武器，同入侵的持有洋枪洋炮的八国联军进行了一场惊天动地、可歌可泣的殊死战斗。

小说塑造了张德成、刘黑塔、林黑儿等英雄人物，同时刻画了帝国主义分子马嘉乐、塔伦斯基和直隶总督裕禄、海关道台黄花农等反面人物，表现了那一时代错综复杂的阶级矛盾和民族矛盾，讴歌了人民群众反帝爱国的伟大精神。作品富有地方特色和民间文学的浪漫气息。

六、义和拳 连环画

义和拳与连环画的结合

作为一种中国传统拳术，义和拳拥有悠久的历史和深厚的文化内涵。而连环画则是中国独特的绘画形式，通过图画结合文字来讲述故事。现今，义和拳与连环画的结合在传承和推广两方面发挥着重要的作用。本文将探讨义和拳与连环画的融合以及对传统文化的影响。

义和拳作为一种古老的拳术流派，强调内外兼修、守正出奇。这种拳术强调的是身心合一、和谐相处，注重道德观念和修养的培养。而连环画则是通过图文结合的方式，以故事形式传达信息，通过视觉效果激发读者的情感和共鸣。义和拳与连环画的结合既传承了拳术的技法与精神，又通过图画的形式更好地展现了拳术的动作和内涵。

义和拳连环画作为一种艺术形式，既能够吸引年轻一代对传统文化的关注，又能够使传统文化得以传承。年轻人更容易通过视觉艺术来接触和了解事物，而连环画正好满足了这一需求。通过将义和拳的动作和精神融入连环画中，不仅能够吸引更多的年轻人学习义和拳，还能够使他们更深入地理解和体验拳术的魅力。

义和拳连环画除了传承和推广传统文化外，还能够为义和拳的发展注入新的活力。通过与连环画的结合，义和拳可以更好地传达其核心理念和技法，吸引更多的学习者和爱好者。连环画作为一种具有艺术性的表现形式，能够更好地展现义和拳的韵律和动感特点。同时，连环画还为义和拳的宣传提供了广阔的舞台，使更多的人了解和认识到了这种古老而又优雅的拳术。

除了为义和拳的传承和发展带来机遇，义和拳连环画还带动了相关产业的发展。连环画的制作和销售给了许多文化创意企业和个人带来了商机。同时，义和拳连环画的推出也为义和拳相关的培训机构和商家带来了更多的客流和影响力。通过连环画的力量，义和拳的价值得以更好地传播，为整个义和拳产业带来了繁荣和发展。

然而，义和拳连环画的发展也面临一些挑战。首先，连环画的质量和内容是影响连环画市场认可度的关键因素。只有通过精美的画风和优秀的故事情节，才能够吸引更多的读者。其次，义和拳连环画需要专业的人才和团队为其创作提供支持。只有具备良好的创作团队，才能够创作出高品质的连环画作品。最后，宣传和推广也是义和拳连环画发展的重要环节。只有通过有力的宣传手段，才能够让更多的人了解、接触和喜爱义和拳连环画。

综上所述，义和拳与连环画的结合为传统文化的传承和发展带来了新的机遇。通过连环画这种形式的表达，义和拳能够更好地吸引年轻一代，并为义和拳的传承注入新的活力。同时，连环画的发展也带动了相关产业的繁荣和发展。然而，义和拳连环画的发展也面临一些挑战，需要专业的人才和团队的支持，并加大对其宣传和推广的力度。相信在相关各方的共同努力下，义和拳连环画的发展必将取得更大的成就。

七、特拉维夫纪念馆

特拉维夫纪念馆：

特拉维夫纪念馆是以色列国内最重要的历史博物馆之一，位于特拉维夫市中心，是世界上对犹太人大屠杀受害者进行记忆和纪念的地方之一。该纪念馆通过展览、纪录片、研究等方式向公众普及大屠杀的历史，并试图唤起人们对人道主义、宽容和反种族主义的思考。

历史背景

特拉维夫纪念馆建立于1953年，旨在纪念约600万在纳粹德国统治下被杀害的犹太人。它位于一块有着特殊历史意义的土地上，曾经是特拉维夫集中营的所在地。特拉维夫集中营是纳粹德国在二战期间残酷对待犹太人的象征之一，饱经痛苦和苦难的犹太人群体在此地度过了他们人生中最黑暗的一段岁月。

特拉维夫纪念馆的建立是为了铭记那些无辜生命的逝去，传达对人类历史上最可怕的灾难之一的警示，并通过记录和展示大屠杀的历史，强调人道主义的重要性。

纪念馆展览

纪念馆的展览以多种形式呈现，其中包括照片、个人物品、口述历史、纪录片等。这些展示不仅记录了大屠杀的始末，更着重强调个人故事和生活细节，以便更深刻地了解大屠杀的影响和对生命的摧残。

参观者可以通过观看纪录片、听取幸存者的讲述，与历史真实接触，深刻感受大屠杀给人类社会带来的深重灾难。特拉维夫纪念馆还与许多国际组织和研究机构合作，共同开展犹太人大屠杀研究，并向公众提供相关教育和信息。

教育和纪念活动

特拉维夫纪念馆定期举办各种教育和纪念活动，旨在向公众普及大屠杀的历史，并增强人们对于种族主义、仇恨和暴力的警觉。

纪念馆的教育项目包括学术研讨会、讲座、教育培训等，以帮助学生和研究人员更好地了解和研究大屠杀的历史。此外，纪念馆还开设了向公众开放的图书馆和档案馆，供人们深入研究大屠杀相关的文件和资料。

纪念馆还举办各种艺术和文化活动，如展览、音乐会和戏剧演出，用艺术的方式传递对大屠杀的思考和回忆。这些活动旨在倡导尊重和多样性，使人们认识到人权的重要性，谴责仇恨和暴力。

思考与展望

特拉维夫纪念馆的存在意味着我们需要时刻警惕种族主义、仇恨和暴力的存在，永远不要忘记大屠杀带给人类社会的痛苦和悲剧。通过对大屠杀的纪念和研究，我们能够更加深刻地认识到人道主义的重要性，并努力阻止类似的悲剧再次发生。

特拉维夫纪念馆通过其丰富的展览和多样化的纪念活动，不仅向公众普及犹太人大屠杀的历史，还呼吁人们要铭记过去、珍惜现在，并为一个更加宽容、和谐和平等的世界共同努力。

在特拉维夫纪念馆的引领下，我们应该作为一个社会，共同反思历史的教训，并为创造一个没有种族主义和仇恨的未来共同努力。

八、斯里巴加湾市苏丹纪念馆

斯里巴加湾市苏丹纪念馆是一座令人骄傲的历史古迹，位于马来西亚斯里巴加湾市中心，是该国独立的象征之一。这座建筑以其独特的建筑风格和丰富的历史背景而闻名，吸引了众多游客和历史爱好者的关注。

历史传承

斯里巴加湾市苏丹纪念馆建于1970年，是为了纪念马来亚联邦的成立，以及该地区历史上的重要人物苏丹伊斯干达。它的建筑风格融合了马来传统建筑和现代设计元素，展示了一个精美而富有纪念意义的建筑作品。

纪念馆内部展示了丰富的历史文物和展品，让游客能够了解斯里巴加湾市的历史演变和文化传统。从苏丹伊斯干达的生平故事到马来亚联邦的独立历程，这里展示了许多珍贵的历史瞬间，让人们深入了解这个地区的过去。

建筑风格

斯里巴加湾市苏丹纪念馆的建筑风格独特而精美，展现了马来传统建筑的魅力。馆内的建筑设计充分考虑到马来文化和环境，融合了传统元素和现代理念。

纪念馆的外观采用了传统马来建筑中的特色元素，例如挺拔的柱子和屋顶的尖顶。同时，建筑的整体设计非常现代化，以玻璃幕墙和金属结构为特点，给人一种现代与传统相结合的感觉。

纪念馆的室内设计同样精致而优雅，使用了暖色调和木质材料，营造出温馨而富有历史氛围的空间。展示区域精心布置，使游客能够舒适地参观并欣赏展品。

价值意义

斯里巴加湾市苏丹纪念馆作为重要的历史遗址，承载着丰富的文化和历史价值。它是斯里巴加湾市的象征，代表着这个城市的独特魅力和历史底蕴。

这座纪念馆的存在使当地居民和游客能够更好地了解斯里巴加湾市的历史演变，并体验马来文化的魅力。它为人们提供了一个重要的历史教育平台，让人们能够感受并珍视这个地区的历史和文化。

此外，斯里巴加湾市苏丹纪念馆还为旅游业带来了重要的经济效益。它吸引了大量的游客和历史爱好者前来参观，为当地的旅游业和相关产业带来了繁荣和发展机会。

未来发展

斯里巴加湾市苏丹纪念馆作为斯里巴加湾市的重要文化景点，将继续发挥其重要作用，并在未来进一步发展壮大。

未来，斯里巴加湾市苏丹纪念馆将继续丰富和更新展品，以及完善游客服务设施，为游客提供更好的参观体验。同时，它也将成为举办各种文化活动和历史展览的场所，进一步推动斯里巴加湾市的文化发展。

总之，斯里巴加湾市苏丹纪念馆是一座值得骄傲的历史古迹，不仅展示了斯里巴加湾市丰富的文化和历史底蕴，也吸引了众多游客和历史爱好者的关注。它的建筑风格独特精美，内部展示丰富，价值意义重大，对斯里巴加湾市的文化发展和旅游业都起到积极的推动作用。

九、陈嘉庚纪念馆心得

近期，我有幸参观了位于上海的陈嘉庚纪念馆，对于这次参观，我深感荣幸和震撼。陈嘉庚先生，作为中国近代教育家和民主斗士，对于中国教育事业和社会进步所作出的巨大贡献备受世人敬仰。纪念馆以其独特的设计和展示方式，全面展现了陈嘉庚先生的生平事迹，让每一位参观者都能深刻领略到他对中国社会的影响和贡献。

震撼的展览内容

陈嘉庚纪念馆的展览按照时间顺序，生动而有条理地展示了陈嘉庚先生的一生。一开始，我们被带到了他的早年生活，通过各种珍贵的照片、信件和手稿，展示了他小时候的成长环境和家庭背景。这些展品充分展示了陈嘉庚先生从小立志学习的坚定信念和对教育事业的浓厚兴趣。

走进下一个区域，我们进一步了解了陈嘉庚先生在教育领域的杰出成就。展馆通过丰富的文字和图片介绍了陈嘉庚先生创办的各所学校和学院，以及他推动中国教育现代化的努力。我被他对于教育的执着和对于学生们的关怀所深深感动。这个展区也展示了他与众多教育家和学者的合作，共同推动中国教育事业的蓬勃发展。

除了教育事业，纪念馆还揭示了陈嘉庚先生在社会进步和革命斗争中的重要作用。展览通过大量的历史照片和文件，让我们了解了他如何积极参与改革运动，为中国人民的解放事业做出卓越贡献。作为一位坚定的民主斗士，陈嘉庚先生在中国民主运动中起到了重要的领导和推动作用。

精心设计的纪念馆

陈嘉庚纪念馆的建筑设计简洁而大气，体现了陈嘉庚先生所崇尚的实事求是和务实精神。整个纪念馆融入了传统与现代的元素，通过空间布局与高科技手段相结合，为参观者呈现出一个富有教育意义的环境。

在参观过程中，我特别注意到纪念馆内的内容安排十分合理，通过音频导览和多媒体展示，让观众能更好地理解陈嘉庚先生的一生和他的思想。此外，展馆还设置了多个互动区域，让参观者能够身临其境地体验陈嘉庚先生的教育理念和他所倡导的价值观念。

展览的多样性使人印象深刻，从陈嘉庚先生的家族背景到他的个人故事，再到他的历史影响，每一个方面都得到了充分的呈现。整个纪念馆给人以深思和启示，也让我们更加珍惜当代的教育机会和民主权益。

对陈嘉庚先生的敬仰与思考

参观完陈嘉庚纪念馆后，我对陈嘉庚先生的敬仰之情与对他事业的思考更加热烈。他不仅是一位杰出的教育家，也是一位伟大的社会改革者。他的精神和理念在当今社会仍然具有重要的意义。

教育是一个国家发展的基石，陈嘉庚先生通过持续不懈的努力，推动了教育事业的发展和现代化。他创办的各所学校和学院培养了大批人才，为中国的发展和进步做出了不可磨灭的贡献。

同时，陈嘉庚先生的民主思想和革命精神也给我们带来了深远的影响。他一直坚持追求民主和自由，为中国人民的解放事业做出了杰出贡献。他的精神激励着我们继续为实现社会公正和民主价值而努力。

总而言之，参观陈嘉庚纪念馆是一次意义非凡的经历。它让我更加深刻地了解了陈嘉庚先生的生平和他对中国社会的贡献。我相信，陈嘉庚先生的精神将继续激励着我们努力奋进，为建设美好的社会而贡献自己的力量。

十、瞻仰纪念馆还是参观纪念馆？

应该是参观纪念馆。

瞻仰和参观的态度不同。

瞻仰：怀着严肃而崇敬的心情看。①仰望，恭敬地看：②敬仰；仰慕：海内瞻仰。例：瞻仰遗容，瞻仰人民英雄纪念碑。瞻：向上看

参观：指对各种情况加以比较观察,现指实地观看。例：参观故宫。