俞平伯的祖父？

一、俞平伯的祖父？

一、俞平伯的“祖父”是俞樾？李文在谈到曹雪芹与曹寅的关系时说:“清代大学者袁枚倒是知道《红楼梦》的作者是曹雪芹，但又误以为曹雪芹是曹寅的儿子。还有人知道《红楼梦》的作者是曹雪芹，却又误以为曹雪芹是曹寅的曾孙子。俞平伯的祖父俞樾也知道《红楼梦》的作者是曹雪芹，但又误以为曹雪芹和曹寅是同一个人”。这里把“祖父”、“儿子”、“曾孙子”等名称写得很明确。但又将“俞平伯的祖父俞樾”一说错误地摆到了读者面前。

何谓“祖父”？《现代汉语规范词典》(第3版)释:“父亲的父亲”。俞平伯的父亲是谁？《中华读书报》的《俞平伯和他的先祖们》(注②)一文载:“他(俞平伯)的曾祖父俞(樾)曲园，是清季著名大学者……俞平伯的父亲俞陛云，字阶青，号乐静，是戊戌变法那年的探花”。

俞平伯与俞樾是何关系？案头有两书也记得明确:(一)《中国历代探花》(注③)载:“俞陛云(1868-1950)是俞樾的孙子”。(二)《名人与诗联》(注④)载:“1954年，俞樾的曾孙、著名学者俞平伯将曾祖故居捐献给了国家”。这都说明:俞平伯(1900-1990)的曾祖是俞樾(1821-1907)，“俞平伯的祖父俞樾”一说就是错的。

二、曹頫之“頫”未按新规写。文中说:“曹雪芹是汉军正白旗人，曹寅的孙子，曹頫的儿子，生于极富贵之家”。此“頫”应按《通用规范汉字表》要求简化为“兆+页”，它在网上虽暂时不能显示，但在纸质版上是可通过“造字”印成的，如在《新华字典》等即可见。国家规定，公众媒体更应带头严格执行。

三、“即使”不当“即是”用。文中写道:“《红楼梦》是一部隐去真事的自叙，里面的甄贾两宝玉即使曹雪芹自己的化身”。这里的“即使”即是“即是”之误。

二、忆俞平伯原文？

俞平伯《《忆》自序》原文欣赏：

《忆》自序 云海底浮沤,风来时散了。云底纤柔,风底流荡,自己是无心的,而在下面的每每代它们惋惜着,这真有点儿傻。但不于此稍留我们的恋恋,更将何所托呢?我们且以此自珍罢,且以此自慰罢。 至于童心原非成人所能体玩的,且非成人所能回溯的。忆中所有的只是薄薄的影罢哩。啊

三、俞平伯的花？

俞平伯自制信笺，素笺极少，多花笺。例如，题识“鹳嘴抚宋人意”的桃花笺；落款“川眉增宝”的兰花笺；而最著名的就是他的“驿路笺”和“会友笺”。

“驿路笺”，底色为黄红色，以黄色基调为主，设色华美；信笺中央为一枝盛开的梨花，倔强屈曲，盎然而有朝气，大有“春占尽”之霸气；四周边框，则附写梨花诗一首，是俞平伯所钟爱的自制信笺。“驿路笺”制成之后，俞平伯曾分送好友，共享雅趣。周作人在1927年12月24日的日记中记录道：“手书敬悉。

四、求俞平伯《花匠》原文？

花匠

礼拜天的早晨，天上有层薄薄的云彩，那太阳偏喜欢在云缝里露出一点温暖的面孔，来偷看地球。世上许多男男女女奇奇怪怪的事情，都映在它的眼帘。它只是旁观，又是暗笑。我今天闲着没事，想去看看花，也对得起一个初春的好礼拜。

到了一家花厂门口，栅栏虚掩着，我用力一推，呀地一声露出一片平地，紧靠西墙，有三间矮屋。旁边有口井，上面安着辘轳，栏口现出几条很深的凹纹，是吊桶绳子磨的。场上收拾得非常干净，一排一排摆列许多盆花，是些山茶、碧桃、金雀、迎春、杜鹃之类。轻风掠过，一阵阵花草的香气。冰哩！雪哩！我不多时还看见你们。花开这般快呀！

一个花匠，年纪不过四十上下，酱色的脸膛显出些些皱纹，好像也还和善，手拿把剪刀，脚边放着一堆棕绳，缚在地上做工。

他正在扎榆叶梅呢。树上有稍为枒杈点的枝子，只听他的剪刀咯支咯支几响，连梗带叶都纷纷掉下。他却全不理会，慢慢的用手将花稍弯转差不多要成椭圆形，然后用手掐住，那手拿棕绳紧紧一结。从这枝到那枝，这盆到那盆，还是一样的办法。

原来他心里先有个样子，把花往里面填。这一园的花多半已经过他的妙手了。所以都是几盘几曲滚圆的一盆，好像同胞兄弟一般。有两盆花梗稍软一点，简直扎成两把团扇。那种“披风拂水疏乱横斜”的样子，只好想想罢了。

但花开得虽是繁盛，总一点生趣没有；垂头丧气，就短一个死。我初进来觉得舂色满园，及定睛一看，满不是这么一回事。尽管深红、浅紫、鸭绿、鹅黄又俏又丽的颜色，里面总隐着些灰白。仿佛在那边诉苦，又像求饶意思，想叫人怜它，还它的本来面目。那种委曲冤屈的神情，不是有眼泪的人能看的。真狠心的花匠！他也是个人呵！

这不过是我旁观的痴想。花儿不会说话，懂得什么呢！它受了痛苦，只有开一朵朵的鲜花，给他赏玩，让他赚钱。

我不禁问道：“好好的花扎了不可惜吗？”

他说：“先生，你别玩笑啦。这些花从窖里拿出来，枝枝枒枒，不这么办，有人买吗？你看墙角边一堆梗子，都是我昨天剪下来的，我的手脚多快。”

我才知道这都是烘出来的唐花，不然三月天气，哪里来许多花呢。便问道：“我看不扎倒好，你何必费事？”

他答道：“你不喜欢不行，喜欢的人多着呢。前两天张大人差个管家来买一百盆花。花刚出房，有许多还没扎。他们现逼着要，把我忙得手当脚做，才讨他一个喜欢。这碗饭好不容易吃!”

我方才明白他们原是靠花做买卖，只要得顾客的欢心，管什么花呢！他们好比是奴才。阔人要看这种花，花没有开，便用火来烘；阔人喜欢花这个样子，花不这么生，便用剪刀来铰，绳子来缚。如果他们不这样办，有人夸奖吗？有人照顾吗？本来好名气同黄的白的钱，是世界上顶好的东西，是再没有好的东西！

话虽如此，但是花的可怜总是真的。我既觉得这样，何以早早晚晚殷勤照顾它的花匠，偏一点不动心，整天的绳儿、剪刀忙个不住。难道一个人除吃饭穿衣以外，竟没有别的喜欢东西吗？我一点不懂。

想到这里，方要转身出去；但两只脚偏钉在地上，不听我的命令。我又痴想，倘若有了钱，把许多的花一齐买回，痛痛快快把绳捆束绑的牵缠解个干净。魔鬼都死了，只留那可爱的天真，自然的美。

我正想的时候，远远听得呜呜怪叫，我便呆了。一忽儿，栅门开处，看见有一辆红色的汽车，里面有个白须的绅士，带个十三四岁的女孩慢慢下来。花匠一看见，便抢上去，满面堆笑道：“您老带着小姐来得这样早呵。”一种肉麻的神气，不是能够比方的。然而我方且自幸我不是阔人，他还没有用那种面孔来对我，叫我不能哭，不能笑。

那老者穿着狐皮袍子，带了顶貂帽，一望便像个达官。那女子手上带个钻戒，一闪一闪在花匠眼睛前面只管发光，但脸上总白里带青，一点儿血色没有。

听得她老子说道：“娴儿，赌输的钱有什么要紧。不要说四五百块钱，就是再多点，怕我不会替你还吗？你不要一来就不高兴。你看那花扎得多们整齐。”

那女孩只是不响，低着头，并着脚，一步一步地捱着走，拿条淡红丝巾在那边擦眼睛，露出一种失眠的样子。

他俩走了十几步。老头子回头看看她，说道：“昨天牌本来散得太晚，天都发了白，弄得你没有睡。我带你来看花，借着消遣消遣。你既倦了，也许睡得着，花不要看了，我们回去罢。”

那女孩嘴里说了几句话，——很轻很轻——我也模模糊糊没有听见什么。

忽然，蓦地里澎腾的一声怪响。

我那时分，早已痴痴地出神，忘记在什么地方，是什么时候了，被午炮一声，方才惊醒。我站在这里，已经快有两点多钟的光景，红炎炎的太阳，正晒着我的头顶，我好像有许多没头绪的心思，只是说不出，直瞪着眼睛，看许多花在阳光底下淌泪。停下来半响，把眼一低，慢慢的转身踱出。那匠人还是扎他的花，猛然一抬头，露出深黄的牙齿，对我嘻嘻一阵冷笑。

五、俞平伯的中秋诗词？

回答：俞平伯的中秋诗词？

俞平伯《栋花》

天气清和四月中，

门前吹到栋花风。南来初识亭亭树，

淡紫花开细叶浓。

皓魄当空宝镜升，

云间仙籁寂无声。

平分秋色一轮满，

长伴云衢千里明。

狡兔空从弦外落，

妖蟆休向眼前生。

灵槎拟约同携手，

更待银河彻底清。

中秋天气似重阳，

幸有庭前桂子香。

书册根边无一事，

任他风雨送凄凉。

六、俞平伯散文摘抄？

又早是夕阳西下，河上妆成一抹胭脂的薄媚。是被青溪姊妹们所的熏染的吗？还是匀得她们脸上的残脂呢？

寂寂的河水，随双桨打它，终没有言语。

秘匝匝的绮恨逐老去的年华，已都如蜜饧似的融在流波的心窝里，连呜咽也将嫌它多事，更哪论到哀嘶。

心头，婉转的凄怀；口内，徘徊的低唱；留在夜夜的秦淮河上。

七、俞平伯忆橘子赏析？

打橘子

俞平伯

陶庵说：“越中清馋无过余者，喜啖方物”，其中有一种是塘栖蜜橘。这种橘子我小时候常常吃，我的祖母她是塘栖人。我所记得，只是那个样子的：橘子小到和孩子的拳头仿佛，恰好握在小手里，皮极薄，色明黄，形微扁，有的偶带小蒂和一两瓣的绿叶，瓤嫩筋细，水分极多，到嘴有一种柔和清新的味儿。

小时候吃的蜜橘都是成篓成筐的装着，瞪眼伸嘴地白吃，比较这儿所说杭州的往事已不免有点异样，若再以今日追溯从前，真好比换过一世界了。

城头巷三号的主人朱老太爷，大概也是个喜欢吃橘子的，那边便种了七八棵十来棵的橘子树。其种类却非塘栖，乃所谓黄岩也。本来杭州市上所常见的正是“黄岩蜜橘”。但据K君说，城头巷三号的橘子一种是黄岩而其他则否，是一是二我不能省忆而辨之，还该质之朱老太爷乎？

从橘树分栽两处看来，K君的话不是全无根据的。其一在对着我们饭厅的方天井里。长方形的天井铺以石板，靠东墙橘树一行，东北两面露台绕之。树梢约齐台上的阑干，我们于此伸开臂膊正碰着它。这天井里，也曾经打棍子，踢小皮球，竹竿拔河，追黄猫……可惜自来嬉戏总不曾留下些些的痕迹，尽管在我心头每有难言的惘惘，尽管在他们几个人的心上许有若干程度相似的怀感。

另一处在花园亭子的尽北畸角上，太湖山石边，似不如方天井的那么多，那边有一排，这儿只几株橘子而已。地方又较偏僻，不如那边的位居冲要易动垂涎，所以著名之程度略减。可是亭子边也不是稀见我们的脚迹的，曾在其间攻关，保唐僧，打水炮，还要扔白菜皮。据说晾着预备腌的菜，有一年特别好吃，尽是白菜心，所以然者何？乃其边皮都被我们当了兵器耳。

这两处的橘子诚未必都是黄岩，在今日姑以黄岩论，我只记得黄岩而已。说得老实点，何谓黄岩也有点记它不真了：只是小橘子而已。小橘子啊，小橘子啊，再是一个小橘子啊。

黄岩橘的皮麻麻札札的蛮结实，不像塘栖的那么光溜那么松软，吃在嘴里酸浸浸更加不像蜜糖了。同住的姑娘先生们都有点果子癖，不论好歹只是吃。我却不然，虽橘子在诸果实中我最喜欢吃，也还是比他们不上，也还是不行。这也有点可气，倒不如干脆写我的“打橘子”，至于吃来啥味道，我不说！——活像我从来没吃过橘子似的。

当已凄清尚未寒冽的深秋，树头橘实渐渐黄了。这一半黄的橘子，便是在那边贴标语“快来吃”。我们拿着细竹竿去打橘子，仰着头在绿荫里希里霍六一阵，扑秃扑秃的已有两三个下来了。红的，黄的，红黄的，青的，一半青一半黄的，大的，小的，微圆的，甚扁的，带叶儿的，带把儿的，什么不带的，一跌就破的，跌而不破的，全都有，全都有，好的时候分来吃，不好的时候抢来吃，再不然夺来吃。抢，抢自地下，夺，夺自手中，故吃橘而夺，夺斯下矣。

有时自己没去打，看见别人手里忽然有了橘子，走过去不问情由地说声“我吃！”分他个半只，甚而至于几瓤也是好的，这是讨来吃。

说得起劲，早已忘了那平台了。不是说过小平台阑干外，护以橘叶吗？然则谁要吃橘子伸手可矣，似乎当说抓橘子才对，夫何打之有？“然而不然”。无论如何，花园畸角的橘子总非一击不可。即以方天井而论，亦只紧靠阑干的几枝可采，稍远就够不着，愈远愈够不着了。况且近阑干的橘子总是寥落可怜，其原因不明。大概有人“近水楼台先得月”了，相传如此。

打橘有道，轻则不掉，重则要破。有时候明明打下来了，却不知落在何方，或者仍在树的枝叶间，如此之类弄得我们伸伸头毛毛腰，上边寻下边找，虽觉麻烦，亦可笑乐。若只举竿一击，便永远恰好落在手底心里，岂不也有点无聊吗。

然而用竿子打，究竟太不准确。往往看去很分明地一只通红的橘子在一不高不矮的所在，但竿子打去偏偏不是，再打依然不是，橘叶倒狼藉满地必狂捣一阵而后掉下来。掉下来的又必是破破烂烂的家伙，与我们的通通红的小橘子的期待已差得太多。

不知谁想的好法子，在竿梢绕一长长的铅丝圈，只要看得准，捏得稳，兜往它往下一拉，要吃那个橘子便准有那个橘子可吃，从心之所欲，按图而索骥，不至于殃及池鱼，张冠李戴了。但是拉来吃，每每会连枝带叶地下来，对于橘子树未免有点说不过去哩。

老实说，打橘子及其前后这一段短短的生涯，恰是我的青春的潮热和儿童味的错综，一面儿时的心境隐约地回旋，却又杂以无可奈何的凄清之感。惟其如此，不得不郑重丁宁地致我的敝帚千金之爱惜，即使世间回响寂寞已万分。

拉拉扯扯吃着橘子，不知不觉地过了两三个年头，我自己南北东西的跑来跑去，更觉过得好快，快得莫名。移住湖楼不多久，几年苟且安居的江浙老百姓在黄渡浏河间开始听见炮声了。城头巷三号之屋我们去后，房主人又不来，听它空关着。六一泉的几十局象棋，雷峰塔的几卷残经，不但轻轻容易地把残夏消磨个干净，即秋容也渐渐老大了。只听得杭州城内纷纷搬家到上海，天气渐冷，游人顿稀，湖山寂寂都困着觉。

一天，我进城去偶过旧居，信步徘徊而入，看门的老儿，大家叫他“老太公”的，居然还认得我。正房一带都已封锁，只从花园里踅进去，亭台池馆荒落不必说，只隔得半年已经有点陌生了。还走上楼梯，转过平台，看对面的高楼偏南的上房都是我住过的，窗户紧闭着。眼下觉得怪熟的，满树离离的红橘子。

再打它一两个罢！但是竹竿呢，铅丝呢？况且方天井虽近在眼底，但通那边的门儿深锁，橘子即打下也没处去找。我踌躇四顾，除了跟着来的老迈龙锺的老太公，便是我自己的影子，觉得一无可说的。歇了一歇，走近阑干，勉强够着了一只橘子，捏在手中低头一看，红圆可爱，还带着小小的翠叶短短的把。我揣着它，照样慢慢的踱出来，回到俞楼，好好的摆在书桌上。

匆忙凄苦之间，更有谁来慢慢的听我那《寻梦》的曲儿呢。该橘子久查无下落，大概是被我一人吃了，也只当是丢了吧。城头巷三号之屋我从此也没有再去过了。

到北京又是四年，江南的丹橘应该长得更大了。打橘子的人当然也是一样，各人奔着各人的道儿，都忙忙碌碌地赶着中年的生活去，不知道还想得起这回事吗？如果真想得起，又想出些什么来呢？若说我自己，于几天懒睡之后，总算写了这一篇，自己看看实在也看不出所以然来，也只好就这样麻麻胡胡的交了卷。

赏析:

俞平伯(19O0—1990),现代诗人,散文作家,古典文学研究家,浙江德清人。

此文开篇引用张岱的《陶庵梦忆》之语,为《打橘子》全文定下来怀旧的基调。

此文追忆的是何物呢?”越中清馋无过余者,喜啖方物”一语,引该文的审美对象——橘子首先写小时候常常吃的橘子——塘柄蜜橘:”橘以蜜名却不似蜜”,因为这是作家祖母娘家出产的,所以记忆犹新,就连橘子的样子和口味都记得清清楚楚,”

其一从饭厅的方天井里的橘树写起,笔墨多写童年的嬉戏及其感怀——”长方形的天井铺以石板,靠东墙橘树一行,东北两面露台绕之.树梢约齐台上的阑干,我们于此伸开臂膊正碰着它.这天井里,也曾经打棍子,踢小皮球,竹竿拔河,追黄猫……可惜自来嬉戏总不曾留下些些的痕迹,尽管在我心头每有难言的惘惘.”

其二写花园亭子的尽北畸角上,太湖山石边的橘子,也是尽情书写JLH,~的嬉戏,特别有趣的是写”那边有一排,这儿只几株橘子而已.地方又较偏僻,不如那边的位居冲要易动垂诞,所以着名之程度略减可是亭子边也不是稀见我们的脚迹的,曾在其问攻关,保唐僧,打水炮,还要扔白菜皮.

那么,黄岩蜜橘是何样的呢?作家简而言之:“黄岩橘的皮麻麻札札的蛮结实,不像塘栖的那么光溜，那么松软,吃在嘴里酸浸浸更加不像蜜糖了.同住的姑娘先生1i’】都有点果子癖,不论好歹只是吃÷我却不然,虽橘子在诸果实中我最喜欢吃,也还是比他们不上,也还是不行.这也有点可气,倒不如干脆写我的’打橘子’ 。

八、俞平伯十首诗词？

俞平伯的诗词

1、《栋花》

天气清和四月中，门前吹到栋花风。南来初识亭亭树，淡紫花开细叶浓。

2、《端午节》

晨兴才启户，艾叶拂人头。知是中天近，邻居为我留。

3、《将离东岳与农民话别》

落户安家事可怀，自憎暮景况非材。农民送别殷勤意，惜我他年不管来。

4、《半帷呻吟》

瞢腾偎扁枕，浑不辨朝暮。反顾欲语谁，方知人已去。

5、《绩麻》

脱离劳动逾三世，来到农村学绩麻。鹅鸭池塘看新绿，依稀风景似归家。

6、《东岳集五言杂咏六首 其三》

樱子黄先赤，红桃间绿桃。塘春嬉扁嘴，延颈白鹅高。

7、《浣溪沙 和梦窗》

坊陌泥侵未出游。夕阴如水罨閒愁。却怜残醉共藏钩。袖角燕支沈絮语，灯前蝉鬓竞花羞。凉宵春浅误清秋。

8、《浣溪沙 和清真》

留得兰薰衣袂香。燕支一掬水微凉。雀钗飞动鬓边光。柳眼青多莺渐懒，今年春草又池塘。深深浅浅燕思量。

9、《浣溪沙 其六 和梦窗》

绀碧云衣动玉楼。凭肩絮语甚閒愁。前宵蓬海试冰游。红烛酣春曾几日，迎凉星火渐西流。藕花风冷饯残秋。

10、《浣溪沙 其三 和梦窗》

尽日楼居不见春。也无巢燕语梁尘。帘衣如水絮如云。电炬飞光堪永昼，通宵鼓笛不眠人。梨花深巷梦黄昏。

九、俞平伯为何晚年彻底崩溃？

俞平伯一生，则没有这么从容。建国初期，即被整。助手王佩璋，也被整。自杀？俞平伯搞学术，特点是立场观点不那么坚定。经常左右摇摆。下结论，也不那么果断。不比周汝昌，下结论，果断，斩钉截铁。比如，坚决否定后40回。曰：决不让后40回附冀流传。扔到废纸篓里。政治阴谋。云云。

为何这么不从容呢？误入歧途，很难从容。晚年，曰：我看红学始终是上了胡适的当。误入歧途，想从容，也难。“躬逢其盛”，“参与此役”。“必须忏悔”。也就是说，他参与干蠢事了。参见吴国柱的文章。

俞平伯晚年，彻底崩溃。彻底屈服。临终时，写悔恨书。曰：程伟元，高鹗，有功；胡适，俞平伯，有罪。

釜底抽薪。俞平伯晚年彻底崩溃了，则周汝昌的理论也站不住脚了。以至于冯其庸不得不再耍花招，代表红学会宣布后４０回的作者是“无名氏”。坚决维护文革时期取得这一核心学术成果。否则，这个国耻，就必须承认了。

俞平伯误入歧途，使得他不从容。不能善始，很难善终。一生瞎折腾。后４０回，很强大，直接给他的一生，造成压力。此外，林语堂的态度，也很斩钉截铁。林语堂很有影响，不能忽视。林语堂认为，后４０回，也是天才之作。同时产生两位天才，概率很小，约等于０。也就是说，他不相信后４０回是他人续写的。

有人极力鼓吹曹雪芹是天才。于是，林语堂假设前８０回是高鹗写。现在，让曹雪芹来续写后４０回，也不会写得这么好。也就是说，后４０回，与前８０回，是完全匹配的。在如此压力之下，俞平伯晚年，彻底崩溃，屈服。写悔恨书。

十、俞平伯是谁的儿子？

俞平伯的父亲俞陛云，才气逼人，精通古诗词，曾为名列第三的探花郎。

俞陛云（1868—1950），字阶青，别号斐盦、乐静、乐静居士，晚号乐静老人、存影老人、娱堪老人，室名乐静堂、绚华室。浙江德清人，近代知名学者、诗人，并精通书法。俞陛云是清末闻名中外的经学大师俞樾之孙，现代著名文学家俞平伯之父。