古代三股叉能出售吗？

2023-01-12 09:06:34　　来源：网络　　热度： ℃

三股叉的字面意思是“三齿”，梵文称作“trishula”,其意为 “三个大钉或三个尖”三股叉是许多古代文化颇为熟悉的一种象征。作为渔叉，它是希腊和罗马水上神灵海神[1]和海王星神[2]。在现代星学中，三股叉象征着“上水”的海王星。三股叉也与宙斯的雷电和朱必特神的三个雷电有着肖像画法上的密法联系，这些东西常以三股叉的形式出现。早期基督教采纳了犹太教[3]献祭用的三股叉，代表圣父母、圣子、圣灵的三位一体，但在中世纪时期，它变成恶魔的象征，成为撒旦[4]或恶魔般之人[5]的草耙。

三股叉的象征符号最初出现在米索不达美亚[6]和印度河流域的古哈拉帕文明的泥印上。在哈拉帕的文明中，它可能是湿婆的早期象征物。在吠陀神话中，三股叉被看成因陀罗的金刚杵或“雷电”上的三股叉（他的金刚杵最初被画成双头叉状）。在印度教中，三股叉是湿婆的象征，代表着他的意志力、智力和业力“三力”，也代表其品德超越三功德[7]。这些品德与创生、保护和毁灭之业相符。在印度教中，它们被拟人化为印度的三位一体梵天、毗湿奴和湿婆，而“A-U-M”的发音与种子符号“OM”的发音相同。湿婆的三股叉也象征着殊胜三界和“三时”。

湿婆三股叉上的三个股叉也指湿婆的“三河之主”[8]的化身。梵文词“triveni”指的是古印度的恒河、朱木那河娑罗室伐底河[9]三大河流在普拉雅格[10]圣地的交汇。在这人交汇处每十二年要举行一次大宝瓶节[11]。从密宗意义上来看，这个交汇处代表着阴（恒河）阳（朱木那河）脉道的会合，它们聚合在一起，然后融入中脉中（娑罗室伐底河）。娑罗室伐底河曾经是印度北部的一条大河，现已干涸，但在印度传说中，人们依然认为它是时隐时现的一条河。在印度各地每一座湿娑教神殿里都可以见到铁制三股叉。其杆代表中脉，通过这个脉道，军荼利女神[12]升腾与在轮冠的千瓣莲花上的其主（湿婆）结合在一起。

在早期印度佛教中，三股叉构成了佛陀首批古代标识之一，作为“梵天冠”的标识出现在佛陀的脚印上。这象征着“三宝的三位一体的佛陀有关道德、禅定和智慧之教义的《大藏经》[13]。在金刚乘肖像画法中，湿婆教的三股叉被采纳，成为一种象征性的佛教武器，特别是与湿婆有关的神灵，在转轮王、怖畏金刚和大黑天神的武器。

佛教中三股叉通常置于红色檀香杆的顶端，底部用半截金刚杵、珠宝或球饰为饰。蓝色铁制三股叉的三个股叉代表三大脉道。三股叉延长的中间股叉一般被烈焰包围，象征从中央脉道升腾而起的“内火”。三股叉的两个外股叉上挂着铁环。这些环源自湿婆教的耳环供或手镯脚镯供的修法，象征着对湿婆的离弃和背叛。两个代表“二谛”的结合；四个环代表“四无量”；六个环代表“六度”。在铁制三股叉的下面常有一个干枯的骷髅，骷髅的下面常悬挂着一个红色的牦牛尾拂和一个飘动的丝带或旗幡。从密宗意义上来看，干枯的白色骷髅代表经过中央脉道的白色菩提心露的下降，红色牦牛尾拂代表红色菩提心露的上升。

根据神的化身，三股叉也可以看成是三叉军旗[14]、三股矛[15]、三股叉短杖[16]或三股叉天杖[17]。三股叉的杆上常有一个飘动的三角旗（三股矛在后面将有介绍）。三股天杖的形状宛如插在一根长木杆上的三股叉，可以有干枯的骷髅、牦牛尾拂和丝带。三股天杖可以画成一个顶部带有三股叉的嘎布拉天杖，或者以更简单的形式，即：顶部是割下的人头或插有骷髅的三股叉。

作为手持器物，三股叉主要象征着断灭“三毒”，把原始的愚昧变成中股叉的智慧之火。三个股尖也象征着神灵的“殊胜三界”、“三时”、“三身”及空性或身、语、意的结合。三股叉的藏文词汇是rTse-gsrm”有三个尖”的意思，与代表“三根”或“三脉”[18]的词汇相近。此处，“三根指的是大乘佛教中的佛、法、僧三位一体，也指金刚乘中的大师、本尊和空行母的三位一体。

看是不是自己的。

股叉的字面意思是“三齿”，梵文称作“trishula”,其意为 “三个大钉或三个尖”三股叉是许多古代文化颇为熟悉的一种象征。作为渔叉，它是希腊和罗马水上神灵海神[1]和海王星神[2]。在现代星学中，三股叉象征着“上水”的海王星。三股叉也与宙斯的雷电和朱必特神的三个雷电有着肖像画法上的密法联系，这些东西常以三股叉的形式出现。早期基督教采纳了犹太教[3]献祭用的三股叉，代表圣父母、圣子、圣灵的三位一体，但在中世纪时期，它变成恶魔的象征，成为撒旦[4]或恶魔般之人[5]的草耙。

设三股叉X个，四股叉Y个，八个齿类大搂靶Z个，则X+Y+Z=25 (1)3X+4Y+8Z=100 (2)(1)式*4-（2）式，X-4Z=0，X=4Z (3)(1)式*8-（2）式，X=(100-4Y)/5 (4)(3)=(4)，4Z=(100-4Y

)/5，Z=5-16Y/5 (5)将（4）、（5）式代人（1）式得（100-4Y)/5+Y+5-16Y/5=25Y=0则X=20，Z=5所以三股叉20个，四股叉 0个，八个齿类大搂靶5个

机动车应当负主要责任或者全部责任。因为非机动车在非机动车道逆行，正常情况是不会影响到机动车通行的。发生交通事故的主要原因就是机动车左转的时候占用了非机动车道。

1、根据《道路交通安全法》第36条，机动车、非机动车、行人实行分道通行。

2、根据《道路交通安全法实施条例》第51条和第52条，机动车通过无论是否有交通信号灯控制的交叉路口，向左转弯时，都应靠路口中心点左侧转弯。（靠中心点左侧拐弯不会占用非机动车道并且不会和对向左转车辆交汇）

扩展资料

《道路交通安全法实施条例》

第十条办理机动车登记的申请人提交的证明、凭证齐全、有效，公安机关交通管理部门应当当场办理登记手续。

第十一条机动车登记证书、号牌、行驶证丢失或者损毁，机动车所有人申请补发的，应当向公安机关交通管理部门提交本人身份证明和申请材料。公安机关交通管理部门经与机动车登记档案核实后，在收到申请之日起15日内补发。

第十二条税务部门、保险机构可以在公安机关交通管理部门的办公场所集中办理与机动车有关的税费缴纳、保险合同订立等事项。

第十三条机动车号牌应当悬挂在车前、车后指定位置，保持清晰、完整。重型、中型载货汽车及其挂车、拖拉机及其挂车的车身或者车厢后部应当喷涂放大的牌号，字样应当端正并保持清晰。

叉之由来，较各种兵器为后，宋元以前，初不见用诸战阵，或谓汉时蛮人，皆以此为利器；三股叉有牛头叉，中锋刃长而直，两旁叉锋成牛角形，俗称虎叉。有三股叉，即三须叉，又名三角叉，其形与牛头相似。有两股叉，又名龙须叉。还有五股叉，其中锋长又名飞鱼叉，古时为舟战兵器。在西游记中，蝎子精和黄风怪皆使三股叉。

而今天鉴赏的是一柄传统三股钢叉。钢叉在刺击时常常转动叉柄让叉头旋转起来，这样对手就难以准确格挡，所以柄是和长枪一样剖面是圆形的，并不是和戟、钩镰枪等其他有侧枝的兵器一般是椭圆形或是八棱形。这把三股钢叉全长235cm，钢叉的长度要比长矛一类长兵器短，所以对柄的韧性要求并不算很高，普通硬木就可以用。白蜡杆一类弹性很好的韧木不合用，因为三股叉的头相对枪矛类较重，杆子有韧性反而不好操控。这把三股叉的木柄是专门进山寻找长得笔直的山石榴木，砍下以后阴干上桐油，看年轮已经是长了九年的木料，非常结实。

三股叉这种兵器由于有三股，可以分担受力，而且即便其中一股损坏变形依然不影响使用，所以结构强度相对也比较高，且也不需要什么锋利度。这就导致这种三股钢叉对钢材的要求并不高，只要用料实在、足够结实就可以。这柄钢材的叉头选用的只是45#碳钢。这种钢材是消防斧等工具常用的钢材，便宜结实韧性好。叉头中锋长34cm，两侧双股侧锋长25cm。刃宽3.7cm，横宽32.8cm。

传统三股叉的尾端多装有配重用的瓜锤，不然头重尾轻挥舞起来会十分吃力。钢叉的头要比枪头矛头重得多，没有配重的话如果握在叉柄后部就是一个费力杠杆状态，难以挥舞。而如果抓在叉柄前部，则失去了长柄优势，就算插中敌人，对方伸手就能够到自己，很容易被对方临死反扑拖个同归于尽。所以这把钢叉尾部也装了配重用的尾镦，即可调节重心，也可以一打多时，拨开一人武器后，顺势调转叉头用尾镦击打其他对手。

叉钯类兵器现如今在南方流传的使用套路比较多。两手抡叉钯以腰为轴，叉钯上挡和下拨十分灵活，在对抗刀剑类短兵器十分有优势。

如果让冷兵器爱好者投票选举兴趣排行榜，大概都会选择各种闻名遐迩的刀剑，长兵器都极少。即便排到三十位，恐怕也不会有几个人会投票选择一件曾经是大半个亚洲都将其视作“军武图腾”的神器――三股叉。