王士禛读音？

一、王士禛读音？

王士禛读 wáng shì zhēn，

王士禛。逝世后十年，雍正继康熙帝位，“禛”字犯御讳，改称士正；乾隆间，又以“正”字与原名音不相合，诏改士祯，通行数百年。

明崇祯七年（1634年），士禛于闰八月廿八日亥时，生于开封官邸。

崇祯八年（1635年），祖父象晋迁任浙江布政使，士禛一家随任至杭州。

二、咏雪王士禛？

《咏雪》作者不是王士禛，是清代诗人郑板桥所作的一首七言绝句。这首诗用了先收后放的手法，把雪花和白茫茫的梅花融为一体的美景描画得十分动人。

作品原文

咏雪

一片两片三四片，五六七八九十片。

千片万片无数片，飞入梅花总不见。

创作背景

初到扬州的郑板桥，穷困潦倒暂住焦山别峰庵时，巧遇马曰琯马曰璐二人，之后结下深厚友谊。之后在大雪纷飞的一日，郑板桥冒着风雪前往小玲珑山馆访问二人，正遇到一群读书人正在赏雪吟诗。他们见郑板桥身着粗布衣，以为他不懂作诗，便故意为难。哪知郑板桥不慌不忙、不动声色地吟出了这首诗。

三、王士禛读什么？

王士祯 wáng shì zhēn

（1634年9月17日－1711年6月26日），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。清初诗人、文学家、诗词理论家。

王士祯为清顺治十五年（1658年）进士，康熙四十三年（1704年）官至刑部尚书，颇有政声。谥文简。

王士祯在实践“神韵说”，取得卓著诗文成果的同时，还能突破正统文坛和文人偏见，重视和高度评价小说、戏曲、民歌等通俗文学、文体。他的主要成就在诗文创作与理论方面，但在小说、戏曲、民歌、书画、藏书、史论等方面所取得的成就亦不容忽视。

四、王士禛的简介？

王士祯（1634年9月17日－1711年6月26日），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，谥文简。山东新城（今山东桓台县）人，常自称济南人。清初杰出的诗人、文学家。 [1]

王士祯为清顺治十五年（1658年）进士，康熙四十三年（1704年）官至刑部尚书，颇有政声。

王士祯继钱谦益之后主盟诗坛，与朱彝尊并称“南朱北王”。诗论创“神韵”说，于后世影响深远。早年诗作清丽澄淡，中年转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。康熙朝书画家宋荦称王士祯“书法高秀似晋人“。近人称其书法为“诗人之书”。博学好古，又能鉴别书画、鼎彝之属，精金石篆刻。

五、王士祯为什么又叫王士禛？

王士禛的“禛”字，在他死后，于雍正时因避讳，被人改称王士正。乾隆帝赐名士祯，并追谥文简。请采纳，谢谢。

六、王士禛是哪个朝代的？

王士禛是清朝的。

王士禛，自号渔洋山人，因钦慕唐代司空图隐居于禛贻溪的事迹，又字贻上，山东新城（今桓台县）人。殁后，因避雍正帝讳，被改名士正；乾隆时赐名士祯。十一岁时应童子试，以聪颖过人，县府道皆第一，二十二岁时会试中式，二十五岁中进士。

曾任扬州府推官。历任乡会试考官，礼部、户部主事、郎中等职。一生勤于著述，各类著作三十六种、二百七十卷之多。

扩展资料

王士祯出身官宦家庭，祖父王象晋，为明朝布政使。崇祯七年闰八月二十六日（1634年9月17日） ，王士祯出生于豫省官舍，祖父呼之小名“豫孙”。娶山东邹平张延登之孙女为妻。

顺治七年（1650年），应童子试，连得县、府、道第一，与大哥王士禄、二哥王士禧、三哥王士祜皆有诗名。顺治八年乡试第六，顺治十二年参加会试第五十六。顺治十五年（1658年）戊戌科补殿试，三甲三十六名进士。

23岁游历济南，邀请济南文坛名士集会于大明湖水面亭上，即景赋秋柳诗四首，此诗传开，大江南北一时和作者甚多，时称“秋柳诗社”。顺治十六年（1659年），任扬州推官，“昼了公事，夜接词人”。

康熙四年（1665年），升任户部郎中，至京城为官。有大量名篇传世，其写景诗文，尤为人称道，所作“绿杨城郭是扬州”一句，被当时许多名画家作为画题入画。康熙皇帝称其“诗文兼优”，“博学善诗文”。

康熙十七年（1678年），受康熙帝召见，“赋诗称旨，改翰林院侍讲，迁侍读，入仕南书房”。康熙皇帝还下诏要进呈诗稿，王士祯遂选录300篇诗作进奉，定名《御览集》。后升礼部主事、国子监祭酒、左都御史。

七、王士禛诗歌的艺术特色？

王渔洋自己在说明他的神韵说理论时说，他最喜欢司空图《二十四诗品》中“不著一字，尽得风流”八个字；有时又标举出严羽的“羚羊挂角，无迹可求”八个字来说明神韵的含义。

从他的神韵说观念和这些解释中很容易得出这样的观点：神韵是指作品中只可意会不可言传的某种情思内涵而不是形式方面的特点。

八、王士禛诗歌艺术特色？

清代翰林学人王士禛被称其为“一代正宗”，他的文学作品和神韵说在清朝乃至18世纪朝鲜文坛的影响深远。

王士禛倡导神韵说时特别注重司空图《二十四诗品》中的“含蓄”风格，并且在诗歌创作中以含蓄风格为基调表述了个人的情感，表达出了17世纪明遗民的心声。含蓄美的表达方式，是一个历史社会背景下汉族士大夫所追求的文学创作思路。本文进一步解析王士禛诗歌里表现的“含蓄”美学形象，审视王士禛诗歌言辞特点，在研究王士禛思想以及清代文学都具有一定的意义。

九、王士禛是什么朝代人？

1、清朝初期人。　　

2、人物简介　　王士祯（1634年—1711年），原名王士禛，字子真，一字贻上、豫孙，号阮亭，又号渔洋山人，人称王渔洋，谥文简。汉族，新城（今山东桓台县）人，常自称济南人，清初杰出诗人、文学家。博学好古，能鉴别书、画、鼎彝之属，精金石篆刻，诗为一代宗匠，与朱彝尊并称“南朱北王”。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡，中年以后转为苍劲。擅长各体，尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习，时人诮之为“清秀李于麟”，然传其衣钵者不少。好为笔记，有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等。　　

3、代表作　　《秋柳》诗四首、《秦淮杂诗》、《真州绝句》等

十、王士禛关于渔翁的诗句？

王士祯·题秋江独钓图

一蓑①一笠②一扁③舟，一丈丝纶④一寸钩。

一曲高歌一樽⑤酒，一人独钓一江秋。

【注释】

①蓑：蓑衣。

②笠：指斗笠，笠帽。

③扁(piān)舟：指小船。

④丝纶：古时候钓鱼所用的丝线。

⑤樽：古时计量酒的单位，同“杯”。