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况钟诗词?

2024-08-04 17:28:10  来源:网络   热度:

一、况钟诗词?

【明】况钟

清风两袖朝天去,不带江南一寸棉。

惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。

《拒礼诗》描述了明代苏州知府况钟赴京述职,苏州当地百姓官员纷纷备礼送行,但他一概拒收的场景,这首诗也是况钟一生为官清廉、为民谋福的真实写照。

二、海瑞况钟谁大?

况钟(1383年-1443年1月30日),明代官员,字伯律,号龙岗,又号如愚,汉族,江西靖安县龙冈洲(今江西省靖安县高湖镇崖口村)人。

明成祖朱棣永乐年间,升迁为礼部郎中。宣德五年出任苏州知府。在苏州任内,勤于政事,忠于职守,除奸革弊,为民办事,深得苏州人民的爱戴。苏州人民称他“况青天”,和包拯“包青天”海瑞“海青天”,并称中国民间的三大青天。其功绩《明史·况钟传》有较详细记述,著述有《况太守集》《况靖安集》等。

三十日(1443年1月30日),病死苏州任所,终年六十岁。

海瑞(1514年-1587年),男,字汝贤,号刚峰,海南琼山(今海口市)人,明朝著名官员,历经正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。有“海青天”之誉。

况钟比海瑞大。

三、况钟有子嗣吗?

有子嗣,朝廷难违民、意,只得让身居正三品官位的况钟,继续干苏州知府,三年后,呕心沥血的况钟死于任上。他亦成为华夏历史上的三大青天之一——况青天。

四、况钟拒礼诗译文?

原文

清风两袖朝天去,不带江南一寸棉。

惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉。

译文:

(我只有)两袖清风朝天边归去,不带走江南的一寸棉麻。

(我)为(打扰)百姓父老为我饯行倍感惭愧,久久地站在马前,禁不住泪如泉涌。

五、况钟引咎责己古文讲解?

意思为:归过失于自己。

例句:汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“会 涛 怖惧,遂自引咎。”

宋 欧阳修 《太尉王公神道碑铭》:“人有谤公於上者,公輒引咎,未尝自辩。” 胡鄂公 《辛亥革命北方实录》:“盖是时 汪兆铭 已到 上海 , 唐绍仪 已引咎辞职也。

六、搜况钟是何来历?

况青天名叫况钟,字伯律,号龙冈,别号如愚,江西靖安人,出生于洪武十六年(公元1383年)。

与当时大多数的读书人不同,况钟没有走科举考试之路,而是接受靖安知县俞益的邀请,成为县衙一名礼曹书吏。

明朝初期,明太祖朱元璋通过“三途并用”来选拔官员,所谓三途,即科举考试、举荐贤才和书吏甄选,著名贤臣“三杨”之一的杨士奇就出身于书吏,最终进入内阁,担任首辅长达二十一年。

当时人们普遍认为科举是为官正途,举荐和书吏则是偏门,通过这两种途径选拔出来的官员,不仅饱受歧视,而且仕途也充满荆棘和各种限制,如明成祖认为:“刀笔之吏,不可使任风纪”,就是书吏出身的官员,不得到监察系统任职,所以,像杨士奇那样能够位极人臣的终究是凤毛麟角。

七、况钟的笔读后感?

没有对人负责的精神,不可能作出对工作负责的事,况钟的笔底下有“人”,就是况钟用笔的可贵精神。

八、明朝况钟破过什么奇案?

破过杀妻案

况钟(1383年-1443年1月30日),明代官员,字伯律,号龙岗,又号如愚,汉族,江西靖安县龙冈洲(今江西省靖安县高湖镇崖口村)人。

明成祖朱棣永乐年间,升迁为礼部郎中。宣德五年出任苏州知府。在苏州任内,勤于政事,忠于职守,除奸革弊,为民办事,深得苏州人民的爱戴。苏州人民称他“况青天”,和包拯“包青天”海瑞“海青天”,并称中国民间的三大青天。其功绩《明史·况钟传》有较详细记述,著述有《况太守集》《况靖安集》等。

三十日(1443年1月30日),病死苏州任所,终年六十岁。

九、况钟是什么样的清官?

 况钟(1383-1443),字伯律。靖安(今靖安县)人。明代官吏、诗人。   早年曾在尚书吕震属下为小吏,因有奇才,为吕震所重视,并推荐为仪制司主事。明成祖朱棣永乐年间,因荐为礼部郎中。宣德五年(1430)升任苏州知府。当时苏州豪强污吏相互勾结利用,百姓赋税繁重,是全国有名的难治之府。况钟上任后,许多问题者等待他去处理。开初,不少属下和群吏都站在他四周,看他如何理事。他假装不懂,左顾右问,只按群吏的欲望办事,群吏们都很高兴,私下以为这位新任太守是很容易欺侮的。几天后,他召集群吏宣布:前几天某件事是应该做的,是某某不让我做;某件事是不应该做的,是某某强行我做的!你们有些人长期以来玩弄这种手段,罪当死!于是将罪大恶极的数人处以死刑,并训斥那些贪虐庸懦的官吏。因此大震全府,上下都奉法职守。   况钟不仅刚正廉洁,而且孜孜爱民。前后各届苏州知府都不能与他相比。他在任期间,先后为人民办了许多好事。贪官污吏动不动对百姓处以酷刑,他先后酌情予以减免者近一千四百余人。同时,他协同巡抚周忱,悉心筹划,为百姓奏免赋税粮七十余万石。他兴利除弊,不遗余力,锄豪强,扶良善,是明代著名的清官。因此,百姓对他奉之若神。   正统六年(1441),况钟在苏州任期十年已满,当地官民二万多人向上级请求留任。他死后,很多人为他哭泣,悲痛不已,并立祠纪念他。对于他的刚正清廉的思想品格和深入实际的求实精神,优秀传统戏曲《十五贯》作了较深的刻画,至今仍在人们心目中留下难忘的印象。   在文化教育方面,他十分重视培养人才。注重开办地方学校,招收学生,以儒教培养学生。还重视招收贫困学生,并给他们一定的救济,使很多单门寒士得以成就学业。有一个叫邹亮的曾经向况钟献诗,请他指点。他看后很高兴,觉得邹亮很有才华,便推荐他当官。有的人为此写匿名信诬陷邹亮,况钟看信后风趣地说:“这不过是想要我更快地提拔邹亮已。”不久,邹亮果然被提任为吏、刑二部司务,后又升为御史,并成为明代“景泰十才子”之一。   况钟的主要著作多收集在《况太守集》中。全书十六卷,卷首、补遗各一卷,为光绪十年(1884)刊本,津河广仁堂所刻,今全国只有中国科学院图书馆、上海图书馆和甘肃省图书馆有全本藏书。另一《况靖安集》,全书八卷,首尾各一卷,为光绪十七年(1891)刊本,原为靖安县城双溪陈氏藏版,今存江西省图书馆。《四库全书》均不录。   他的诗作以规劝诗为主,有一定的思想性和艺术性。如对农民,有《劝农诗》二首,其一:“嗟我微材愧牧民,车驱有句向农申。人生务本惟耕凿,世道还醇重蜡豳。粒粒皆从辛苦出,般般无过朴诚遵。迩来弊革应须尽,并戴尧天荷圣仁。”其二:“田歌四起韵悠扬,阡陌循行劝课忙。父老挈觞随旆右,儿童驱犊驻车旁。丰穰有光流亡免,游情无民风俗良。早纳官租多积谷,防饥防盗乐无荒。”这两首诗表现了一个正直清廉的封建官吏一方面维护封建统治阶级利益的急切愿望,另一方面又希望百姓能安居乐业的爱民心情。这可以说是全面表现作者精神面貌的代表作。尽管他是以封建统治阶级利益为前提,但他力图兴利除弊,寄希望于丰衣足食,在客观上总是符合人民愿望的,而且他懂得农民的艰辛,也是一种爱民的表现,所以当他任满离开苏州时,许多百姓老幼为他送行,而他自己却是“检点行囊一担轻”,“如水襟怀对大江”,“不带江南一寸棉”,这正是他为官清廉的写照。   对于后代的教育,有《又勉子侄诗》:“存心立品贵无差,子孝臣忠两尽嘉。惟有一经堪裕后,任贻多宝总虚花。膏腴竟作儿孙累,珠玉还为妻女瑕。师剑古箴传肖者,取之不竭用无涯。”作为一个封建官吏能如此对待自己和教育后代是难能可贵的。   在艺术上,他的诗作大多明晓通达,不过多追求形式美,比较质朴自如,热忱奔放。不少语言口语化,接近民众语言,因此能更好地为表现内容服务。 希望对你有帮助

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