“道者，物之所由也；德者，物之所得也，由之乃得。”是什么意思？
2023-09-10 01:45:44 来源：网络
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“道者，物之所由也；德者，物之所得也，由之乃得。”是什么意思？
不知道为什么被邀请了，感觉邀请机制太奇怪。虽然勉强能回答。
按照一般的解释，这句话的意思是“道”导致“物”导致“德”，所以(人)遵从了“道”，也就是无为而治(“道”本身/自己)就能带来“德”。
这是王弼《道德经注》的句子，我从网上找到的原文短句都如下：
道者，物之所由也；德者，物之所得也。由之乃得，故曰不得不尊；失之则害，故不得不贵也。
题目里给的断句结合原文看是不对的……但是单独摘出来这句话应该符合文言文文法。
简单翻译一下：
“道”是“物”的“由”(由来)；德是“物”的“得”(结果、产物)。
所以第一句话的意思应该是，“道”导致了“物”，“物”导致了“德”。
“由之乃得”可以理解成有了“之”(道)才有“得”(德，也就是结果)；然后因为这个道理所以说没有“得”是没有“尊”。
失去/没有“之”(道)就会导致“害”(危害)，所以没有“得”(德)就不“贵”(高级、重要)。
这句话注释的《道德经》段落是这个：
“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，养之覆之。 生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”