中元节的故事简介

一、中元节的故事简介

关于七月七日的传说：

七夕和牛郎织女的传说紧密相涟，是一个很凄美、却又千古传颂的爱情故事，成为我国民间四大爱情传说之一 。

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的尔钬子，父母早亡，跟哥嫂度日，嫂子马氏为人狠毒，逼他干很多的活，年秋，嫂子逼其去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛廊无奈只好赶著牛出了村。

牛郎独自一人赶牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶著十头牛回家。这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑著对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好似后，你就可似赶它回家了。

牛郎不畏辛苦，细心的照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身旁睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶著十头牛回了家。

一天，天上的织女和诸仙女一起下帆游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出发光发亮的绸锻。

牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王毋娘娘亲自下凡，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆撒。

牛郎上天无路，老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。

他们忠贞的爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

后来，每到农历七月初七，相传就是牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，祈求上天让自己能像织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，也由此形成了—— 七夕节。

二、中元节的故事及来历

鬼节源自佛教【盂兰盆会】。本来这个节日与中国的中元没有关系，但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天，于是【盂兰盆会】的故事与中元相融合，并加入许多中国化的元素，比如与儒家的孝道思想结合...

三、中元节特别篇故事整理

1. 中元节是中国传统的一个节日，也叫鬼节、盂兰盆节等，是为了祭祀祖先和祈求亡灵得到安宁而设立的。2. 中元节的故事起源于佛教，传说在这一天，地狱的阎王会打开地狱的大门，让亡灵出来，到人间寻找自己的亲人，而人们则要为这些亡灵祈福、烧纸钱、放烟火等，以示安抚和敬意。3. 中元节在中国的传统文化中占有重要的地位，不仅是一种宗教信仰，也是一种文化传承和社会习俗，通过这个节日，人们可以更好地了解和感受中国的传统文化。

四、中元节的故事简介100字左右

七月初七牛郎织女相会，就是一个悲惨的爱情故事。

五、中元节,的故事

小鬼是七月十五鬼节那天，鬼门关大开之时，偷偷避开看守的鬼差偷偷溜出来的。

按地府里的规矩来办，小鬼在鬼节那天是不能来到人间的，说是因为还没长大成为大鬼，心智不全。怕因贪恋人世间的美好而闯祸。

小鬼不开心了，觉得他们歧视鬼。他联合地府里其他与他一样回不去人间的鬼，做了个横幅，天天就坐在鬼门关门口抗议。

“鬼鬼平等。”这是他们的口号，他们一群鬼每天就静静坐在鬼门关门口抗议，一开始鬼差们如临大敌，抓起来审问个遍，后来实在问不出什么，也觉得只是一群鬼瞎闹腾就随他们去了。

又快到了一年一次的鬼节，鬼市里的服装交易热闹了起来，都是鬼与鬼之间激烈讨价还价的时间。

小鬼穿的破破烂烂的，躺在石头上，看着一群鬼高高兴兴的买衣服，嘴里不由自主嘟囔了几句：“都是鬼，穿回去他们也看不见你，笨蛋。”

小鬼来到地府好多年了，上头一直没人来安排投胎，他也不知道怎么死的，就一直在地府做一只漂泊游荡的孤魂野鬼。

小鬼听吊死鬼说，奈何桥旁有块三生石有勾起鬼的三生记忆，小鬼很是心动，但又想到守着孟婆汤那个凶巴巴的老婆子，孟婆。

小鬼果断放弃了这个想法，从鬼门关溜出去，要是被鬼差抓到了，大不了受到一顿皮肉之苦，可要是被孟婆抓到了偷偷看三生石，恐怕连魂魄都被她熬汤了。

鬼节那天，喝的醉醺醺的鬼差打开了鬼门关，小鬼喘着气，悄悄躲在大鬼的身后悄悄溜了出去。

空荡荡的大街空无一人，到处都是鬼争食供奉的一幕，小鬼穿着破破烂烂的，与周围鬼的华丽衣服格格不入。

回到人间，小鬼想起了家。暗骂了几句：“死了那么久，也不给我烧点纸钱，害得我衣服都没得穿。”小鬼悄悄避开街上巡视的鬼差，回到了自己家里。

他已经想好了，非得在他们面前狠狠的吓他们一下，这样他们才肯给自己烧钱花。

家里的桌上摆了个特别漂亮的水晶球，那是小鬼生前最喜欢的玩具，小鬼进来后，撇了撇嘴，对水晶球看也不看。

小鬼虽然是小鬼，但已经不是小孩了。他张牙舞爪的跑到了妹妹梦里，他记得妹妹老哭鼻子跟妈妈告状，他这次发誓，非要把妹妹吓哭。

妹妹的梦里一片温和，梦里的她就捧着相框看的出神。小鬼学着吊死鬼的样子把舌头吐了出来，悄悄飘到了妹妹身后。

妹妹惊慌失措的吓了一跳，抱着头蹲坐上在地上，“哥哥快救我，我怕。”故作夸张表情的小鬼，空落落的心里好像有了一丝跳动。

小鬼心软了，他也想起来这个妹妹平时除了捣蛋一点，调皮一点，其实也挺可爱的。

他悄悄退了出去，转身站在父母的卧室门口犹犹豫豫的，“还是算了吧。不打扰啦。”

小鬼飘荡在路上，看见路边摆了个茶摊，小鬼掏了掏口袋，又失望的走了过去。“小鬼过来。”茶婆喊道。

“你看得见我?”小鬼愣了愣，“我当然看得见你。”茶婆端来一碗茶递给小鬼，小鬼飘得累了，倒也不客气，咕噜咕噜一口喝了下去。

小鬼睡着了做了一个梦，他好像梦见父母疯了一样将找他的寻人启事贴满了大街小巷，梦见妹妹抱着他的相片哭的双眼通红，梦见一个人孤零零的走向一片雾茫茫的关门。

“这…就是，咳咳，你想知道的。”茶婆咳嗽一声说道。小鬼闭着眼一句话也不说。

“你的父母始终不相信你死了，一直在找你。所以你没有灵位，地府也无法安排你投胎。”

小鬼沉默着，他以为自己受了很多委屈，还去吓唬妹妹，却不知道家人为了他，承受着莫大的痛苦。

“了却了你的一番心事，我也该收摊回家咯。小鬼。”

小鬼支支吾吾的问道：“你是孟婆嘛？”茶婆笑了笑：“我不是孟婆，我只是一个卖茶的老婆子罢了。”

“小鬼，鬼门快关了，别被鬼差发现。早点回去了。”

茶婆目送着小鬼走进鬼门关，捡起了小鬼留在地上的鬼眼泪，扔进了汤桶里，晃晃悠悠的推着车来到了奈何桥边。

六、中元节的历史故事

中元节让我们知道自己来源，明了自己的历史，看清了未来的方向：不忘先祖，不失良善，不负韶华。

七、中元节的故事主要内容

提起中元节，很多人都不知道中元节是什么节。根据中元节的来历和传说，民间都把中元节当做是鬼节，尤其是南方，人们往往只会用鬼节称呼七月十五的中元节。这一天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。下面这些传统的习俗一直流传至今:

每年农历七月十五日为“中元节”，也称“盂兰盆节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。

无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。

印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。

有些地方到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作"布田"。有些地方有放水灯的活动;所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做"水旱灯"。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种"鬼包子"。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌。这种仪式叫"施歌儿"。

上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。"中元"由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

从有关中元节的传说中，可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，我们在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。