中元节儿女能在外地祭奠吗？

一、中元节儿女能在外地祭奠吗？

中元节，儿女当然可以在外地祭司了，尤其是离自己老家比较远的儿女，回一趟家非常不容易，而且有时候也没有假期，所以只能在外地来祭奠自己的亲人。继电的时候会有专门的场所供人们来祭奠用，一般在城市里都有十字路口，然后会有一些铁炉，可以在铁炉里面祭祀。

二、平时可以去祭拜已故亲人吗？

正常情况下，平时是不可以去祭拜已故亲人的。在我们这个地区，传统流传下来的规矩，不到鬼节，是不能随意去坟茔地祭拜已故亲人的。所谓的鬼节每年有四个。

一是农历正月十五，是阴间的灯节，要去给已故亲人送灯。

二是清明节，三是农历七月十五，四是农历十月初一，在这四个鬼节里，要去坟前祭拜已故亲人。如果你在外地居住，很少回来，回来时也可以随时去祭拜已故亲人。

三、中元节供饭有哪些风俗？

1、吃鸭。农历七月十五中元节这天，全国很多地方都会选择吃鸭子。为什么呢?原来“鸭”就是“压”，取其谐音，吃鸭子是为了压住鬼魂。东莞人一般会吃莲藕煲鸭。

2、吃濑粉。在中元节那天，东莞有吃濑粉的习俗，而且几乎在整个东莞都通用。当然，不同片区，吃濑粉的方法还是有所不同的。

3、吃粗茶淡饭。在山东的独陵县，中元节被当地人称为“掐嘴节”，家家都有吃粗茶淡饭的习俗。

4、吃扁食。在江苏省的东县乡，很多乡民在中元节当天都会吃扁食(一种以面粉和糖作成畚箕形的食品)。

5、吃“饺饼”。在浙江省台州市的天台，中元节他们会吃“饺饼”，一种类似于春卷的食物。

每个地方中元节的饮食习俗都不同，或吃濑粉、或吃鸭子，或吃“饺饼”，总之，七月十五鬼节的饮食似乎有点“神秘”哦。

莆田中元节传统美食：金粿

莆田中元节(七月半)做金粿。农历七月初九或初十，用草木灰过滤出含碱的“金水”。十一十二，取“金水”拌水磨糯米浆，蒸成金黄色的米粿。用于祭祖，也是味道独特的食品。由于含食用碱，能帮助消化。

传统节令食品是地域文化的象征，但莆田市和广东潮汕地区的食品却有相似之处。潮汕地区逢端午节有制作栀粿的习俗。做法是：糯米浸水后磨成浆，滤去一部分水分。按比例加入栀子汁、食碱液，拌匀后蒸熟。栀粿呈棕黄色，用纱线切割成片，蘸白砂糖吃。当地认为，潮汕地区端午暑湿瘴热，吃栀粿有清热利湿、助消化之功效。

潮汕栀粿与莆田金粿都是用水磨糯米浆蒸成的节日食品，都加入含碱液体，成品呈金黄色，吃法相同，都具有助消化的功能。而且，栀粿与金粿，读音相似。不同只在于前者是端午节食品，还要加入栀子，后者是中元节食品。

栀子，潮汕俗称黄枝(莆田也这样称呼)，果实叫“山栀子”，入药。其功效是泻火除烦，清热利湿，“栀粿”因用栀子而得名，用做端午节保健食品是合适的。栀子虽然有保健功能，但主要作用大概是给栀粿着上黄色。由于栀子比较稀缺，现在也用茶叶、竹叶、稻草烧的汤汁替代，这种汤汁也是黄色的。莆田金粿旧时可能也加栀子，现在不加了(拌了草木灰汁的金粿呈金黄色)。另外，同是中元节食品的“薄荷糕”，现在也不加薄荷了。特色小吃

饮食风俗具有很强的继承性。尽管客观环境会改变，但风俗仍然代代相传。比如金粿，古代没有专门介绍做法的书籍，更没有现代的大众传媒，全靠民间一代代传承、模仿，经过千百年流传下来了。而且中元节一到，人们就会自发去做。栀粿也一样。

潮汕地区位于广东省东部，包括潮州、汕头、揭阳、汕尾四个市。其东北部与我省交界。潮汕历来有“先祖迁自莆田”的.说法，潮汕俗语也说“潮州福建祖(祖先来自福建)”。据考证，确实有不少潮汕先民是在唐宋及以后由莆田入潮的，其中一部分先由中原南迁到莆田，再入潮汕。移民对目的地生活方式、风俗和文化传统都有影响，至今当地一些民俗习惯仍与莆田相近。潮汕莆田都盛产大米，大米是人们的主食，也是大米制品的原料。

福建仙游中元节习俗

农历七月初至十六日，是中元节，七月十五俗称“七月半”，也称“鬼节”，是旧时民间祭祀祖先的节日。据传，农历七月不敢迎娶，以为中元节开了鬼门关，恐中邪招灾;晚间孩子要早入房，怕冲鬼邪。七月半最重要的习俗是“送纸”，凡是已嫁的女子，娘家父或母逝世的，必须备办祭品，十五日之前回娘家致祭。这期间，家家户户都在祭拜先祖，准备的祭品有：饭团(也可用长馒头替代)，鸭子(也可猪脚等替代)，茶，酒，香，烛，棋盘，斗钱，冥币等等，祭祀祖宗。

仙游人在过去遇到“七月半”来临，就忙开了： 民谣云：“初九初十，金水滴滴;十一十二，金粿赏味;十三十四，挑来挑去。”初九日起，家家忙着做“薄荷糕”和“金粿”，金龟(金粿浆)滴滴;十三日祭祀祖先，俗称“接公妈”;持续至十六日“送公妈”始止。

“薄荷糕”的做法是：以上等冬米舂细、过筛、拦上白白糖、压实后，置于蒸笼中蒸制而成，同时还加上少量薄荷，故名薄荷糕;“金粿”的做法是：用干旱稻草、干黄豆枝叶烧成灰，冲水过滤后，成为含碱的“金水”和糯米磨粉搅拌成浆，蒸成带金色的米粿，也有用小米磨粉拌“金水”蒸成金粿。把糯米浸水后磨成浓米浆，加适量食用碱制成，蒸成后形如圆盘，色呈金黄，故名“金粿”。金粿是莆仙民间过中元节的主要供馐。金粿质粘软，不用刀切而用线割。

所谓“挑来挑去”，是指女子回娘家祭奠已殁的父母。七月十五日主祭日，亦称“接公妈”。这一天，不少旅居海外的华人、华侨和在外省市工作、打工的亲人，赶回家乡，全家人聚集一堂，共祭祖先。这个时节，因为天气炎热，莆仙百姓俗称“公妈热”。各家祭品，一般以素菜、干果为主，避免食物霉变。所以，主祭品主要是金粿和薄荷糕。中元节晚上，莆仙一些寺庙还举行普度和孟兰会，沿海民间也有“放水灯”的风俗。所谓“放水灯”，即用白纸叠折成各种花朵、船只，在中间点上蜡烛，放飘水上。 七月十六日，各家举行“送公妈”。

四、山东泰安过中元节有什么讲究？

山东中元节在外地怎么祭拜是很多友友都好奇的，一般来讲可以先找一个人少的十字路口祭拜，或者在山上或者什么高的地方，在晚上没人或者人少的时间。

但是最好中年12点以前，不能晚于下午3点之前，准备好香烛、纸钱、水果、点心、素酒、打火机，然后可以开始在地上画个圈，一般在圈内写上名字就可以了，然后把你的东西放进去，香纸也烧里面，基本上就可以了。

五、北方人为什么不过中元节？

北方人也有过中元节的，只不过不像南方人那么隆重。

北漂多年，住的城中村，这里村民多年前也都是务农的。随着城市的发展，现在都没有地可种了。

南方过中元节的习俗 ：杀鸡杀鸭杀鱼，做大餐，家族聚聚餐，给祖宗烧纸，上香。

北方过中元节习俗就简单多了，他们在外地晚辈也不会刻意在中元节从外地赶回老家来，一般到晚上九点左右，找一个路口给逝去的先辈烧烧纸就是过中元节了。

六、中元节可以回家乡吗？

中元节当然可以回家乡啦，回家乡可以进行祭拜，祭拜自己的。祖先。或者是晋朋好友。所以中元节这天回家乡完全可以，不管是哪一天，哪一个节日，都可以回到自己的家乡过节日时候，最想念的就是家乡，尤其是春节，中秋节，端午节这样的传统节日。会更加思念自己的家乡。