中元节的词语和含义？
一、中元节的词语和含义？
中元节的词语有鬼节、施孤、七月半、盂兰盆节。含义是中国传统的祭祖大节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。农历七月十五中元节（有些地方，尤以中国南方，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节），道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），民间俗称鬼节，七月半（部分客家人的称谓，相对于中秋为八月半）。节日的庆祝活动从农历七月初一开始，直到七月三十日，长达一个月。
二、古人对中元节的记载？
今天农历七月十五，是我国的传统节日“中元节”，又称“盂兰盆节”，也是大家所说的“鬼节”。这是一个佛道两家和民间共同拥有的重要节日，与除夕、清明节、重阳节并称中国传统四大祭祖节日。
传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家，照例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成为中国民间最大的祭祀节日之一。
中元节是如何消失的？
然而近几十年来，
我们对中元节的重视程度越来越低，
许多人竟不知还有中元节，
这究竟是怎么回事呢？
民国年间，中元节的地位甚至高于清明。直至上世纪50年代，中元节依然热闹。但后被认为是宣扬封建迷信，逐渐边缘化。
传统中元节都是商办官助，可到上世纪50年代末，大部分的商已被改造，无力承办，又无官助，自然销声匿迹。“文革”开始后，除了清明节，所有的传统节日都被取缔，中元节也没能幸免。
随着改革开放的脚步，传统节日逐步回归，但中元节却被冷落了，因为人们对它有两个很大的误会：首先，把它看成是鬼节，是宣扬落后、迷信的思想，所以没人敢呼吁恢复；其次，把它当成了追思亡人的节日，那么，已经有了清明节，何必再恢复中元节呢？因此中元节地位尴尬，加之并没有列入国家法定假日，时间长了很多人也就不知道了。
中元节其实是“孝亲节”
其实，中元节是古代的“孝亲节”，它与清明节的内涵并不相同。将之单纯视为“鬼节”是非常片面的看法。
根据古书记载、“道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。”正月十五汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五汉族称中元节，祭祀先人；十月十五汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。“
因此，将中元节称为“鬼节”是片面的，
他是民间祭祀祖先的节日，
是“孝亲节”。
老栟茶人的中元节习俗
1
七月十四斋孤
栟茶地区习俗在中元节前一天（七月十四），有善心的栟茶人会对那些没有子嗣的孤魂野鬼进行祭祀，即所谓“斋孤”。大家会在家前屋后，或比较有危险的井边河边路口等地方烧纸祭祀孤魂野鬼，希望他们能够保佑家人的平安！
2
祭祖
民间有个说法，去世的祖先在七月初被阎王释放半个月，故有“七月初接祖，七月半送祖”的习俗。
本地旧俗，中元节家家户户不分贫富都要在家过节，或上坟祭拜，表示对先人的怀念。“早清明，晚大冬，七月半的亡人等不到中。”必须要在午时前，把饭菜供了，纸烧掉，否则祖先就收不到。直到现在，老一辈栟茶人还是严格遵照这个时间点。除用酒菜等祭祀以外，还焚烧纸钱、锡箔等供先人在阴间享用。而且有个风俗，纸、元宝。
3
吃扁食
七月半吃扁食，从什么时候开始流传下来，已经无法考究，但一直在南通地区延续至今，扁食是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品，形如北方人吃的饺子，但又不同于饺子，但是经过数百年的变化，扁食的制作越来越讲究，扁食的制作花样也越来越多，最终南通人选择了形如“花卷”馒头，里面夹豆沙馅的面发馒头，可能是这样的口感更好吧！由于扁食馅香甜可口，广受小孩子的喜爱！
4
盂兰盆会
佛教仪式中，佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”。佛经中，《盂兰盆经》以修孝、顺励佛家弟子，实行追先、悼远的俗信旨意。后来这一佛事活动从寺庙和信佛的人群中扩大到世俗社会，人们组织“盂兰盆会”，请和尚大放焰口，单一的宗教活动演变成民俗活动。
5
中元普度法会
中国道教，全年的法事盛会有三次，合称为“三元”。正月十五日，称为““上元”，是天官紫微大帝赐福日，主要是举行赐福的仪式。七月十五日，称“中元”，是地官清虚大帝赦罪日，用以赦免亡魂的罪。十月十五日，称为“下元”，是水官洞阴大帝解厄日，是为有过失的人解除厄运。
6
吃团圆饭
中元节是传统民俗中一个重要的日子。寄托对祖先的思念,更重要的是珍惜与身边亲人共处的时光,“开心地吃一餐团圆饭”
三、中元节有什么好寓意？
中元节虽然被称为鬼节，但其实它并不是一个吓唬人的节日，它更像是一个纪念逝世先人的活动，就如同清明节重阳节那样，都是寄托着我们思念的节日，正因为有了这个节日，所以我们多了一份团聚的心，也更加明白活着不容易，要为以后的生活而不断努力，当然从根本来讲，中元节的意义是宣扬“孝道”，让大家去纪念长辈，缅怀他们给我的一切，这是一种人情味十足的节日，因此大家应该多点发扬才是。
四、什么的叫中元节？
答：每年农历七月十五这天，是中国传统中的重要节日：中元节。中元节是中国道教的一个叫法，同是这一天，佛教称之为“盂兰盆节”，民间则称之为鬼节。这三节具有不同的表达形式，又有祭祀祖先和崇尚孝善的共同文化内涵。我国的汉族丶蒙古族丶达斡尔族丶彝族丶纳西族丶白族丶苗族丶侗族丶壮族丶土家族等都有过此节的习俗。
五、四大鬼节是哪四个？
中国四大鬼节是哪四个：上巳节(农历三月三)、清明节(公历4月4-6日交节)、中元节(盂兰节、农历七月十五)、寒衣节(农历十月初一)。
上巳节
上巳(sì)节是中国古老的传统节日，俗称三月三。上巳，是指以干支纪日的历法中的夏历三月的第一个巳日宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节风俗在汉人文化中渐渐衰微。
上巳节是祓禊的日子，即春浴日，祓即祓除疾病，清洁身心。禊为修整、净身。
江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。
清明节
清明节的来历，常见的说法是为了纪念春秋时期的介子推。
在春秋初期，重耳因晋国内乱而在列国流亡，一次重耳饿昏过去，而忠心耿耿的介子推，直接割下自己大腿上的肉，然后烤熟后给重耳吃。后来，重耳成功回国，并成为晋文公。
但是，在大赏群臣的时候，重耳却忘记了介子推。等到想起他的时候，介子推却坚决不愿意和重耳见面，并和母亲藏到了绵山上。这个时候，有人出馊主意，想通过防火烧山逼迫介子推出来。但是，大火三天三夜之后，介子推和母亲却在大火中遇难。痛苦悔恨的晋文公，为了纪念介子推，决定将放火烧山的这一天定为寒食节，要求晋国百姓在这一天禁忌烟火，只吃寒食。后来，晋文公在祭拜介子推的时候，将一棵复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
中元节
中元节(七月十五)本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管地狱之门，这一天地宫打开地府之门，也是地府开门之日，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，是中国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行盛大法会祈福吉祥道场，内容是为死者的灵魂超度。
佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目连救母的故事。
中元节乃是三官大帝中元地官的圣诞日，道教将于此日进行超度先人，拔度亡魂事，所谓：天官赐福，地官释罪，水官解厄。
寒衣节
每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节。亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。十月初一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。