中国传统文化小知识

中国传统文化小知识

中国传统文化小知识有：

1、【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗   

2、【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗   

3、【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗 

4、 【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗

要吃饺子有包粽子，还有吃汤圆，这些都是传统文化。

利息破镜go

我也需要

请问一个中国传统节日问题

中国传统文化知识调查问卷

一、选择题（每小题1分，共40分）

1、下列不属于南京古称的是（E ）

A、金陵 B、建康 C、建业 D、白下 E、东京

2、“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”中“京口”指现在( B）

A、天津 B、镇江 C、安庆 D、扬州

3、中国传统文化因受社会制度和经济形态影响，其范式是（ D ）

A、专制型 B、宗教型 C、伦理型 D、伦理――政治型

4、文化是一个较宽泛的概念，包括多种形态，其中居主体地位形态是（ B ）

A、物质的 B、精神的 C、行为的 D、制度的

5、中国人血亲意识浓，常说的“六亲不认”中“六亲”指（ A ）

A、父子、兄弟、夫妇 B、兄弟、夫妇、姊妹 C、父子、兄弟、叔侄 D、父子、兄弟、姑舅

6、中国古代道德的本位是（ D ）

A、信 B、义 C、忠 D、孝 E、仁

7、《三国演义》中人物性格具有鲜明的伦理色彩，如刘备的仁、诸葛亮的智、关羽的（B ）

A、忠 B、义 C、仁 D、孝 E、勇

8、鲁迅《祝福》中祥林嫂的死主要是因为封建礼教和思想的毒害，其中最根本的是（D ）

A、政权 B、族权 C、夫权 D、神权

9、李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”说的是以下那个风景区( D )

A、华山 B、黄山 C、峨眉山 D、庐山

10、中国传统思想文化流派众多，其中占主体的三家是（C ）

A、儒法道 B、儒墨道 C、儒佛道 D、儒佛法

11、王维的诗句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。写的是（ D ）

A、清明节 B、端午节 C、元宵节 D、重阳节

12、古人交际很讲礼节。称李白为“李太白”是礼貌或尊敬，太白是他的（A ）

A、字 B、号 C、斋名 D、谥号

13、古人把女子十三四岁称豆蔻年华，常说的“而立之年”指（ C ）

A、十八岁 B、二十岁 C、三十岁 D、三十五岁

14、古代常说的“关中”指（ D ）以西的地区

A、阳关 B、山海关 C、玉门关 D、函谷关

15、《望岳》“岱宗夫何如？齐鲁青未了”中“岳”与“岱宗”同义，皆指（C ）

A、华山 B、衡山 C、泰山 D、嵩山

16、农历每月的第一天叫（ A ）

A、朔 B、望 C、晦 D、既望

17、古代刑法很残酷，俗称“五马分尸”是指（D ）

A、大辟 B、弃市 C、凌迟 D、车裂

18、古代科举分院试、乡试、会试、殿试四级，其中殿试中―甲的第二名叫（ A ）

A、榜眼 B、状元 C、探花 D、传胪

19、中国饮食文化历史悠久，做菜讲究色香味形。“五味调和”中五味指（ B ）

A、酸咸苦辣涩 B、酸甜咸苦辣 C、酸甜苦辣麻 D、辛酸苦甜麻

20、“六畜兴旺”中“六畜”除牛羊猪狗鸡外还有（D ）

A、兔 B、鸭 C、鹅 D、马

21、“花中四君”指（ B ）

A、梅竹牡丹兰 B、兰竹梅菊 C、莲竹兰菊 D、牡丹莲兰菊

22、中国书法名家辈出，其中《兰亭集序》碑贴的作者是（D ）

A、颜真即 B、苏轼 C、蔡襄 D、王羲之

23、中国历史上出现宗教较多，其中土生土长的宗教是（ C）

A、佛教 B、禅宗 C、道教 D、景教

24、王维《鹿柴》“空山不见人，但闻人语响。反景入深林，复照青苔上。”此诗描写空静的环境，有人认为，是作者思想受宗教的影响，此宗教是（ B）

A、道教 B、禅宗 C、景教 D、金真教

25、中国文学灿烂，每朝皆有代表性文体。如唐诗宋词元曲，明清是（D ）

A、小品文 B、赋 C、传奇 D、小说

26、我国传统文化思想派别中与气功关系最密切的可能是（B ）

A、儒家 B、道家 C、佛 D、阴阳

27、在现代企业管理中影响最大运用最广泛的一部古代著作是（ C ）

A、《论语》 B、《南华经》 C、《孙子兵法》 D、《墨子》

28、胡锦涛主席在建设国际新秩序中提出“和而不同”的观点，此观点是传统文化的品格，它孕育形成于（ B ）

A、商国 B、春秋战国 C、魏晋南北朝 D、唐五代两宋

29、医治破坏生态平衡这一现代病，不大可能从下列哪种传统观念中得到启示（ D）

A、阴阳平衡 B、道法自然 C、天人合一 D、人定胜天

30、对传统文化要鉴别吸收，下列观点要完全摒弃的是（B ）

A、重义轻利 B、刑不上大夫，礼不下庶人 C、反者道之动 D、天下兴亡，匹夫有责

31、“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的住处?( B )

A、刘备 B、诸葛亮 C、司马光 D、司马迁

32、在“夸父逐日”中，“夸父”是怎样追逐太阳的?(C )

A、驾车 B、骑马 C、奔跑 D、飞行

33、维纳斯是希腊神话中的( B )

A、智慧女神 B、啊 C、自由女神

34、我国古代诗歌史上被称为“乐府双璧”的一篇是《孔雀东南飞》，另一篇是 ( B )

A、陌上桑 B、木兰辞 C、琵琶行 D、离骚

35、以下哪件事是《水浒》中梁山好汉武松所为?( C )

A、倒拨垂阳柳 B、汴京城卖刀 C、醉打蒋门神

36、“程门立雪”这个典故讲的宋朝的杨时，为了见名士程颐而在他家门前冒雪等待的故事，那么杨时等待的目的是：( A )

A、拜谒 B、请罪 C、道谢 D、辞别

37、我们常把那些一知半解，却喜欢在人前卖弄的人叫：( D )

A、半截剑 B、半段枪 C、万金油 D、半罐子

38、民间故事《梁祝》突出反映了我国现行《婚姻法》的哪项基本制度?( C )

A、男女平等 B、一夫一妻 C、婚姻自由

39、“破釜沉舟”这个成语出于哪次战争?( C )

A、赤壁之战 B、长平之战 C、巨鹿之战 D、官渡之战 E、淝水之战、

40、古代六艺，“礼、乐、射、御、书、数”中的“御”是指：( D )

A、下棋 B、种花 C、武术 D、驾车 E、舞蹈

二、填空题（每小题2分，共40分）

41、儒家是中国传统文化主体之一，其典籍是“四书五经”其中“四书”是指： 、《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 42、儒家中“六艺”是指 。

43、中国传统中伦理中“三纲”指 君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲 ，“五常”指 仁义礼智信 。

44、古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女性之美，请问她们分别指谁 西施、王昭君、貂禅、杨玉环

45、中国古代音乐常说“五音六律”，“五音”指 宫商角徵羽 。

46、“江表”指 长江以南 的地区。

47、现代有许多节日在古代已形成，如腊八节、除夕、元旦，相传牛郎织女相会之日叫_____，

吃汤圆观灯火这天是 。

48、古代帝王谦称自己为 ，敬称帝王称 ，敬称朋友尊长分别为 _ __ 、 __ 。

49、古代纪年有帝王年号和干支，其中天干十位是 。地支十二是子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。

50、二十世纪七十年代以来中国文化的现代转换获得广泛而深刻的进展，它包括：一般所说的“现代化”即 、计划经济向市场经济转化、工业文明向后工业文明转化。

请根据下面影视歌曲歌词判断与哪部小说有关：

51．“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他。若说有奇缘，为何心事终虚化?”（ ）

52．“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。（ ）

53．“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱。笑中也有泪，乐中也有哀。几分庄严，几分诙谐，几分玩笑，几分感慨。”（ ）

54．“大河向东流，天上的星星参北斗。说走咱就走，你有我有全都有。路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州”（ ）

请根据下面的描绘，猜猜他是谁：

55．她很早就死了父母，寄人篱下。她多愁善感，孤高自许，秉着“质本洁来还洁去”的高尚情操，执着地维护自己的尊严和个性自由。她才华横溢，文思奇妙，诗社里多次独占鳌头。她的爱情婚姻却受到了封建统治者的干涉。她葬落花，焚诗稿，用死向黑暗的社会作最后的抗争。她是作者用心上的血、眼中的泪塑造的不朽形象。她就是（ ）

56．他，排行第二，人称二郎。一双眼光射寒星，两弯眉深如刷漆，身长八尺，浑身上下有千百斤气力，是个顶天立地的男子汉。他勇猛过人，胆大心细，景阳冈打死猛虎，为报仇斗杀西门庆；他有勇有谋，刚烈正直，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼。他是梁山泊一名勇猛的虎将，在他的身上，寄托了人民战胜邪恶势力的理想。他就是（ ）

57．她是共产党的优秀干部，她深入华蓥山，扩大斗争成果；她抑制住亲人被杀的巨大痛苦，毅然投入新的战斗；她不顾个人安危，转移同志，怒斥叛徒；渣滓洞里，她铁条鞭打心不跳，竹签钉手志不摇，表现了一个共产党员的浩然正气。她是人们眼中傲雪凌霜、含笑怒放的红梅，用生命谱写了一曲共产党人的正气歌。她就是（ ）

58．他，曾经四次航海，第一次，险些被淹死。第三次航海，又被海盗虏去，逃出以后在巴西发了财，但他仍不死心，经别人提议，他再次出海，结果滞留海岛，在孤岛生活了28年。从食人族手里救下了仆人星期五。他就是（ ）

文学知识填空：

59．长篇小说《骆驼祥子》是中国现代著名作家（ ）的代表作。主人公（ ）是一个来自农村纯朴健壮的小伙子，他来到北平创业谋生，―次次买车又―次次失去，后来与车场主的女儿（ ）结婚，最终堕落到生活的谷底。

60．《水浒传》中英雄辈出：“智取生辰冈”的组织领导者是（ ）；其中有三位身怀绝技的英雄：善盗的是鼓上蚤（ ），善射的是小李广（ ），善行的是神行太保（ ）；还有三位女英雄，她们是母大虫（ ），母夜叉（ ），一丈青（ ）。

三．趣味语文知识（每小题5分，共20分）

61、你知道下面的惯用语是什么吗?

把在团体中起主导的人喻为( )

把足智多谋的人喻为．( )

把接待宾客的当地主人喻为( )

把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为( )

把浑浑噩噩、不明事理的人喻为( )

把世故圆滑的人喻为( )

把没有专业知识的外行人喻为( )

把技艺不精、勉强凑合的人喻为( )

62、写出你最喜欢的古诗中描写风花雪月的句子：

风一

花一

雪一

月―

63、纵观历史的河流，无数明君靠英明的治理得以流芳百世，你能列举出二位并说出他们统治时期的功绩吗?

例：秦始皇赢政――统一六国

64、我们来做一个连线题，看看你对名著的内容到底了解多少?

人物 情节

A鲁提辖 a 败走华容道

B关羽 b 智取生辰纲

C曹操 c拳打镇关西

D晁盖 d千里走单骑

参考答案

一、选择题：

1―5： EBDBA 6―10：DBDDC 11―15：DACDC 16―20：ADABD 21―25：BDCBD 26―30：BCBDB

31-35：BCBBC 36-40：ADCCD

41、《论语》《孟子》《大学》《中庸》

42、《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》

43、君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信

44、西施、王昭君、貂禅、杨玉环

45、宫商角徵羽

46、长江以南

47、七夕或乞巧节；元宵节

48、寡人或孤；陛下；君、公

49、甲乙丙丁戊已庚辛壬癸

50、农业文明向工业文明转化

51、《红楼梦》 52、《三国演义》 53、《聊斋志异》 54、《水浒传》 55、林黛玉

56、武松 57、江姐 58、鲁滨逊 59、老舍、祥子、虎妞 60、晁盖；时迁、花荣、戴宗；顾大嫂、孙二娘、扈三娘

61、主心骨、智多星、东道主、铁公鸡、糊涂虫、老油条、门外汉、三脚猫

62、略 63、唐太宗李世民――贞观之治 唐玄宗――开元盛世

64、Ac /Bd/ Ca/ Db 作为一个中国人,你对了几题？？？

除夕

春节

春节时间为农历正月初一至正月十五，春节是农历的一岁之首，俗称“大年”，也叫“大年初一”。

起源

春节的来历，在中国大约有四千多年的历史了。它是中国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节。直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一至正月十五的新年定为“春节”，因而至今仍有许多人将过春节叫过年。春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷[。

习俗

放鞭炮贴春联拜年吃饺子

我们的传统文化博大精深，传统节日是其中很重要的一部分，那如何生动有趣地向孩子介绍我们的传统节日呢？这本《中国传统节日》立体书介绍给大家。绘本用逼真的立体工艺带来丰富的视觉体验，推荐~

我只知道不是

中国的传统节日自汉以后基本定型，有一定增减，民国以后，由于

正式西化而发生了较大的变化，但民间仍然坚持其中一些政府未法

定的少数。直至文革，政府更削减了宣传除春节以外的传统节日，

即使对于春节，也被宣传成“过革命化的春节”。改革开放以后，

民间开始庆祝一些传统节日，报刊上也相应作了些介绍宣传。目前，

包括法定假日以外，民间庆祝的传统节日大约占传统节日的三分之

一。

传统节日里包含了许多民俗文化和传统人文观念，以及宗教因素，

对于研究古代社会的文化、历史和社会生活，有一定的意义，下面

罗列主要传统节日，以饷对这方面感兴趣的朋友。

一。正月拜年

正月，又称元旦，或称正月初一。正月初一是一年、四季、十二个

月起始的一天。《春秋传》上将正月叫做端月。鸡鸣而起，先于庭

前爆竹，以辟山臊恶鬼。因此，正月是从自有历法以后，上古就有

的节日。

正月有很多习俗，如长幼悉正衣冠，以次拜贺，这项风俗至今还保

持，饮椒酒，就是用花椒花做成的酒，或者柏酒。但一些具体活动

现已废弃，包括汉晋时期，如周处在《风土记》里所说：“正旦，

当生吞鸡子一枚，谓之练形。”《东京梦华录》载北宋政府在正月

要举行大朝会，皇帝和百官要举行大型团拜活动，并宴请各国使节，

特别重视对辽、高丽使团的赐宴待遇。此项活动保留至今。

辛亥革命以后，民国政府法定保留的传统节日仅有正月，但改名为

“春节”，并将元旦放在西历一月一日，唯政府和民间都更重视春

节，人民共和国政府法定春节放假四日，但目前许多私人企业都不

同程度将春节做了适当延长，有的甚至包括周末算在内，延长至元

月十五。

二。立春祭农

立春在元月一日至元月十五之间，这是古代传统的祭农节日，按东

汉应劭《风俗通义》，祭农本在四月间开展，汉文帝改到二月，而

在晋时，再改到立春。立春这天，官员要亲自穿戴庆祝，坐小春牛

表示支持和重视开春后的农事，民间也相应有庆祝活动，这个节日

其实才是真正的迎春。西晋傅咸《燕赋》说：“四时代至，敬逆其

始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。〔羽军〕轻翼之歧歧，若将飞

而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时，著宜春之

嘉祉。”

今天很少有人知道立春是个传统节日。

三。元宵灯火

元宵在正月十五日，是一年一度最热闹的一天，因为过了这一天，

绝大部分人们都要上班了。元宵活动盛大在有灯会和烟火活动。舞

龙舞狮，社戏杂耍，从白天起就开始进行，直至深夜。为了保持与

民同乐的姿态，这天金吾不禁，金吾就是执金吾，就是守卫皇宫的

近卫兵，金吾不禁指在皇宫门前金水桥一带不禁止普通老百姓参观

游玩。焰火就设在金水桥附近施放，以便于皇帝和嫔妃在皇城门楼

上欣赏。旧时烟火都是由扎在烟火架上的各种爆竹礼花逐次燃烧造

成的效果，我小时候看过，比西式烟火更精彩绚丽，但危险性大。

唐苏味道诗“火树银花合，金桥铁索开，暗尘随马去，流萤逐人来。”

生动地总结了元夕的景象。

元夕到来，许多禁锢在深闺里的青年妇女，官宦家眷都被破例允许

出来观灯，这就为青年男女的接触创造了一个难得的机会，演出了

许多爱怨的爱情故事，在明代白话小说里多所描述。北宋欧阳修词

《生查子。元夕》“去年元夜时，花市灯如画，月上柳梢头，人约

黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖。”，

写出了元夕邂逅，相思一年而伊人不见，此情何以堪。辛弃疾词“

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处！”，心上人竟然从天而降，其

激动的心情可知矣。

元夕的庆祝活动至今在北方农村保持着，南方也有所恢复，多数仅

限于电视上观看歌舞节目。

四。三月曲水

三月三日这天，按照《荆楚岁时记》，“士民并出江渚池沼间，为流

杯曲水之饮。”，“曲水”就是河流弯曲之处，水流速度减缓，旧

时，游人乘坐画舫顺水飘流，每至港湾或河流弯曲处，则停下来饮

酒赋诗。这个节日起源很早，晋武帝都不知道它的意思，挚虞回答

他的疑问说是周公时候就有了，原来是把酒杯装酒，浮于河流里。

王羲之《兰亭集序》里的“曲水流觞”就是这个意思，初读古文而

不看注解的人很容易被曲水的意义搞糊涂。

五。寒食禁火

寒食在清明节前二日，冬至以后一百零五日，这一天要禁火，从上

到下只吃瓜果点心一类冷食。寒食起源于晋文公火烧介子推的故事，

故事说：

晋公子重耳和介子推一起逃亡国外，晋公子经过卫国时饥饿乏食，

他的随从介子推把自己大腿上的肉割下来给文公吃。文公回国当了

国君以后，论功行赏时，只有介子推一个人没有得到禄位。子推于

是作《龙蛇之歌》并隐居起来。晋文公访求子推，子推不愿出来，

于是文公在子推隐居的山上前后左右放火烧树，希望逼使子推出来，

子推抱住枯柳，让火烧死。文公哀悼他，命令老百姓五月五日不得

生火，后来五月五日在两汉时候被改到上面写的时间。

这个故事并不见于《左传》和《史记》的记载，南宋洪迈的《容斋

随笔》专门考证过它。元张养浩曲《中吕。兼尧民歌。寒食道中》

“清明禁烟，雨过郊原”似说寒食来源于唐尧传说。

不知今天山西农村还保持寒食节的纪念否？

六。清明上坟

清明节祭祀祖先和亡故的亲人，大约在南北朝以后才兴起的，因为

南朝宗懔的《荆楚岁时记》未曾记载。北宋时要家家插柳枝在门庭，

官府要举行所谓“钻燧改火”的仪式，就是用榆木钻木取火，还要

举行龙舟比赛，热闹非凡，不是简单地扫墓活动，所谓：“清明时

节雨纷纷，路上行人欲断魂”那么悲沧。

清明活动至今还在上下保持着。

七。四月佛诞

四月八日是佛祖生日，如西方的圣诞节，是佛教东传以后的全民宗

教节日。这个节日大约在唐时才出现。这一天，大小禅院都有浴佛

斋会，和尚以香药糖水赠送香客，民间则煮酒，吃春季瓜果纪念。

现在，庆祝洋节日圣诞节的绝大多数国内青年人大概不知道以前中

国还纪念一个西方神的生日。

八。端午龙舟

五月五日是一年一度的端午盛会，非常热闹，民间要自发组织龙舟

比赛，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草于门庭。这个节日相传是纪念楚

大夫屈原忧国忧民，奋身投汨罗江的故事，老百姓以糯米以棕叶包

成饭团投入江中作饵，让鱼鳖不食他们尊敬的屈大夫。但据邯郸淳

《曹娥碑》说：“五月五日，时迎伍君逆涛而上，为水所淹。”这

是相传于吴国之俗，事在伍子胥，与屈原无关。《越地传》则说这

个风俗起源于越王勾践，看来，端午节起源于吴越风俗。

喝雄黄酒，挂艾草，采杂药的风俗可能出自上古，采杂药，《礼记。

夏小正》：“此月蓄药，以蠲除毒气。”早说了。

端午节庆祝活动国内现在仍然很热烈，唯不像六十年代以前那样万

人空巷，去看龙舟表演，中小学生上课都坐不住了。海外华人只是

看见商店里卖粽子时才想起了它。

九。七夕乞巧

在七月七日晚，已有文另载，不赘。

十。中元鬼节

中元节在七月十五日，俗称“冥节”，这天据说要烧纸钱饷亡魂，

寺院要设法会，作道场以超度亡魂。这个节日起源于佛经里的“目

连救母”，所以宋时很热烈，要在街市上搭戏台唱杂戏“目连救母”，

按佛经，这个故事说：

目连在阴间看到他的亡母亲在饿鬼群中，立即盛了一钵饭给他妈吃，

饭没有吃进口，就化为火炭，这样目连之母未能得食，目连大声喊

叫，跑回来禀告佛。佛说：“你母罪孽深重，不是你一个人对付得

了的，需要十方众僧神威之力。到七月十五那天，你应当为正在地

狱受苦的七代父母备办各种美味和五果，放在盆盂中，供奉十方高

僧大德。我会告诫众僧都祝愿施主的七代父母进入‘禅定’，然后

去接受食物。”目连照佛爷讲的作了，其母遂解脱了俄鬼的一切痛

苦。目连于是告禀佛说：“以后佛家弟子孝顺父母的，也应当设置

盂兰盆会供养十方高僧大德。”佛说：“说得好!”

所以这个故事实际上是把儒家的孝道和佛教经义结合起来，便于佛

教的普及宣传，故中元节又被称为“盂兰盆会”，在《聊斋志异》

里，多处提到盂兰盆会。我小时候，多次听见老人说“七月半，鬼

乱窜”，而不知其究里。现在绝大部分留美学生只知道一个“万圣

节”（Halloween，在阳历十月三十一日），而不知道中国的盂兰

盆会，盂兰盆会比万圣节的嬉皮笑脸庄严认真多了。

盂兰盆会可能在东晋时出现，现在大概只有寺院里才恢复有，太封

建迷信了。

十一。中秋赏月

八月十五的中秋夜晚，月亮显得分外明亮和大，中秋节的纪念活动

就开始了。中秋围坐吃月饼，然后走出户外赏月，还有一家人团聚

之意，这可能来自苏轼词“明月几时有？把酒问青天。。。。但愿

人长久，千里共婵娟。”这是苏东坡思念他在外地的弟弟苏子由写

下的词。但中秋望月起源并不在这个意义，就是明摆着赏月，却来

自唐明皇在著名道士叶法善的帮助下遨游月宫的优美故事，还携带

有仙曲《霓裳羽衣曲》的神话传说，鄙人有帖说明，不赘。

至于中秋夜吃月饼的习俗，则不见于南宋笔记的记载，传说是元末

农民红巾军起事时，以圆饼为号。

中秋节在两宋时很热闹，据《武林旧事》载，南宋时的中秋夜，都

人要燃放十万羊皮纸做的灯，让它们顺钱塘江水飘流，是夜星星点

点的钱塘江面上，宛如星汉，良多乐趣。

十二。重阳登高

九月九日是传统的重阳佳节，这一日正逢秋高气爽，是郊游登高望

远的好时候。王维《九月九日登高忆山东兄弟》里写道：“独在异

乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

表现他对亲人真切的思念感情。九月九日佩茱萸草，在风和日丽的

日子里，登高坡之顶，饮菊花酒，使人想到生命的和自然浑然一体，

所以想到长寿。

重阳节解放后已经不再有庆祝活动。

十三。腊八煮粥

十二月八日是祭祀灶神的日子，《周礼》说“颛顼氏有子曰黎，为

祝融，祀以为灶神。”，所以对灶神的祭祀起源可能在西周以前。

东汉刘珍等编写的《东观汉纪》说在祭祀灶神时要以黄羊为牲。到

了两宋时期，祭祀灶神的活动中出现了吃所谓“腊八饭”，就是以

各种果子杂料煮粥而食，此风俗可能来自佛教对中国民间巫神活动

的渗透改造，这一天，和尚们看见大家都在祭祀传统巫教神祗，恐

于其教义宣传不利，乃趁热闹来个粥会施舍斋饭给贫苦无依的人民

吃，以抵消“邪教”的影响，但老百姓管不了那么多，照例拿来，

反正是变着花样吃就是了，于是就发明了“腊八粥”。

佛教抵制“邪教”的动作很成功，把以前跳神之类活动完全消灭了，

东汉张衡的《东京赋》还说：“每到年末要举行盛大傩仪，驱赶各

种恶鬼。方相神拿着兵器，巫觋拿着苕帚，上万个小孩头戴红巾身

穿黑衣，手执桃弓和棘箭，向各处无目的地发射。”在《荆楚岁时

记》里还看见有记载，可是到了《东京梦华录》里，已经看不出有

这样欢乐的庆祝场面了。

倒是“腊八粥”流传下来了，至今许多家庭还有此种风俗，有些现

代巧媳妇还做得很有心得。

十四。除夕守岁

除夕是一年中最后一天，这一天，普通人家尽量争取团圆，全家围

炉而聚，喝酒吃美食以辞旧岁，迎新年之意，而户外则是爆竹声声。

一家大小在一起度过一个温馨的一年中最后一个夜晚，至今在神州

大地还浓浓的保持着，只不过春节联欢的精彩节目破坏了温馨的气

氛。

在《荆楚岁时记》里，记载有：

家家户户备办美味佳肴，到守岁的地方，迎接新年的到来，一家人

在一起开怀畅饮。留下些守岁饭，到新年的十月十二日，就把它撒

到大路边或街道旁；认为有吐故纳新的意思。

看来那时的人团年和现在的人差不多，也要守岁。

而在《东京梦华录》里，我们看到除夕的庆祝活动又有了新的发展，

上面说：

至除日，禁中呈大傩仪，并用皇城亲事官。诸班直戴假面，绣书色衣，

执金枪龙旗。教坊使孟景初身品魁伟，贯金副金虾铜甲装将军。用镇

殿将军二人，亦介胄，装门神。教坊南河炭丑恶魁肥，装判官。又装

钟馗、小妹、土地、灶神之类，共千余人，。。。士庶之家，围炉团

坐，达旦不寐，谓之“守岁”。

这个傩仪，就是假面表演，只是那时没法现场转播，也拍不成电影，

诚是憾事。

附：七夕话乞巧节

昨天是旧历的七月七日，过去传说，七月七日晚上，天上的牛郎织女要从隔开

的银河上踏过喜鹊组成的桥相会。这当然不是事实，横跨银河系两侧的距离长

度是以千万光年为单位来计算的，即便乘坐与光线一样快的飞行器，跨过银河

系也绝对不可能在一夜之间实现。

参考资料：