11月1号欧盟什么节日？
一、11月1号欧盟什么节日？
11月1日是万圣节。
万圣节是西方传统节日——鬼节。在每年的11月1日。10月31日是万圣节前夕，通常叫做万圣节前夜（万圣夜）。传说中所有的鬼在当天会来到人间，把自己也打扮成各种鬼模样，以避免被鬼抓走。万圣节虽然是国外的习俗庆典，令人印象深刻的是——大家会挨家挨户要糖吃，不给糖吃就捣蛋，这个最受孩子们喜爱。
万圣节的习俗
画鬼脸
万圣节的服装，不只是单调的大鬼小鬼。制作最简单的鬼服就用一张白床单顶在头上，抠两个洞留出眼睛，并在礼帽与头顶之间藏一只绒毛小兔备用；或者说头戴南瓜帽，小孩穿上白衣白裤，再在背后绑一个手电筒在头上就打扮成了小天使；也有家长把孩子打扮成他们喜欢的卡通形象的。
万圣节
万圣节又叫诸圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。在中文里，常常把万圣节前夜（Halloween）讹译为万圣节（All Saints' Day）。
为庆祝万圣节的来临，小孩会装扮成各种可爱的鬼怪向逐家逐户地敲门，要求获得糖果，否则就会捣蛋。而同时传说这一晚，各种鬼怪也会装扮成小孩混入群众之中一起庆祝万圣节的来临，而人类为了让鬼怪更融洽才装扮成各种鬼怪。
二、中元节包袱书写格式图片中元节袱纸书写格式图
导读:中元节写包是必须要有的一项，但是很多年轻人不知道如何写，格式若是弄不清楚，则是很容易写错的，这样就i特别浪费，而且把错的烧给先人，先人是收不到的。以下是我带来的中元节包袱书写格式图片，一起去瞧瞧中元节袱纸书写格式图吧。
中元节包袱书写范本
(曾祖父)
(曾祖母)
(祖父)
(祖母)
(父亲)
(母亲)
中元节包袱书写格式
包袱的文字是直排的，从右到左各列内容为(如下图):
第一列:中元胜会之期虔备冥资成X封(即:中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)
第二列:上奉XX(即:恭敬地奉送给XX)
第三列:故XX收用(即:已经故去的XXX老人收用)
第四列:孝XX祀(即:阳世孝人XXXX祭奠)
第五列:天运XX年XX月XX日叩化(即:农历跪拜焚化的日期)
中元节
注意事项
一、不同的辈分，称呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示“慎忠追远”。
二、尊称都是男右女左。自称亦自然随着改变，相对应的分别是:子、孙、曾孙、高孙。
三、袱皮背面的交合处应写上一个大大的“封”字，以表示封口，其他鬼魂等不得随意拆看。
四、卷上一卷钱纸，用白纸包好，写上“挑夫专用”。“挑夫”即阴间的“邮递员”，如果没有挑夫，冥钱是无法送到的。
中元节烧包注意事项
烧包，就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人。关于烧包也是有规则的，不是随便就拿去烧。
1.捆包
烧包的步骤首先是捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运
2.喂马
喂马，就是对承担托运任务的纸马进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱;
3.供马夫
供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用
4.上驮子
上驮子，就是将已捆好的包抬上马背，实际是将纸马夹捆好的两包中间;
中元节
5.画烧包圈
画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方(一般是门口院内)画一个有出口的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向;
6.插引路香
插引路香，就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔2―3米插一柱香，作路灯指引马队出发;
7.砌包
砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状(一般是中空的塔形)以便燃烧焚化。
8.烧包
烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们各人来认领自己的钱。在焚化到中途的时候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品烧掉，同时在烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。
想查看更多手抄报内容图片，请点击
》》》》
三、中元节包袱怎么写图片 格式
中元节包袱书写格式如下：
一、整体文章格式需要竖写。
二、从右至左，左边第一行与纸面顶部空两个字开始写，“痛悼（哀悼）世伯（父亲）大人xxx先生千古”。
三、正中行纸面上下空格近乎相当写上，写上“永垂不朽（英灵永存或与天地长存等）”等敬语。
四、末行从纸面底部估计空余两个字位置，写上“世侄（儿或世友）xxx敬挽。
节日由来
这个节日源于早期的“七月半”农作丰收秋尝祭祖，“七月半”的产生可以追溯到上古的祖先崇拜与农事丰收时祭。古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。
奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但初秋的“秋尝”在其中十分重要。秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。
“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”，“天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄，“中元”之名由此而来。
佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，节期设在七月十五日，并相沿迄今。