巫山风俗主要特点？

一、巫山风俗主要特点？

说起巫山的民风民俗，要从巫山的特产开始说起。

为巫山特产，又名巫山庙参,产于重庆市巫山县大庙的深山丛林之中，以皮细色白、参气浓烈、肉实体软、甜味醇厚、嚼之化渣、补益力强、功类人参著称。其味甘性平，主含挥发油、黄芩素、葡萄糖、微量生物碱、白甙等多种成份。具有补气益血、润肺生津、壮元阳、利心肾等功能，对脾肺气虚、肾阳亏损、中气不足、贫血劳积等病症都具有良好的疗效，常服有健步轻身、延年益寿之效。在东南亚有极好声誉和市场，常年种植3000亩，产参25000公斤。

巫山县特产——巫山云雾茶

以神女峰为代表的巫峡群峰，气候温和，雨量充沛而常有云气触石而出，蒸郁不散，成云致雾，故古人有云“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的千古佳句。巫山云雾茶就生长在这云雾缭绕，群山环抱之中。原材料采用清明前后的优质芽叶，运用传统工艺和现代科技精制而成。其茶具有汤色绿而清澈、香色浓郁、饮之滋味鲜爽甘醇。

巫山县特产——巫山水口挂面

水口面，俗称高架面，手工精制，以雪白如丝，晶莹润滑，回煮不烂而著称，传为清代贡品。

水口面用上等小麦喷水不，以布去灰，石磨3次成粉，每100斤小麦出粉率60%至70%，制作以矿泉水和面，加入豆浆、精盐、鸡蛋等揉和，盘成条状，抹上香油或菜油，穿上竹筷，放进木箱，发酵2小时许，然后上架，匀力拉制而成。

每年农历的正月初一，是中国农历的新年。在中国的传统节日中，这是一个最重要、最热闹的节日。因为过农历新年的时候，正是冬末春初，所以人们也把这个节日叫“春节”。

巫山人过春节有很多传统习俗。从腊月二十四起，人们就开始准备过年了。在这段时间里，家家户户要大扫除，买年货，写春联，准备团年饭，做好各种食品，准备辞旧迎新。

春节的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人团聚的时候。一家人围坐在一起，吃一顿丰盛的年夜饭，说说笑笑，直到晚上十二点，这叫守岁。除夕十二点的钟声一响，人们还要吃饺子。古时候叫零点为“子时”，除夕的子时正是新旧年交替的时候，人们在这时吃饺子，是取“更岁交子”的意思。这也是“饺子”名称的由来。还要放五颜六色的烟花，俗话说：“新年到，小姑娘要花，小子要炮，老爷爷要顶新毡帽，老奶奶要块大年糕。”

过了除夕就是大年初一。从初一开始，人们要走亲戚、看朋友，互相拜年

二、七十岁以上的老人不能去上坟，为何古人有这样的说法？是迷信吗？

七十岁以上的老人不能去上坟，为何古人有这样的说法？是迷信吗？中原节文化的核心实际上是对祖先的尊重和孝道。古人历来重视祭祀，至今仍如此。因此，中原节实际上是一个重要的节日。它是一种非物质文化遗产，是一种文化，是一种纪念我们古代和现代祖先的传统。

既然中元节的核心是尊祖为辅,就必须在中元节上坟。然而，当你走向坟墓时，并不意味着每个人都必须离开。70多岁的老人不能去坟墓。事实上，这很容易理解。在70岁的时候，他们并不年轻。坟墓通常都很遥远，祭奠坟墓是件令人悲伤的事。这位老人年纪太大了，抵挡不住这些攻击，所以最好呆在家里。

这并不意味着有些人可以被埋葬，但他们不去，也就是说，这个人不是附属的，不尊重他的祖先。根据规定，有些人只能呆在家里，不能去坟墓。不同的人有不同的气场。如果他们没有血缘关系，他们可以互相争斗。软弱的人不应该进坟墓。古人认为这些人很虚弱。如果他们不注意的话，他们可能会抓到鬼魂。即使他们不这样做，不健康的人也很容易受到影响，并可能导致灾难。

很难将死亡视为死亡的家和禁忌。其次，老年人容易感到悲伤。在死去亲人的墓地前，很难控制他们的情绪。墓穴位于偏远地区，70年代后人们不会去坟墓。这些老人已经黄昏，他们的身体状况相对令人担忧。如果他们旅行那么久，肯定会对他们的人身安全产生一些影响。因此，一般来说，70年代的老人是不允许坐在坟墓里的。生命已经稀有多年了。过去，人们的平均预期寿命很低。。。

迷信

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三、上元节、中元节、下元节，有何区别和习俗？

一、 上元节

上元节也就说的是我们的农历正月十五也被我们称为元宵节。我们常说的上元佳节，也就是那么它是中国传统的节日。那么中国传统的上元节也就是从秦朝的时候就有了。那么在春节之后，正月十五又是一个团圆的日子，在这个日子里，大家一起吃元宵，还有赏花灯，并且猜猜灯谜都是元宵节的民间习俗。

二、 中元节

中元节指的，也就是每年的七月十五。但是他说的是阴历十五。那么中元节是道教的一个说法。说的是地官的赎罪日。在这一天的时候，人们都会带上祭品到坟上去祭祖。和清明节上坟是一样的，那么在。之后地方官府还会命令寺庙的和尚道士设孤魂道场。第四，阵亡的军事。在中元节的时候，人们就会焚烧大量的纸钱，为人们进行超度。

三、 下元节

下元节就是我们的农历十五日，被称为是下元日。这一天也就是人们祭祀先人的时候。所以说不管是出门在外还是在家的子孙后代，都会给先人上坟。这是有好几百年的历史了，所以从来没有改变过。

上元节是一个喜庆的日子，是我们和家人团圆的日子，在这一天中，人们都是特别开心的。而中元节和下元节，它是一个悲伤的日子，是技术祭祀祖先的日子，所以人们的心情是不一样的，在这一天人们都是特别伤感的。这也就是上元节中元节下元节有何区别和习俗的总结。

我们都知道，在我国的传统节日中，有几个节日是上元节、中元节和下元节，那么，这几个节日都有哪些不同？下面，我就给大家介绍一下这些节日。

首先是上元节。事实上，上元节并非是鬼节，而是元宵节。上元节是中国传统的节日，事实上，早在秦朝的时候就有上元节了。在春节之后，正月十五又是一个团圆的日子，在这个日子里，大家一起吃元宵，还有赏花灯，并且猜猜灯谜都是元宵节的民间习俗。

然后是中元节。中元节俗称鬼节、七月半、施孤、地官节或斋孤，为每年农历七月十五日(部分地区七月十四)，与上元节、下元节合称三元。中元节是流行于汉字文化圈诸国、以及海外华人地区的传统文化节日，民间有祀亡魂、放河灯、焚纸锭的习俗，与除夕、清明、重阳节三节是中国传统的祭祖大节。早在汉代的时候，中元节是初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。

在宗教中，一般认为中元节为地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，宗教中称为盂兰盆节。在中元节这一天，民间往往都会进行祭祀鬼魂、祭祖先、荐时食等活动。

最后是下元节。下元节是在农历十月十五，也是中国民间传统节日，亦称“下元日”、“下元”。事实上，下元节的来历与道教有关。在道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。根据中国的历法，农历在十月十五，也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。

总而言之，以上就是上元节、中元节和下元节。

道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。

上元节是春节之后的第一个重要节日。因为正月是农历的元月，这一天是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜正月十五，所以命为“上元节”，古人称夜为“宵”，故而又上元节称为元宵节。

中元节，俗称鬼节、七月半，中元节在农历七月十五日，有的地方把农历七月十四日作为节日。这个时节，已有部分农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告收成。因此每到中元节，家家祭祀祖先。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。

下元节，就是水官解厄D谷帝君解厄之辰，俗谓是日。水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。”这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。

元宵节又称“上元节”，是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜。据道教的“三元说”，正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵燃灯放烟火的习俗就是从这个说法来的。

中元节又称“七月节或盂兰盆会，为四大鬼节之一。中元节是道教的说法，中元之名起于北魏，有些地方俗称鬼节、施孤，又称亡人节、七月半。根据古书记载：道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。中元节与除夕、清明节、重阳节(除、清、九)等三节，都是中国传统节日里祭祖的四大节日。

下元节是中国民间传统节日，在每年的农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。刘一达说，过去下元节与上元节、中元节合称“三元”。

下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。而三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，下元节也就被认作是水官解厄的日子了。

下元节的由来，在古籍中也有所记载。《中华风俗志》有云：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”在这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。

同样，宋人吴自牧《梦粱录》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宫观士庶，设斋建醮，或解厄，或荐亡。”过去，在民间，下元节这一日，还有民间工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君。

上元节就是正月十五，元宵节吃元宵，看花灯，中元节是七月十五，祭拜先人。下元节就不知道了。