阎王地府有哪些神仙？
一、阎王地府有哪些神仙？
1.阎罗：阎罗王是我们最熟悉的冥界之王，他在很多的神话影视剧中也有出现。阎罗是道教中的形象，在地府中掌管着所有的鬼族和黑白无常、牛头马面等。阎罗也是在三界之中掌管着万物生死存亡的最高神，而他既是鬼也是神仙！
2.玄冥：在我国神话之中，选民是一位神明的名字，而他既是掌管冥界的神仙，也是水神、冬神等。相传，玄冥是黄帝的孙子，在古代神话中的地位很高。他的形象一般是人面鸟身，在耳朵的两侧还悬挂着两条青蛇，坐骑是一条法力强大的双头蛇！
3.烛九阴：与其将烛九阴当做神仙，不如说它是一只神兽。在神话的记载中，烛九阴又叫烛龙，它有着人类的脸和蛇的身体。烛九阴的神力非常强大，当它睁眼时，黑夜变为了白天，再当它闭眼时，白天又成为了黑夜！烛九阴生活在北方的极寒之地，掌管着冥界的大门，没有它的允许，任何人都不能进出冥界！
4.太乙救苦天尊：在道教的神话传说中，掌管地府冥界的神仙名为太乙救苦天尊，他在冥界又被称为“鬼王”！传说中，救苦天尊能够救苦难度众生，解救身在苦难中的人们！
5.后土娘娘：后土娘娘可以说是在道教中地位非常高的神仙了，她代表着女性的地位，掌管阴阳万物，她还是负责生育的神仙！在现代，大家都说皇天后土，其中的后土就是指后土娘娘，可见她的地位有多高了！而后土娘娘与昊天大帝一起掌管这三界，其中冥界是后土娘娘的管辖之地！
二、地府十大阎王恐怖吗
大家好，欢迎来到我的博客！今天我将带您一起了解地府十大阎王的恐怖传说。在中国传统文化中，地府是一个神秘而又令人胆寒的地方，相信每个人对此都充满了好奇和莫名的恐惧。那么，这些阎王到底有多可怕？让我们一探究竟！
第一名：勾魂使者
勾魂使者是地府的首领，他负责管理罪魁祸首和最凶恶的恶鬼。他手持碧纱灯，穿着黑袍，鬼鬼祟祟的形象令人不寒而栗。勾魂使者所经营的“生死簿”可以记录一个人生前的善恶，并根据其善恶决定其来世的轮回。
第二名：判官
判官是地府中的法官，负责审判生死。他审判的对象是刚刚来到地府的亡魂，通过一系列的审判和考验，决定他们的来世。判官手持“阳寿镜”，可以看清一个人生前的一切。他的严谨和公正使得许多恶鬼闻风丧胆。
第三名：阎罗王
阎罗王是地府中非常重要的一个阎王，他担任权力最高的职务。他能够判断一个人的善恶，并决定其来世的轮回。阎罗王的形象可怕，给人一种冷酷、残忍的感觉。在他面前，所有死者都得面临严厉的审判。
第四名：锁阳使者
锁阳使者是地府中负责囚禁恶鬼的使者。他能够使用特殊的锁链将恶鬼禁锢起来，防止他们给世间带来更多的伤害。锁阳使者冷漠的眼神和无情的行动使得他成为地府中最令人生畏的存在。
第五名：执法使者
执法使者是地府中重要的职位，他负责执行阎王和阎罗王下达的命令，并且负责地府的纪律和秩序。他们身穿紫袍，手持奇异的法器，如手里剑等。执法使者的速度和准确度令人难以置信，没有任何恶鬼可以逃脱他们的追捕。
第六名：虎头怪
虎头怪是地府中最凶恶的恶鬼之一。他拥有一张狰狞的虎脸和锋利的牙齿，能够咬碎任何东西。虎头怪性格暴躁，喜欢欺压其他恶鬼和亡魂。他的存在令地府的恶鬼们闻风丧胆。
第七名：吃人怪
吃人怪是地府中极具威胁性的恶鬼之一。他体型巨大，手持大刀，非常喜欢吃人肉。吃人怪不仅贪婪而且残忍，他不停地寻找新的受害者，扩大自己的势力范围。
第八名：穷奇兽
穷奇兽是地府中的一种猛兽，它拥有凶猛的攻击力和强大的力量。穷奇兽体型庞大，毛发粗糙，善于利用各种凶器和邪术进行攻击。它的存在令地府的其他恶鬼也束手无策。
第九名：噬魂蟒
噬魂蟒是地府中的邪恶生物，拥有巨大的身躯和无尽的饥饿。噬魂蟒喜欢吞噬亡魂的灵魂，并将其化为自己的力量。它体态庞大而且敏捷，是地府中最凶残的恶鬼之一。
第十名：独眼魔
独眼魔是地府中的邪恶恶鬼之一，他有着独特的独眼，狰狞的面容。独眼魔具有强大的黑暗魔法和能力，可以诅咒他人并带来灾难。他的存在令任何生物都感到恐惧和惊恐。
地府十大阎王的恐怖故事传说着中国文化中的黑暗力量与神秘世界。这些可怕的恶鬼们代表了众多罪恶和邪恶的象征。尽管他们令人胆寒，但也是人们行善做恶、明辨是非的标尺和鉴戒。
而在现实生活中，我们应该秉持正义和善良，避免做出恶劣的行为。只有以正面的心态和行动来面对生活的挑战，我们才能够化解恶意和阴暗力量的威胁。
三、地府十大阎王恐怖吗图片
地府十大阎王纯属恐怖？揭秘真相
地府十大阎王，这个概念在民间故事和传说中广为流传，每个阎王都被描绘得骇人听闻、恐怖异常。然而，这究竟是事实还是虚构？是人们想象出来的鬼话，还是真实存在的？今天我们就来揭秘地府十大阎王的真相。
阎王的来历与职责
阎王，是地府的管理者和决策者，负责管理生死簿，裁断亡魂轮回的方向及报应。地府的十大阎王，分别统管着地府的不同地域和部门，他们之间相互合作，共同维持着生死轮回的秩序。
十大阎王的名字都是从佛教的《地藏经》中引出来的，他们是根据众生的善恶行为进行分配的，而非恐怖魔物。他们分别是：卞城阎王、平等阎王、索命阎王、悬链阎王、判官阎王、猛荒阎王、城隍阎王、牛头马面阎王、黑无常和白无常。
十大阎王的形象与职能
十大阎王每个都有独特的形象和职能，下面我们逐一介绍：
卞城阎王
卞城阎王是地府的执行官，负责拘捕亡魂，保持地府的秩序。他手持桃木剑，骑着疾驰如风的黑马，严厉而公正。
平等阎王
平等阎王眉宇间散发着慈悲与睿智，主管生死簿，根据众生的功德与罪孽决定其轮回的去处。
索命阎王
索命阎王手持索命链，负责追捕那些逃离轮回的亡魂。他俨然成为人们心目中的死神形象。
悬链阎王
悬链阎王手持悬链，是审判失明者的典型形象，他负责审讯轮回亡魂，根据正义和罪恶判决其去向。
判官阎王
判官阎王是地府中的最高法官，他负责公正地审判众生的善恶行为，决定其善恶报应的大小。
猛荒阎王
猛荒阎王的形象威猛而凶狠，他驾驭着暴风雨，负责和恶鬼恶魔作战，维护地府的安宁。
城隍阎王
城隍阎王主管一方地域的生死轮回，保护地方百姓的安全和利益。
牛头马面阎王
牛头马面阎王是最具特色的阎王形象之一，他们成双成对，一人头戴牛头，一人头戴马面，形象狰狞恐怖。他们负责拘捕捉拿逃亡魂魄。
黑无常与白无常
黑无常和白无常是地府十大阎王中最为人熟知的形象。他们是协助判官阎王审判鬼魂的使者，黑无常负责拘捕亡魂，白无常负责审判与判决。他们形象丑陋而狰狞，常常出现在人们死后的周身。
地府之恐怖与煎熬
地府是人们心目中的恐怖之地，人们常常想象地府是一个虐待鬼魂的场所，但实际上地府也有其秩序与规则。对于善良的人来说，地府将给予他们应得的慈悲与轮回，而对于罪恶深重的人，则会受到应有的惩罚。地府并非纯粹的恐怖与煎熬之地。
结语
地府十大阎王的形象与职责充满了神秘与想象力，然而，我们不能仅仅通过传说和故事来评判他们。虽然阎王们的形象有时确实吓人，但他们的存在是为了维护生死平衡，执行公正与公义。让我们对十大阎王有更深入的了解，并且对生命和善恶行为保持敬畏之心。
四、地府阎王为何要向李世民索要南瓜？
在西游记中，有一个细节特别有趣，也内涵深刻，很多西游迷为此争论不休。
唐太宗李世民被泾河龙王告了，地府阎王于是把他勾到阴间准备三堂会审。魏征怕老大不回来，特地给地府的兄弟伙崔判官写了一封信，叫他关照关照老大。
李世民到了阴间后，这泾河龙王不知怎的，居然提前去投生去了。既然原告都不在了，那么就放人家回去算了，但十代阎王又搞一出，让崔判官去看一下，李世民还有多长寿命。崔判官一看，艾妈，居然今天真是李世民死期！
老崔早就答应了魏征，不可能食言啊，怎么办？于是他提笔在贞观一十三年的“一”上面加了两横，变成了三十三年，于是十代阎王答应放人。
李世民是一个非常聪明的人，马上意识到这里肯定有问题，因为新加的两横墨水还没干呢，阎王们装着看不见，这就表示放他一马了。于是，主动对十王说：“朕回阳世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。”
没想到十王喜道：“我处颇有东瓜西瓜，只少南瓜。”
李世民赶紧道：“朕回去即送来，即送来。”
这让很多读者不明白，李世民为何要能地府送瓜呢？为何只有东瓜西瓜，没有南瓜北瓜？
其实，这是他们之间打的哑谜。东西南北瓜，代表的是四大洲。目前，东胜胜洲和西牛贺洲都服地府管辖（东瓜和西瓜），唯有南赡部洲（南瓜）还不守礼制。地府中也没有北瓜。为什么呢？因为北俱芦洲的人也好杀生并且不太服从管理（其实全是妖精的地盘）。
李世民心领神会，答应回去送南瓜，也就是代表南赡部洲也加入地府协定，以此感谢地府放他重生之恩。
所以，重生之后，李世民马上推动佛教入唐，并着手筹备水陆大会。
五、地府的阎王爷姓什么？
地府的阎王爷姓秦。
秦广王，十殿阎王指冥界主管地狱的十个阎王之首，为主管第一殿。秦广王蒋，二月初一诞辰，专司人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶。秦广王的鬼判殿居大海沃石外，正西黄泉黑路。
一七为（第一殿秦广王），秦广大王心性至仁至孝，统辖人间寿命之长短，一生功过经由各地城隍、土地、查察司会报本殿，由秦广王亲审宣判，功过相当者，免受其刑直转第十殿转轮王处。
六、孙悟空去地府找阎王是第几集？
孙悟空去地府找阎王是第62集。
七、阴曹地府的阎王爷吃什么饭菜？
阴曹地府的闫王爷吃的饭是阴间饭，也就是人死了之后带去阴间的饭菜，每一个人死了之后家里的人都会按时给送饭菜的。送 去的饭菜都是由闫王爷先尝尝味道，才能由死人自己吃，如果不先让闫王爷吃，就会吃好多好多苦头的。其实根本不存在的事！都是人们瞎想呗！
八、西游记后传地府被霸占阎王的去向？
西游记后传地府被黑袍大护法霸占以后，十殿阎罗之首的秦广王借轮回隧道才得以逃脱，秦广王逃到人间道场，也找了一些人为自己立庙然后到处招摇撞骗，没想到碰到了孙悟空和猪八戒，孙悟空变作那个秦广王的徒弟来到秦广王庙，秦广王就说祭品都带来了吗？
孙悟空就说祭品没带来拳头带来两个，孙悟空变回本相就施法把秦广王拉了过来说要废掉他的原神，秦广王苦苦哀求一孙悟空听他说明实情，秦广王把经过一说孙悟空这才饶他一命。
九、地府十殿阎王最厉害的是哪殿？
十殿阎罗之说。这一说法始于唐末。分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升;功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。
第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首(包公即善于用铡刀)，受苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚;
第八殿，都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
第九殿，平等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道(天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道、)。
第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
十、阎王别称？
阎罗王，亦称“阎王”、“阎罗”、“阎王爷”、“阎魔王”、“阎罗大王”，为阴曹地府中第五殿的殿主冥王，是中国古代宗教神话信仰中的一尊阴间神祇，传说为掌管人间地狱众生灵寿命生死的鬼王，半神半鬼，为民间家喻户晓的著名冥神，在阴间常以“黑白无常”、“牛头马面”两对鬼使差为左膀右臂。《问地狱经》的记载称阎罗王生前是毗沙国的国王（民间传说为包拯）。