中元节，被诅咒的日子

一、中元节，被诅咒的日子

我发现，中元节出生的人几乎都有过一段多灾多难的童年，就我见过的，无一例外，不管男女。

我发小就是，说来也是神奇，别人都是九个月就出生了，她却在她妈妈肚子里装了十个月。那时候，因为过了月份，又时近七月半，她爷爷奶奶，妈妈都很着急。那个年代的农村乡下，都是找产婆，也不兴进医院剖腹这些，为了早点儿生，她妈妈每天坚持不懈的运动，可她硬是等到中元节那天才呱呱坠地。

所以，她长这么大，都没过过生日。因为从小家里人就说她不能过生日。她也习惯了这样的说法。

小时候，她老是生病，一年365天有360天都在吃药。经常半夜被她爷爷奶奶背着紧急赶往街上去敲诊所医生的门，输液打针更成了她的日常。她的身上随时都别着一个红布锦囊，里面装着盐茶米豆。甚至还因为生病太严重休学了一年。她小小年纪，就尝够了中医药的苦，手上的血管都被扎得没处下针了。

她的舅舅看她总是蔫兮兮的病态样，连连叹气，说这么小的孩子怎么就这么坎坷呢？老是打针吃药会不会变傻。他爷爷不以为然，说出生日子不好，要烧这些钱，要吃这些苦，有什么办法？

小时候我还问过妈妈，为什么她会这样呢？我妈妈说，那个日子出生的孩子是那天街上游荡的小鬼投的胎，俗称鬼胎，所以要受尽人间疾苦，而且命也不好。老是会冲撞上不吉利的东西，所以身体总是抱恙。

但发小爷爷奶奶不这么想，听到别人背后这么议论他们的孙女很不高兴，说她孙女是天胎，只是早几年不顺而已，过了这几年，会一生顺遂健康。

说来也怪，发小七岁过后，真的就再没有生过病了。这些年的路，也确实是顺顺利利的。

更巧的是，我同事的老公也是中元节那天出生。听他讲小时候也是多灾多难，他爸妈一度担心养不活他。他的经历比我发小还要悲催，还在小时候摔断了两次腿。不过，也是在七岁过后，就彻底告别那些乱七八糟的疾病了。

他们都有一个共同点，就是都不过生日。家里也没人重视过他们的生日。

其实，我觉得没必要过分迷信，生日是一岁一礼的成长，只要你把它当回事，那么就百无禁忌。每个人都有一段与苦难打交道的日子，他们只是经历得更早而已，这也说明不了什么。

现在，还会在抖音里看到，因为害怕孩子中元节出生，被婆婆要求忍几天的，甚至还有的孕妇因为临产挨着中元节，因为害怕提前去剖腹的。

其实，我觉得真的没必要，孩子想什么时候出生就让他什么时候出生，各人各命，跟日子也没多大关系。毕竟我小姨两个孩子都是看好的良辰吉日剖腹，在那种危险又血腥的情况下，还非要要求医生在那个时辰才把孩子拿出来。结果，她的两个孩子也没有像她预想憧憬中的那样，学习上天赋异禀，都是些让人操碎了心的学渣。现在还特别叛逆，隔三差五就气她一回。

所以，想开点儿，随缘而定！是再好不过。

二、今天是中元节哦！

是今天是中元节是祭祀祖先怀念祖先的日子，但今天所有的小鬼都出来，晚上就要少出来了。

2019中元节具体时间

2019年08月15日，星期四，己亥年(猪年)七月十五。

中元节

中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日 习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。道教认为七月半是地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全部鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”;佛教中称为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，并且逐渐将“中元”固定为节名相沿迄今。中元节与上元节、下元节合称“三元”。

是啊，晚上少出门，早点休息

对，今天是中元节

三、2020年七月半中元节包袱如何书写,中元节包袱书写注意什么？

2019年七月半中元节包袱如何书写？

书写格式

包袱的文字是直排的，从右到左各列内容为：

第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封(即：中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)

第二列：上奉XX(即：恭敬地奉送给XX)

第三列：故XX收用(即：已经故去的XXX老人收用)

第四列：孝XX祀(即：阳世孝人XXXX祭奠)

第五列：天运XX年XX月XX日叩化(即：农历跪拜焚化的日期)

直系亲人称谓

上九代：称鼻祖。故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝耳孙。

上八代：称远祖。故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝云孙。

上七代：称太祖。故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝仍孙。

上六代：称烈祖。故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝孙。

上五代：称天祖。故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝来孙。

上四代：称高祖。故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝玄孙。

上三代：称曾祖。故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝曾孙。

上二代：称祖父。故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝孙。

上一代：称父亲。故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款：孝男。 中元节包袱书写注意什么？

1、不同的辈分，称呼亦有不同，一般上溯四代，即先考、祖考、曾祖考、高祖考，以示慎忠追远。

2、尊称都是男右女左。自称亦自然随着改变，相对应的分别是：子、孙、曾孙、高孙。

3、袱皮背面的交合处应写上一个大大的封字，以表示封口，其他鬼魂等不得随意拆看。

4、卷上一卷钱纸，用白纸包好，写上挑夫专用。挑夫即阴间的邮递员，如果没有挑夫，冥钱是无法送到的。 关于中元节的历史渊源：

中元节源于早期的七月半农作丰收秋尝祭祖，七月半的产生可以追溯到上古的祖灵崇拜与农事丰收时祭。

古时人们对于农事的丰收，常寄托于神灵的庇佑。如汉代董仲舒在《春秋繁露四祭》中云：古者岁四祭。

四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰j，秋曰尝，冬曰蒸。奉祀先祖在春夏秋冬皆有，但秋尝在其中十分重要。

秋天是收获的季节，人们举行向祖先亡灵献祭的仪式，把时令佳品先供神享，然后自己品尝这些劳动的果实，并祈祝来年的好收成。

从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之；起初，秋尝的日期并不确定，后来逐渐固定在七月中旬，一般是立秋后第一个月圆的望日，秋气新来之时。