不信鬼神不信人是哪首歌？

一、不信鬼神不信人是哪首歌？

歌名《让酒》-(电视剧《沙海》插曲) 。

小酒壶一撞，沾你一丈光

反正今天扯了谎，头痛嗓子痒

偷闲一天打个盹，也不会怎么样

谁来织网，就由谁负责收场

全拿青春掷海去，只能听个响

什么英啊什么雄，灰头土脸脊背凉

肺里呼出沙一两，酒气三分，地上一躺

我本桀骜少年臣，不信鬼神不信人

二、不信苍天信鬼神诗句？

这句诗出自唐代诗人李商隐的名篇《贾生》。全诗如下:宣室求贤访逐臣，贾生才调更五伦。可怜半夜虚前席，不问苍生问鬼神。汉文帝求贤，召见被贬臣子贾谊。贾谊才能高超无人能及。可是空谈半夜，令人扼腕叹息，文帝尽问鬼神之事，关于国事民生只字不提。

三、不信苍生信鬼神出处？

出自唐代李商隐的《贾谊》

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

这首诗借咏贾谊故事，尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才，让他们在政治上发挥应有的作用，汉文帝史称有道明君，尚且如此，其他君主自然更勿论。李商隐把从古以来贤才不得重用的叹息与自身流落不遇的感慨，通过贾谊的典型事例抒写出来。前两句以欲抑故扬的手法，叙述文帝求贤，召见才能卓异的贾谊，使人以为下面必有关于国计民生大事的咨询，三四句却转而揭出文帝“不问苍生问鬼神”的事实。讽刺的意味极深而出之以唱叹，尤觉情韵悠远。 汉初的贾谊，有治国之才。汉文帝为询问鬼神之事，曾半夜把贾谊叫进宫里。唐代诗人李商隐，据此便写了一首名诗，讽刺汉文帝“不问苍生问鬼神”。

四、不信鬼神经典语录？

经典语录：世上无鬼神,百事人做成贵贱。 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”孔子从来没说过这世上没有鬼神，是很严谨的态度。

五、不信天地信鬼神的诗句？

不问苍生问鬼神

出自唐代李商隐的《贾谊》

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

这首诗借咏贾谊故事，尖锐地指出统治者不可能真正地重视人才，让他们在政治上发挥应有的作用，汉文帝史称有道明君，尚且如此，其他君主自然更勿论。李商隐把从古以来贤才不得重用的叹息与自身流落不遇的感慨，通过贾谊的典型事例抒写出来。前两句以欲抑故扬的手法，叙述文帝求贤，召见才能卓异的贾谊，使人以为下面必有关于国计民生大事的咨询，三四句却转而揭出文帝“不问苍生问鬼神”的事实。讽刺的意味极深而出之以唱叹，尤觉情韵悠远。 汉初的贾谊，有治国之才。汉文帝为询问鬼神之事，曾半夜把贾谊叫进宫里。唐代诗人李商隐，据此便写了一首名诗，讽刺汉文帝“不问苍生问鬼神”。

六、论语中讲不信鬼神邪的句子？

《论语.先进》有一段子路问孔子的话：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生， 焉知死？”还有这句：子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。这些句子表明孔子不信奉鬼神。

七、不信鬼神者少阳太阴啥意思？

不信鬼神者少阳太阴，迷信的一种说法，主张地狱有五种：寒冰狱、火坑狱、抽肠狱、剜心狱、拔舌狱，“不信鬼神者”的入第五狱“拔舌狱”，经过五狱的劫数和试练之后，就是第六道修练成仙。而修炼第六道，需要通过“少阳太阴”的人来助升仙。而只有不信鬼神的人才具有少阳太阴。台湾电影《双瞳》讲的就是这样一个故事。

八、中国古代不信鬼神的格言？

鬼神之于人，但侮其命之当死及衰者（宋·沈淑）。

见怪不怪；其怪自败。

鬼魂和贵夫人一样，在有人跟它们说话之前，不会首先开口（巴勒姆）。

世上无鬼神，百事人做成贵贱。

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

人间自有精神在，那信鬼神半句话。

九、写灵异小说的人是不是都不信鬼神？

不一定。当然怕，如果不怕的话写不出那种身临其境，毛骨悚然的感觉的。

就比如让一个吃不下榴莲的人描写榴莲的口感，他只能写的越来越恶心。

我从未相信过鬼，但是要在黑夜突然有白衣女子从我路过的一口枯井里爬出来，我还是会果断的选择晕倒。所以，我想说的是，写灵异小说的人肯定怕鬼，但是未必都会相信有鬼。

十、鬼神之说可不信不可不敬出自哪里？

出自《论语.雍也》，原文是敬鬼神而远之。

孔子是相信鬼神存在的，“子不语怪力乱神”，不是说孔子不相信鬼神，而是在教育的时候，要以君子的正道为标准，不能崇拜鬼神，否则就会被鬼神所制约。

因为鬼神离我们太远，所谓人神殊途，鬼神是天道，而我们所走的是人道，“天道远、人道迩”，鬼神的天道，离我们很远很远。人道却离我们很近，因为我们每个人就生活在人道中，你所经历的所有事，从商、从政、上学、成家、社交……都在人道之中。