仙游过年习俗？

一、仙游过年习俗？

腊月扫巡，腊月二十五“忌讨钱”，除夕“围炉”，正月初一拜年，初二“忌串门”，初三做寿，初四初五“做大岁”，十五闹元宵。

二、仙游孩子满月习俗？

婴儿出生满一个月，叫“满月”，俗称“出月”。在莆田其仪式繁多，风俗独特，为全国所鲜见。

外婆送家

当婴儿出生第14天，外婆家要备办婴儿的手镯、脚镯、银锁、童衣、童帽、童鞋等多样礼物到女儿家来贺喜。其中襁褓一项为必备礼品。同时，还要送产妇必需的营养品，如公鸡、番鸭、鸡蛋、蛏干、虾仁、蚮干、墨鱼干、花生油、豆腐皮、线面、糯米、黄花菜、红菇、桂圆干、红枣、莲子、芡实等。有的外婆家礼厚的还备办盘担到女儿家祝贺，许多亲戚、朋友和邻居也参加一般礼俗，送礼物到产妇家。

沐浴婴儿

婴儿满月那天，要给婴儿沐浴（洗澡）。莆仙人给新生儿洗澡为洗乐。给婴儿沐浴的水要用午时草（即端午节留下的菖蒲、牡荆等干草）烧汤，再把染红的铜钱12枚，俗称红钱，放入浴盆（莆仙称脚桶）中，请福寿双全的老奶奶替婴儿沐浴，也有由外婆或婴儿的自家亲围着浴盆给婴儿沐浴。沐浴后的水，请邻居的四个男童抬出，倒在树根上，预祝婴儿像长青树一样，根深叶茂、茁壮成长。那12枚红钱就当作给男童的赏赐。一些地方还把染红的铜钱分给前来看热闹的人，称之为“分红钱”。

剃发画桃

婴儿沐浴后，由外婆或福寿双全的老奶奶用洁净的剃头刀给婴儿剃去脸毫和头发，只在婴儿的囟门地方留下一小撮；然后，由婴儿的父亲用雄黄婴儿头顶画一个仙桃，以示婴儿邪气难犯，健康长寿、聪明俗伶俐、莆仙民间说小时头顶没画桃，长大后不聪明，易受骗。

婴儿经过沐浴和剃发后，要换上新的童装，戴上乡有福或寿字的小帽；一些人家还在小帽前沿上缝着一撮兽毛，以避邪，还给婴儿的脖子项上挂长寿锁。同时，婴儿的母亲穿着大红的衣服，髻上插柏叶，以示长命百岁、母子永康之意。

然后，母亲抱着婴儿到厅堂拜天地、拜祖先；到灶房拜灶公、灶妈，再拜长靠。在场的长靠亲友将事先给婴儿备好的红包，挂在婴儿的脖子上，俗称挂膈，以祝愿婴儿健康平安。经过一番庆贺之后母亲将婴儿第一次放在木制摇篮里，让婴儿安稳地睡眠。

喜分红蛋

满月的这一天，婴儿家才都要给外婆家和亲朋好友以及邻居分送用桃红染煮熟的鸡蛋。分红鸡蛋表示婴家很体面。分蛋的数量，视关系亲疏而定。一般给一双（2个）或两双（4个）。给外婆的回礼，至少要给五双（10个）带回家。在一些农村男婴时，除给红蛋外，还要用大米磨粉，拌成米浆后，在蒸笼内一层又一层地蒸成米粿，并用桃红染在粿面上，俗称早起粿。枝艺高的在蒸成九层粿，意即子孙兴盛。女婴满月时，则分送用大米制成的雄粿龟，预祝下一胎生男婴。

办出月酒

莆仙民间婴儿满月，一般人家都要办出月酒。富有人家，妇人若生男儿，更是把满月小巧玲珑这喜当作显耀门庭的机会。除了大办出月酒宴请宾客外，还要请戏班演出。按莆田风俗，婴儿满月时，一般多请木偶戏演出，热热闹闹地庆祝一番。

三、合肥中元节习俗？

中元节又名七月半，鬼节，这一天是不能串门玩的，有不吉利的说法，给家里去世的人烧纸钱

四、厦门中元节习俗？

农历七月十五中元节,厦门大街小巷的居民都会在家门口摆桌,放上祭品,祭拜先人。

其中有五香、炸枣、芋头球、发糕等厦门独有的小吃。当然了,还有海鲜和水果等贡品。

五、重庆中元节习俗？

中元节是农历的七月初一到十五这半个月。传说这段时间鬼门打开，让魂魄回家看望亲人子孙，接受供奉的食物，到鬼门关闭前带走亲人火化的纸钱返回。

买纸钱，封包，书写，供奉吃食，火化纸钱包。是这段时间其中一天，活人要做的。

买传统的黄纸，封成一包包的。

传统一般三个为一份，包好后开始书写，竖着写上，和写信差不多，名字，时期，……只是偏向文言文。火化，要留一些未封包的烧给未写到的亲人，鬼差，孤魂野鬼。做一餐丰盛的午餐，摆酒招呼供奉，饭后火化纸钱，整个过程完成

六、中元节苏北习俗？

江苏沿江地区流传着这样一句谚语：“早清明，晚大东，七月半的祖宗（鬼儿）等不到中。”

大东即冬至，七月半即农历七月十五中元节，这三天是江苏沿江地区的三大鬼节，家家户户都会摆祭贡，烧纸钱。但是在时间上却有讲究，清明那天要趁早，中元节那天不能过中，而冬至那天则要待到晚上。

七、湖北中元节习俗：传统祭祀、供奉鬼魂的习俗

湖北中元节习俗

中元节，又称鬼节，是中国传统的民俗节日之一，湖北作为中原文化的发源地之一，有着丰富多彩的中元节习俗。这些习俗不仅反映了湖北人民的宗教信仰和文化传统，也体现了湖北地域文化的独特魅力。

一、祭祀鬼魂

中元节的最主要习俗之一就是祭祀鬼魂。湖北人民会在中元节这一天前往宗教场所或祠堂举行祭祀仪式，祈求祖先和鬼魂能够保佑自己和家人平安吉祥。在这一天，民间还会祭拜在世的长辈和已故亲人，表达对逝去亲人的思念和缅怀之情。

二、供奉鬼魂

除了祭祀，湖北中元节还有供奉鬼魂的习俗。人们会在家中设下祭品，如水果、糕点、烛台和酒，以供给祖先和鬼魂。同时，在街道和乡村，也会有人点燃纸钱和烛火，用以供奉鬼魂，期盼在鬼节这一天可以得到鬼魂的祝福和庇佑。

三、祈福消灾

中元节还有求神祈福、消灾避祸的风俗。在这一天，人们会走上街头，挥舞各种颜色的绢饼和绢条，相信这样可以赶走家中的厄运，为家人带来好运和平安。

中元节作为中国传统节日之一，其代代相传的习俗深受人们的喜爱。这些习俗不仅凸显了湖北人民传统文化的丰富内涵，也促进了当地文化的传承和发展。

感谢您阅读本文，希望通过了解湖北中元节习俗，能够增进您对中国传统文化的了解，带来对民俗风情的全新体验。

八、威海中元节习俗？

中元节即将来临，根据传统习俗，老百姓通常在此期间焚香、烧纸进行祭祀，以示对已故先人的怀念。按照习俗，中元节有“前三后四”的说法，即节前3天到后4天，都是烧纸祭拜的日子，时间跨度长达一周

祭奠先祖、缅怀先人是中华民族的优良传统，需要传承与弘扬；但对于不文明的祭祀方式，我们则应将其摒弃

九、重庆中元节的习俗？

清明祭祖，是中国流传的风俗。但寄托中国人对先祖的追思，还有一个重要的传统节日，那就是中元节，因为在每年的农历七月中旬，所以又称之为“七月半”，在重庆，又称之为“月半”。 民间传说，“中元节，故人聚，七月半，鬼门开”。在这天，地府会在丰都打开鬼门，将众多阴魂放出，在阴差的押解下到阳间活动一日到数日，回家见见人间的亲人。

十、中元节有哪些习俗？

提起中元节，很多人都不知道中元节是什么节。根据中元节的来历和传说，民间都把中元节当做是鬼节，尤其是南方，人们往往只会用鬼节称呼七月十五的中元节。这一天，家家祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。下面这些传统的习俗一直流传至今:

每年农历七月十五日为“中元节”，也称“盂兰盆节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半(有些地区为十三或十四)。俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。

无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。

印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫"放焰口"。

有些地方到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作"布田"。有些地方有放水灯的活动;所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做"水旱灯"。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种"鬼包子"。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌。这种仪式叫"施歌儿"。

上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。"中元"由上元而来。人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。

从有关中元节的传说中，可深切体认到中元节的祭祀具有双重的意义在，一是阐扬怀念祖先的孝道，一是发扬推已及人，乐善好施的义举。这全是从慈悲的角度出发，很有人情味。所以，我们在庆赞中元的同时，应该跳脱鬼的角度，期勉互爱。