湘西认亲风俗？

一、湘西认亲风俗？

嫁歌就是在男女订亲以后，历经一年以上或者三年半载相处相知成熟了，双方家长和族亲们十分重视，而办三天的婚嫁大事。

完婚是男女双方的终身大事，之前要经过媒人的提婚，媒人第一次上门，即便女方认可，也都会推却。养儿养女，都不是一碗米养大的，也不是买卖的人情。要把人家的女儿说走，绝对没有那么容易。男方要看上人家的女子，一般都要走过三媒六证的程序之道，女方才会经方方面面了解之后，女儿与家长协商一致了，才开答应之口。

现在即便是自由恋爱，在农村也要走媒人的程序，给女方的家长，说明儿女的情况，一起商讨相关的事宜。女方的父母和家族答应了，媒人就指导男孩给女方的父母磕三个头作六个揖，有爷爷奶奶，都要行感恩之礼。然后媒人宣布放鞭子或者礼炮，这是一种地方上的风俗。

再选择一个合适的日子，还要由男方对女方的列祖列宗进行一个简单的祭祀，就是在女方的堂屋，由媒人引导男方点香行礼，这一项叫做插香。也有把插香和另一个项目叫认亲的活动同时进行，就是男方带些礼品和食物去女方办聚餐，宴请长辈六亲。双方家族，就在儿女情缘上，理一理辈分，分清一下相互的称呼。

二、湘西风俗？

湘西是湖南省的一个地级行政区，其风俗包括：建筑：吊脚楼，为湘西各族人民一种传统建筑形成，又称“吊楼子”。吊脚楼为山野式“楼阳台”，单檐悬挑，屋面反翘，名“飞檐”，通风向阳，干爽清新。生活场所：火堂，又称火坑、火床，为湘西农家颇有特色的生活场所。一般为中堂右前间，铺地楼板，火堂围以长条石。银首饰：苗族妇女与男青年喜爱之饰品，造型精美，多为银制。银首饰有银冠、银钗、耳环、项圈、嵌肩、手镯、牙钎、石尾等。嫁娶婚俗：以歌为媒，境内土家族、苗族男女相恋，多以歌为媒。苗族更为普遍。苗族青年男女通过赶场、赶秋、樱桃会、挑葱会等场合相识后，遂开始约会。约会一般以草标为记。约会时即开始唱歌，先唱“访名问姓歌”，如同姓不再对歌，以兄妹相称。如非同姓则以对歌了解情况，加深感情。多次约会对歌，遂以歌相互赠物、如项圈、手镯等。至此，情感已达高潮。女方真心相爱，也以歌词暗示。双方私订终身后，男方请媒人到女家求婚。哭嫁：土家族婚俗。新姑娘出嫁前，都要哭嫁，少则三夜， 多则半月。这些只是的一部分，还有很多其他的风俗，如节日、饮食、服饰等方面的风俗，它们共同构成了湘西丰富多彩的文化。

三、邳州中元节风俗？

农历七月半又称中元节，是民间传统的祭祀先人的日子。

每年到了这一天，各家各户都要准备一点饭菜，主要有肉，鱼，砣粉，豆腐之类的菜品，摆放在家中堂屋中间，放上碗筷，点上香烛，桌子周围摆好凳子，请逝去的先人回家吃饭，并烧纸钱，磕头祭拜。

如今城里人都住上了楼房，受条件限制，不好在家中烧纸钱，只能到墓地或者是楼下空地烧烧纸钱，表表怀念之情。

四、兰州中元节风俗？

祭祀的仪式主要有两种:一种是对祖先(一般上至三代)的遥祭;另一种较为隆重些,是对前一年或当年去世的家人的坟前祭拜。

通过采访兰州的市民 ,98%的人说:中元节是静穆的 ,过节的人似乎就是家中的长辈,过节的活动也不外乎祭拜活动;而万圣节是狂欢的 ,过节的主要群体是都市里的年轻人,加之商家大张旗鼓的宣传,将其摆上台面,过节的人自然乐此不疲地大把往外掏银子玩上一把。

五、常州中元节风俗？

常州过七月半的风俗与其他地方差别不大，主要有以下几种：

1. 祭祀祖先。在七月半的时候，常州民间会祭祀祖先，供奉鲜花、水果、糕点等物品，以示对逝去的亲人的思念和纪念。

2. 放焰火。在七月半的晚上，常州的一些地方会放焰火，这也是为了纪念亡者，同时也有驱邪的作用。

3. 乞讨鬼钱。七月半也被称为“鬼节”，有些人会在七月半的时候乞讨鬼钱，以驱走邪鬼、保佑平安。

总的来说，过七月半是一个传统的节日，也是对逝去的亲人的缅怀和纪念，同时也是一种民间文化的体现。

六、宁波中元节风俗？

我们宁波中元节祭拜先祖一放河灯河灯一般是在底坐上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖泊之中，任其漂流。

二祭祖祀祭祖节在阴历七月十五，所以简称为七月半祭祖。人们买来祭祖用的食品水果点心，把食物分类煮熟，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，放好酒杯，倒入老酒，再加上水果点心，一边请祖先上桌，一边上香烛，给先祖磕头，默默地祷告，保佑一家老小平安健康，然后烧纸钱。

七、章丘中元节风俗？

农历七月十五是中元节，也称鬼节；同时还是佛教的盂兰盆节，主要习俗是祭祀先人，中元节鬼门开。

民间习俗认为，阴间是由地管大地管辖，同时这一日也是地管大地的生日，这一天要打开阴间或地狱大门，这样祖先、鬼魂都会来人间，形成祭祖节。

传统习俗

祭祖

农历七月十五日，鬼门开了以后都会在这之后的一段时间里，去给祖先祭祀一下，烧点纸钱和纸做的衣物等，好让祖先在那边也能过得快乐幸福，也有不让过世的老人不要太挂念着子孙孩子。同时祈求祖先保佑自己家庭五谷丰登，也有一些生活的艰辛事情给老人唠唠抒发一下自己心酸事情。这个节没有特定时间，一般都会在十天左右的时间里完成。

吃鸭子

中元节要以鸭子为祭品祭祀祖先，也爱吃鸭子。有人说吃鸭可以辟邪，“鸭”和“压”同音，所以人们认为吃鸭可以压住鬼魂。这也是古代人对灵魂的一种崇拜和祭祀祖先、祈求家人平安的美好愿景。

放河灯

在民间中元节的习俗中，放灯是很重要的环节。放河灯是普度水中孤魂野鬼，他们死后想投胎托生，但又找不到投胎之路，这时如果有一盏灯，就可以用它照着找到转世投胎之路。放灯是一件善事，也表示活着的人对死去的亲人一种挂念、一种相思之情。

不管是哪种方式去祭祖，都是人们对死者一种深深的思念之情。我个人认为其中那首苏轼的诗《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》最能表达对死者的追思之情。

八、湘西土家族风俗？

习俗方面，土家男女多经过对歌相爱后再结婚，结婚仪式复杂，繁琐，并且十分讲究，结婚过程中有哭嫁的习惯。土家族在土司制度前实行火葬，土司制度后实行土葬，葬礼过程中有道士做法，死者亲属披麻戴孝，哭唱哀歌，跟随道士行丧礼，期间鞭炮轰鸣，场面看起来极为悲痛，历时几天几夜，然后才将装好遗体的棺木抬上事先选好的地方埋葬。

土家族饮食方面和汉族有所区别，闲时多是一日两餐，农忙时节一日三餐。日常主食除了米饭以外，还多以包谷饭为主，有时也吃豆子饭，红薯，土豆饭，粑粑和团撒也是土家族季节性的美食。土家族菜肴以酸辣性菜为主，比如各种各样的酸菜，辣椒是每餐必不可少的菜品。豆制品也很常见，特别 是合渣，可以少在每个土家人的心中都占有举足轻重的地位，包谷饭配合渣，简直是人间极品美味。土家人喝的酒多是自家酿制的包谷酒，米酒，度数不高，味道纯正。

土家族节日众多，其中又以四月八，六月六和土家年为主要节日，其中以土家年最为隆重，又称赶年，意思就是赶在汉族前过年，大年过二十九，小年过二十八，关于这来历说法，多是与古代战争有关。

土家过年十分热闹，刚进入腊月，土家人便开始置办年货，打糍粑，做团撒，杀年猪。二十四打扫烟尘，敬灶神，过年这天，贴对联，祭拜祖先，去先人坟地焚烧纸钱，蜡烛，燃放鞭炮。团圆饭一般中午就开始吃，饭后给家禽，果树喂年饭，三十晚上燃烧旺火守年，鸡叫头遍放炮竹抢年，初一串门拜年，初三跳摆手舞，直到正月十五方散，过十五时必吃猪头肉，也预示着这年过完了，可以开始新一年的农活了。

在宗教信仰方面，土家族与汉族多相似，也是迷信鬼神，崇拜祖先。每逢过年过节都要敬奉祖先，祭祖食品多样化，有荤有素，有的在吃饭前，先把筷子在饭上插着静默放一会，表示让已故祖先先吃，然后自己才开始食用。土家族很注重礼仪，民风淳朴，见面要相互问候，客人到来，必定盛情款待。

九、中元节湖北风俗？

天干物燥，小心火烛，七月十五，烧纸祭祖，看好火炉。

农历七月十五中元节，老百姓也把它叫做“七月半”。中元节属于中华民族传统祭祖大节，列入了国家级非物质文化遗产名录。这一天，老百姓会前往祖先墓地焚香，烧纸进行祭祀，以表示对逝去先人的怀念。

中元节风俗。按照习俗，中元节有“前三后四”的说法，即节前3天到后4天，都是烧纸祭拜的日子，时间跨度长达一周，火患隐患也尤为突出。

祭奠先祖、缅怀先人，是中华民族的优良传统，需要我们不断地发扬传承。

十、江浙的中元节风俗？

嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。

桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之“施食”。

浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太“走八结”，一边念经。

天台中元节吃“饺饼”，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛，一人沿途摆设一块豆腐和一个饭团，大约每隔百来步设一处祭品。