诵读心经如何回向?
一、诵读心经如何回向?
没有特殊要求和具体规定。每天至少念一遍并回想,多念不限。长期坚持。供水半小时以后就可以喝,但一般是在次日换供水后喝。
二、诵读心经等经书可以默读吗?
佛经上高声念,一是增强自己的心神投入,不会出现看着看着走神的现象,另外,高声念,那特殊的发音,能影响别人的心神,这个道理和“音乐疗法”调整和治理人的心理问题是一样的。不过是默声念还是出声念要看情况而定,不至于打扰到他人休息。
三、在好多动物尸体面前可以诵读心经吗?
算,这就是消业。这代表过去所吃的动物很多,由于你念佛诵经的功德把它们都超度了。挺好的,要继续念哦! 念完后回向一下就好:【弟子XX,愿以此所诵XX经一遍之功德,回向给弟子累生累世的冤亲债主历代宗亲,祈请南无地藏菩萨慈悲做主,超拔他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土,弟子真心求忏悔。】假如能够吃素、放生,效果更好,能彻底将一生的命运扭转过来。
四、心经为什么叫心经?
《般若波罗蜜多心经》的“心”字,是核心的意思。所以,《般若波罗蜜多心经》简称《心经》。
因为一部《大般若经》有六百卷之多,一卷经有一万字左右,六百卷就有六百万字。六百万字的《大般若经》以这篇二百六十字的《心经》为核心、为纲领。
所以,这个“心”字的本意是六百卷《大般若经》的核心,所以叫《心经》。
五、经典诵读与诵读区别?
经典诵读与诵读的区别在于内容和目的不同。经典诵读是指背诵经典文学作品,如古代诗词、经典小说等,目的是为了传承和弘扬优秀的文化遗产,提高个人修养和文学素养。经典诵读注重对文学作品的理解和表达,通过背诵和朗读来感受和传达作品的情感和意境。而诵读则是指朗读各种文字材料,包括诗歌、散文、新闻、科技文章等,目的是为了提高口语表达能力和语言感知能力。诵读注重对语言的准确发音和语调抑扬,通过朗读来提高语言表达的流利度和表达力。可以说,经典诵读更注重文学的审美和情感体验,而诵读更注重语言的表达和交流能力。两者都有助于个人的素养提升和语言能力的提高,但侧重点和目的不同。
六、心经,作者?
心经,来自印度,唐玄奘法师是翻译者之一。
书法心经,有赵孟頫留下的二个板本非常经典。
七、心经译文?
心经译文:
以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨,修行极深的般若智慧时,观察洞见到集聚构成人我的肉体,感受,思想,意志,心识等五种要素,是因缘相依的生灭关系。他的本质是空,而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空,所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦。
舍利弗啊!肉体以及一切的物质现象,不是真实的存在,不外乎是因缘相互依存的生灭关系,所以物质和空并无差别;而空和 物质二者在本质上也没有不同,因此空不异於物质。 有人认為空是没有,物质是有,而菩萨以般若智慧观照彻见到物质就是空,空就是物质,犹如水和水波的关系,二者既是各别的,也是一体的。感受,思想,意志, 心识,同样也是如此。
舍利弗啊!这五种集聚的要素,从它缘起性空的本质来说,它既没有生起或灭失,也没有所谓污垢或清净,更不会增多或减少。所以,在缘起性空的本质上,物质,感受,思想,意志,心识都不是真实的存在,而是空。 人对外界的认识,需透过眼,耳,鼻,舌,身体,意识六种感官与物质,声音,香臭,味觉,触觉,其他一切事物及概念等六种外境,分别相对应而认知一切,这些都不是真实的存在,而是空。 人的一切认识作用各有不同,包括眼,耳,鼻,舌,身体,心识,物质,声音,香臭,味觉,触觉,其他一切事物及概念,甚至於眼,耳,鼻,舌,身体,心识的识别作用共十八种,它们都不是真实的存在,而是空。
不经由佛教导而独自开悟的缘觉圣者,因观照十二因缘而了悟,但菩萨以般若智慧照见十二因缘是缘起性空的,所以不论是导致生死轮回的主因无明;或是灭尽无明, 甚至於生,老,病,死,或是因灭尽无明而脱离甚至於生老病死,也都不是实体的存在。 亲自听闻佛说法而证悟得声闻圣者,因观照四諦而了悟,但菩萨以般若智慧见苦,苦的原因,灭苦而解脱,灭苦的方法这四諦是缘起性空的,不是实体的存在。
菩萨所证得的境界中,既不存有能证悟得般若智慧,也不存有所证得的境界,因為菩萨彻见一切是缘起性空的,一切是不可得 的,心不执著於一切。 使自己及一眾生都获得开悟的菩萨,由於修行可至生死彼岸的般若智慧,而通达空得真理,所以心中没有一丝牵掛及烦恼障碍;因而不恐惧生死,远离一切错误,不合理的思想,行為,妄想等等,终於达到寂灭无為的最高境界。
过去,现在,未来三世一切佛,都是由於般若智慧,才能证得无上正等正觉而成佛。 因此,由以上可得知般若智慧是具有不可思议力量的密咒,是可破除一切愚痴黑暗的密咒,是至上的密咒,是可达成涅磐妙果无与伦比的密咒。它能去除一切的痛 苦,灾厄,是真实不变的真议真议。因此,宣说般若智慧的密咒如下:去!去!去到生死的彼岸!与眾生一起去到生死的彼岸!愿迅速同证正觉,获得大成就!
八、心经出处?
心经是手少阴心经的简称,十二经脉之一。
出土于长沙马王堆汉墓
首载于长沙出土的马王堆汉墓医书。其中《帛书·经脉》甲种本,即《足臂十一脉灸经》称为“臂少阴温(脉)”;乙种本,即《阴阳十一脉灸经》称为“臂少阴脉(脉)”。《灵枢·经脉》称为“心手少阴之脉”。现通称手少阴心经,简称心经。
九、心经,来历?
《心经》通常被认为是写于西元前1世纪的贵霜帝国境内。一般认为作者是佛教上座部二十部派之一的说一切有部的僧侣。
在中国流传最广的《心经》译本是唐代大德玄奘法师翻译的,玄奘法师西行印度取经17年后,回到长安译出了《心经》。那个时间大概是公元645年~
十、王婆卖瓜诵读?
有个王婆,是卖西瓜的,因为没有人问也没有人买,于是她就开始夸自己的瓜有多甜!