中元节开门关门时间

一、中元节开门关门时间

2022年7月鬼门关大开是几点？

8月21日晚23:59开放，即8月22日凌晨00:00。

从传统的观点来看，鬼门关落在农历七月初一，也就是鬼门关的第一天。但真正的开放时间是7月14日晚上(23:59)，也就是7月15日凌晨(00:00)。

人们认为7月1日是“鬼门关”开启的第一天。从7月1日鬼门开启到7月30日鬼门关闭，也有很多流浪鬼和野鬼。当冥界的鬼魂回到太阳与亲人团聚。冥界的无主鬼涌向太阳，游荡在人们能找到食物的任何地方。那么你要给他们多少纸条才能避免太多的怨恨呢？

然而鬼门关直到7月14日才打开。其中一家分店一直营业到7月15日，然后慢慢关闭，直到7月30日。

七月半是中国非常重要的传统节日，有着深厚的文化底蕴。源于祭祀，源于道教。自古以来，人民就把这一天定为祭祀死去亲人、悼念祖先的日子。中元节的由来也与佛教的“兰盆会”有很大关系。中元节自汉代就有记载，盛行于唐代。晚唐蜀主孟畅的宠妃华瑞夫人所写的数百首“宫词”中，有“法云寺中秋，亦官生日”的记载，可见中秋之风盛行早。

七月半鬼门关几点开？2022022中元节鬼门关几点开？

鬼节

七月半属于传统民俗文化，类似清明节，祭奠祖先。但是，与清明节相比，中元节明显被淡化了。其实中元节的文化内涵也是深刻而丰富的，只是因为表达了沉重的祭奠仪式，没有节日的气氛，所以很难保护。任何一种文化现象都与人民息息相关。我们应该正确对待。中元节有必要传承，但鉴于其特殊性，不应大张旗鼓地宣传或叫停。最好是让人们自己选择，让他们自由发展。

2022年中元节鬼门关开放时间

中元节鬼门关的开门时间是公历2022年8月12日，农历2022年7月15日星期五。支为:壬寅年。

鬼门关开在哪里？

鬼门的方向

在风水理论中，鬼门关占据着非常重要的地位。家居风水实地勘察中，东北45度的位置为外鬼门，西南45度的位置为内鬼门。房子里阳光不能一直照射到的地方，或者说阳光难以光顾的地方，就是东北角和西南角的45度范围。这里被认为是一个寒冷潮湿的地区，这里有很多关于风水的禁忌。不注意就会有恶，比倒霉更贴切。

西南的

先天八卦的“荀”爻在西南，后天八卦的“坤”爻在西南。坤爻是纯阴，荀爻也属于阴。两阴卦交汇处是阴重之地，所以西南是殷琦最重的位置。在民间传说中，人死后灵魂会回到西南，古代葬礼中的招魂仪式都会在西南举行。丰都鬼城也位于中国西南的川渝地区，在道教魔法中，西南魏坤被直接定义为死亡之门。

二、2019年农历七月十五是中元节吗

中国 传统节日 种类繁多，除了我们最熟悉最期待的 中秋 节之外，还有农历七月的 鬼节 ，那么七月十五的鬼节是 中元节 吗？

2019年农历七月十五是中元节吗

中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。民间传统节日，中元之名起于北魏，时在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。

中元节是哪天

东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。

中元节的由来

正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，乃食寒食，纪念贤人。

汉人于中元节放河灯，道士建醮祈祷，乃是汉族传统民俗，佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道;佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做普渡。

中元节的源头，应与中国古代流行的土地祭祖有关。道教盛行后，附会传统，创立了天、地、水三官神祗。据说天官生日在正月十五日，称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日，称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日，称为万元节。其主要职责是为人间解厄。

中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。

三、中元节会放花灯吗 中元节放河灯的意义

【导读】：中元节作为中国传统的节日之一有着很多传统的习俗，而中元节放河灯也是由来已久，至今还有很多地方保持着这个传统，下面就和我一起来看看这其中的意义吧。

中元节会放花灯吗 中元节的花灯也成为河灯或者是水灯，现在很多地方仍然保留着这一传统习俗，很多人可能都了解中元节是 一个祭祀的节日，因此放也是表达人们的思念之情。

水灯又名河灯，也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，纸质木座。人们在中元夜将河灯放在江河湖海之中，任其漂泛。作为中国人民一项古老的习俗，每年七月十五日“盂兰盆会”的中元节，老百姓都要在河中放灯以求平安和吉祥。而实际上从农历六月开始，一直到中秋节期间，人们都爱放河灯。

“放河灯”的民俗起源甚早。原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，人们认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。又因为民间的悼念亲人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日进行。汉晋以后，宗教影响日益扩大。南北朝梁武帝崇拜佛教，倡导办水陆法会，僧人在放生池放河灯。

中元节放河灯的意义 放河灯是中元节的传统习俗，放河灯既可以寄托人们对先人的思念，还意味着将厄运随着逝水东流，一去不返。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

一者，放河灯既可以寄托人们对先人的思念，还意味着将厄运随着逝水东流，一去不返。二者，用河灯为溺水而亡的孤鬼超度，希望这些水鬼能不再受苦早日投胎，免的危害人间。三者，人间的河与丰都鬼城的河相连，人们把对先人的思念以及对地藏王菩萨说的话都通过河灯，带到阴间。

每当中元节的夜晚，人们用纸扎成荷花灯，金鱼灯、小鬼灯、观音灯、元宝灯等各式彩灯，顺流而下，星星点点，闪闪烁烁，把整条河面装扮得美丽如诗。可惜的是，到了现在，除了少数民风古朴的乡镇，人们已经很难看到放河灯的活动了，这些美丽的画面也只能留在记忆里。

中元节放河灯的来历 人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳，鬼为阴;陆为阳，水为阴。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。

河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。现代女作家肖红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生”。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯这件事是件善事。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记。

原始社会，限于对大自然认识的局限，较长时间，人们认为火是万物之源，成为顶礼膜拜的图腾，吉祥温暖的象征，战胜寒冷饥饿的神灵。渔猎时代，人们驾舟出海下湖为免风暴肆虐，在过危礁险滩或风大浪高时，用木板编竹为小船，放祭品点上蜡烛，彩纸作帆及灯笼放水中任其飘流，向海神祈保平安。这一习俗至今仍在台湾、福建、广东渔民中流行，叫彩船灯。奴隶社会的公元前11世纪周代，周公辅佐武王卜成洛邑，在曲水设宴庆祝，“流水泛酒”，“羽觞随波流”，夜以日续，放酒杯的盏上点灯，曲觞流杯演变的灯酒逐波。春秋时代的《诗经》，记载了秦洧两水秉烛招魂续魄、执兰除凶的民俗。