祖先牌位的正确写法？
一、祖先牌位的正确写法？
1、祖先牌位分大牌及公妈龛有内、外板子。大牌是将祖先名字写在最外面的，外板写堂号、姓氏，内板写祖先姓名，用黑色毛笔书写。
2、写祖先牌位内牌一行字必须是12字，是以”生老病死苦、生老病死苦、生老”，每5个字为一个循环来数，均需数到”老”字，外牌则是数”两生抱一老”之写法。
3、内牌木片的写法有几世祖及显祖二种，为求全行有12个字，所以常用名、讳名、闺名、之、神位等字来增添。
二、过年供奉祖先牌位用纸临时写法和格式？
写法格式
第一种以本族堂号郡望书写牌位，多见于台湾、福建、广东、江西、湖南、浙江。其中在中间的中幅一般主要以“本族堂号+历代高曾祖（祖先）之神位”，而在其的两侧以“左昭右穆”制书写这四字。另外有些在中幅两侧，会书写对联与横幅的。
第二种则写着“天地国亲师”牌位，古时写作“天地君亲师位”。体现出中国传统文化“敬天、法地、爱国、孝亲、尊师”的综合内容。多见于四川、湖北、湖南西北部、贵州、云南、广西西北部等地区。无论哪种写法，一般都会在牌位两边并书孔子先师，司命灶王真君，观世音菩萨，财神爷共同拜祭，意为众神和谐，共保家庭平安吉祥。
家神牌位的组成部分家神牌位由堂号，神位，堂联，神龛，报条五个部分组成。堂号”的书写要求，必须是毛笔正楷体，不得用行书、草书。横排自右向左写读。“堂号”须依据主家的家族谱记载世传下来的堂号，不得随意取名。书写“堂号”须用红底黑字或黑底黄字，不得用白、蓝、绿等色的底、字。纸或牌匾的规格为宽二尺四寸，长四尺五寸。
“神位”的书写要求更加具体、规范、严格，有五大禁忌和五要五不得。五大禁忌是：写“天”，要求“一不压大”，禁忌撇连二横；写“地”，要求“土不离也”，禁忌土也分开；写“君”，要求“君不闭口”禁忌尹下的口字封严和随意改写为“主”或“国”字，以防产生歧义。
“供奉吾祖师太上老君之神位”（此为地师供奉太上老君牌位的写法）。
神位对联：
宝鼎呈祥香结彩，银台报喜烛生花。
千年香火乾坤久，万代明烟日月长。
天高地厚国恩重，祖德宗功师范长。
祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
三、祭祖牌位写法？
祭祖的牌位写法是：供奉某门祖宗三代之神位（主）。
四、牌位正确写法？
答：牌字的正确的写法是：撇，竖，横，横折，撇，竖，横折，横，横，撇，横，竖。位的正确写法是撇，竖，点，捺，撇，横。牌位的意思是：写着神主，灵位祭祀对象的木牌。
五、灵前牌位写法？
一、儿女给父亲立牌位
第一种：家中还有比父亲更高辈份的人在。牌位格式： 先孝李公讳仁法府君生西莲位 注明：牌位正面左侧写上阳人儿女的名字，右侧写上亡 者家乡镜主。
第二种：父亲已过世，在他走之上已没有任何长辈在世，已有孙子辈 牌位格式： 顕考李公讳仁法府君生西莲位
二、儿女给母亲立牌位第一种：家中还有比母亲更高辈份的人在，母亲先走了，在牌位前写“先”字。“妣”代表母亲 排位格式： 先妣李母杨孺人闺名淑英生西莲位
第二种：母亲过世了，在她之上已没有任何长辈在世，同时已有孙子辈，可称“顕” 牌位格式： 顕妣李母杨莲孺人闺名淑英生西莲位
第三种：母亲过世时，丈夫已不在人世 牌位格式： 顕妣李母杨太孺人闺名淑英生西莲
六、怎么写祖先牌位？
写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以。需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。 大黄道：道远几时通达 路遥何日还乡 (道、远、通、达、遥、还) 小黄道：生老病死苦 (生、老) 例如我们当地是合大黄道，字数按大黄道的那两句诗轮回循环，然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达 路遥何日还乡”的“走之旁”的字，如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”，如果字数要比这两句12字的诗文长的话，则循环该诗句后再对应“走之旁”的字，如十三个字的“×氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”，循环对应的是“道”字，十四个字的循环对应的是“远”字，十七个字的循环对应的是“通”字，十八个字的循环对应的是“达”字，如此类推即可。 合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字，如“六个字”，“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字，那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，则十一个字的在小黄道中是符合格式的。 各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”，按大小黄道的字数对应规则即可。 两侧：左昭 右穆 年月招财童子 日食进宝郎君 住居土地 合家本命 元辰星君 兴旺龙神也可写上。 神位对联： 宝鼎呈祥香结彩 银台报喜烛生花 千年香火乾坤久 万代明烟日月长 天高地厚国恩重 祖德宗功师范长 祖功宗德流芳远 子孝孙贤世泽长等等。 横额写姓氏堂号。通用横额有：祖德流芳 万代荣昌 思恩堂 思源堂等。
七、祖先牌位怎么写？
写祖宗牌位各地方有不同，就是说字数是有讲究的，不是任何字数都可以。需要合黄道。有大黄道和小黄道之分。 大黄道：道远几时通达路遥何日还乡(道、远、通、达、遥、还) 小黄道：生老病死苦(生、老) 例如我们当地是合大黄道，字数按大黄道的那两句诗轮回循环，然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达路遥何日还乡”的“走之旁”的字，如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。那么最后一个字对应的就应该是这其中的这几个字。能对的上大黄道“走之旁”的字数还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”，如果字数要比这两句12字的诗文长的话，则循环该诗句后再对应“走之旁”的字，如十三个字的“×氏堂上历代先祖考〈妣〉宗亲之位”，循环对应的是“道”字，十四个字的循环对应的是“远”字，十七个字的循环对应的是“通”字，十八个字的循环对应的是“达”字，如此类推即可。 合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字，如“六个字”，“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字，那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，则十一个字的在小黄道中是符合格式的。 各地根据自己的风俗选择“大黄道”或者“小黄道”，按大小黄道的字数对应规则即可。 两侧：左昭右穆年月招财童子日食进宝郎君住居土地合家本命元辰星君兴旺龙神也可写上。 神位对联： 宝鼎呈祥香结彩银台报喜烛生花 千年香火乾坤久万代明烟日月长 天高地厚国恩重祖德宗功师范长 祖功宗德流芳远子孝孙贤世泽长等等。 横额写姓氏堂号。通用横额有：祖德流芳万代荣昌思恩堂思源堂等。
八、如何安放祖先牌位？
1、注意天时地利人和
祖宗牌位的摆放应该集天时、地利、人和于一体，三方面一定要完美配合，才能够给全家族带来好运。这里所说的天时就是在摆放祖宗牌位时一定要讲究良辰吉日，选择一个好的时辰进行安放；地利指的就是在家里选择的摆放方位一定要吉祥，或者要选择主事者的好位置来安放；而这里所说的人和就是与自己有缘分而且能够感应到神灵的位置。
2、配置神柜、神台
摆放祖宗牌位最好有神柜和神台，而且神柜放置的方向必须向着阳面，这样才可以与神灵有缘分。其次，神柜的摆放一定不要在狭小的空间，更不能面向墙壁来摆放，这样会有一种憋气的感觉，令人特别不舒服。而且神柜的方向不能向着厕所门、房门、灶门等方位，更不能背靠着睡床或者厕所，这样的方位不太吉利。
3、与神位、神像要注意摆放顺序和位置
大家在摆放祖宗牌位时记得千万不要有所颠倒，先摆放神位然后再摆放祖宗的牌位。记住祖宗的牌位千万不能高于神像，祖先的炉位也不能高于神像的。如果家里有两位祖宗牌位，主姓的在左边，副姓的在右边，最好能够用红线隔开。请大家一定要记住祖先炉内千万不要放置金或者铜质的东西。如果祖宗牌位和神位在一起，千万不要只给祖宗牌位上香，也要记得同时给神位上香。
九、先人牌位写法举例？
先人牌位的写法各地不同，有的地方直接用先人，而在我们老家对死去的男人或女人就是这样写，如男人是：顕考X（姓氏）公ⅩX（谱名）老大人之位；女人是：顕妣X（所嫁老公姓氏）母X（女人姓）氏老孺人之位。这是我们老家对先人牌位的具体写法，不知是否合理
十、过年祖宗牌位写法？
从父亲辈往上写：
故显考某某之灵位，故显妣某母某氏之灵位；自己为子。
故祖考、故祖妣；自己为孙。
故曾祖考、故曾祖妣;自己为曾孙。
故高祖考、高祖妣；自己为玄孙。
故天祖考、天祖妣；自己为来孙。
故列祖考、妣，晜孙;
故太祖考、妣，仍孙;
故远祖考、妣，云孙;
故鼻祖考、妣，耳孙;
故鼻祖显考、妣，耳孙;
故鼻祖祖考、妣，耳孙孙;
故鼻曾祖考、妣，耳曾孙;
故鼻高祖考、妣，耳玄孙;
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